鱼和熊掌不能兼得
鱼与熊掌不可兼得原文
鱼我所欲也》原文+译文
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之；向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
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鲜鱼,是我想要的东西；熊掌,也是我想要的东西.（如果）两样东西不能一齐得到,（只好）放弃鲜鱼而要熊掌.生命,也是我想要的；正义,也是我想要的.（如果）生命和正义不能够同时得到,（只好）牺牲生命来保住正义.生命本是我喜欢的,（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的,所以（我）不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的,（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以（遇到）灾祸也不躲避呀.如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,一切保住生命的手段,哪有不采用的呢?如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的,那么,一切可以避开祸患的事情,哪有不采用的呢?靠某种不义的手段就可以苟全生命,有的人却不肯采用.靠某种不义的门道就可以避免祸患,有的人却不肯去干.这样看来,喜欢的有比生命更重要的东西,厌恶的有比死亡更厉害的东西,不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了.
一碗米饭,一盅肉汤,得到这些就能活下去,得不到便饿死.（可是）恶声恶气地递给人家,（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家,讨饭的叫化子也不屑看它一眼.
有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它.那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?（只是）为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗?过去宁愿送命也不肯接受,今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受,今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受,今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗?——这就叫做丧失了他的本性.
“鱼与熊掌不可兼得”的意思是什么？
“鱼与熊掌不可兼得”是什么意思？——答：鱼和熊掌两者不能同时得到。 为何二者不可兼得？——答：鱼生活在水里面，而熊生活在陆地上，这两种生物是对立的，因为熊会吃鱼。而鱼和熊掌不可兼得又不仅仅指的是鱼和熊掌，也指我们在面临两难选择的时候，必须要做出一个抉择，不能两者都要。鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义，即舍生取义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。 【作品出处】 “鱼与熊掌不可兼得”出自孟子的《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。 【作品原文】 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦（1）我所欲（2）也。二者不可得兼（3），舍（4）鱼而取（5）熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（6）于（7）生者，故（8）不为苟得（9）也；死亦我所恶（10），所恶有甚于死者，故患（11）有所不辟（12）也。如使（13）人之（14）所欲莫（15）甚于生，则（16）凡（17）可以得生（18）者何不用也（19）？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为（20）也？由是则生而（21）有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故（22）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（23）贤者（24）有是（25）心（26）也，人皆有之，贤者能勿丧（27）耳。 一箪（28）食，一豆（29）羹，得之则（30）生，弗（31）得（32）则死。呼尔（33）而与之（34），行道之人（35）弗受；蹴（36）尔而（37）与之，乞人不屑（38）也。万钟（39）则不辨礼义而受之，万钟于我何加（40）焉！为宫室（41）之美，妻妾之奉（42），所识穷乏者（43）得我（44）与（45）？乡（46）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡（47）为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（48）乎？此之谓失其本心（49）。 【字词注释】 （1）亦：也。 （2）欲：喜爱。 （3）得兼：两种东西都得到。 （4）舍：舍弃。 （5）取：选取。 （6）甚：胜于。 （7）于：比。 （8）故：所以，因此。 （9）苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 （10）恶：厌恶。 （11）患：祸患，灾难。 （12）辟：通“避”，躲避。 （13）如使：假如，假使。 （14）之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。 （15）莫：没有。 （16）则：那么。 （17）凡：凡是，一切。 （18）得生：保全生命。 （19）何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。 （20）为：做。 （21）而：但是。 （22）是故：这是因为。 （23）非独：不只，不仅 非：不 独：仅。 （24）贤者：有才德，有贤能的人。 （25）是：此，这样。 （26）心：思想 （27）勿丧：不丧失。丧：丧失。 （28）箪：古代盛食物的圆竹器。 （29）豆：古代一种木制的盛食物的器具。 （30）则：就。 （31）弗：不。 （32）得：得到。 （33）呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。 （34）呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！ （35）行道之人：（饥饿的）过路的行人。 （36）蹴：用脚踢。 （37）而：表修饰。 （38）不屑：因轻视而不肯接受。 （39）万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。 （40）何加：有什么益处。何 介词结构，后置。 （41）宫室：住宅。 （42）奉：侍奉。 （43）穷乏者：穷人。 （44）得我：感激我。得：通“德”，感激。 （45）与：通“欤”，语气助词。 （46）乡，通“向”，原先，从前 （47）乡：通“向”，从前。 （48）已：停止。 （49）本心：指本性，天性，良知。 【作品译文】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。 【作品赏析】 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。 孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。 孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。 孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指正义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。 为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。 在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。 孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。 孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。 从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。 【名家评伦】 朱熹：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》） 【作者简介】 孟子像孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。
为什么说
一种是为什么要说，一种是为了谁（或什么东西）去说 我曾经说过：人天生就是平等的、自由的，不存在高低贵贱的区别。现在在此基础上继续引申，进行更加深入的阐述：人的出生是上天使然，而并非源自人力。他们之所以可以相互敬爱，各尽其责而又互不妨碍。 是因为从根本上说都属于人类，都生活在同一片天地间。正如一个家庭之中兄弟间和睦相处，从根本上来说也是建立在同为骨肉兄弟，拥有同一个父亲、母亲的人伦大义的基础上的。因此如果针对人和人之间的均衡一致来说，我们就不得不说人与人之间是平等的。但是这种平等并非现实生活中的绝对平等，而是说在基本权利方面是平等的。如果针对现实情况来说，那么世界上确实存在着巨大的贫富差别、强弱差别、智愚差别。 有些是诸侯贵族，住在豪华的宫殿里，每天锦衣玉食；有的人是苦劳力，租住在陋巷暗室之中，终日为了衣食而奔波；有的人施展自己的才智，担任官吏或身为巨贾，纵横天下；还有人全无半点智慧，终生只能沿街叫卖糖果。 不但有身强体壮的摔跤力士，也有娇弱无力、卖笑为生的妓女。尽管这些人有着天壤之别，但从另外一个角度来看，只针对这些人的基本人权来说，其实是完全平等、没有任何区别的。所谓的基本权利，包括每个人都重视的生命权。 努力维护的财产权以及极为珍重的名誉权。上天既然让人类诞生，便赋予了他们身心等各方面的活动。人们可以实现上面这些权利，这是不管怎样都无法用人力来造成妨害的。诸侯的性命和苦劳力的性命同样都是非常珍贵的。 富商巨贾之于万金和糖果小贩之于一分一厘，他们把它们当成自己的财产进行守护的心态都是相同的。社会上有两句很不好的谚语：一句是说“哭闹的孩子和地头不容易对付”，还有一句是说“父亲与雇主都不讲道理”。
为什么这么说呢
因为你们三年半的感情基础，并且这个女生年龄这么想跟着你确实如他所说，他跟你在一起是他最美好的回忆【摘要】
为什么这么说呢【提问】
她会来找我【提问】
他还会关注我么【提问】
其实他跟我在一起，我没有吝啬过【提问】
他之前给我机会，说是跟我有感情基础，她也不想找个人将就一辈子【提问】
因为你们三年半的感情基础，并且这个女生年龄这么想跟着你确实如他所说，他跟你在一起是他最美好的回忆【回答】
这不是能够轻易忘掉的呀【回答】
并且能感受到你们在一起虽然发生很多事，但当初的感情是比较纯粹的，入了心的，看其他人再好也没有曾经的感觉……【回答】
在【提问】
她会回来找我是这个原因么【提问】
入了心么【提问】
是的【回答】
她还会关注我么【提问】
之前给你机会其实也是因为她心理装着你 相亲也并没【回答】
她相亲不是很顺利么【提问】
有可能【回答】
而且他在找男朋友的话肯定会跟你做对比，如果之前你对他很好，你俩感情很好，他想到的更多的是你的优点【回答】
从小家庭环境不好，跟你在一起之后你改变了他的生活状态，所以他最美好的回忆都是你给他的【回答】
她删掉我所有，是为了重新开始么【提问】
他删掉你所有是为了让自己不那么痛苦 因为看到你的动态有你的联系方式，我认为他会控制不住自己去想你【回答】
他以为删掉你的所有就能重新开始了【回答】
其实她的要求挺苛刻【提问】
但真正能不能重新开始，要另当别论【回答】
因为不知道你们的经济状况 对于他的要求短期内去完成还是挺难为你的【回答】
我家拆迁了【提问】
就是有这个实力的对吧【回答】
有3套房子【提问】
一辆宝马车【提问】
一份过万的稳定工作【提问】
4个店铺【提问】
我爸妈国企工人【提问】
既然你家有房子车也有 他提那个要求的目的就是想照顾他爸爸对吗？【回答】
是的【提问】
方便她照顾她爸爸【提问】
你们两家距离很远吗？【回答】
不远【提问】
开车40分钟【提问】
我在市区，她在郊区【提问】
那确实不远 所以他这个要求为了照顾他爸爸是一个人因素。那有可能他也想看你对他的诚意吧。【回答】
噢噢【回答】
嗯【提问】
如果相比你家的条件，他提出的那个要求也并不算高【回答】
她是这么说的【提问】
看我的诚意【提问】
不高【提问】
我卖掉一套房子，可以在他那买4套【提问】
因为现在你家的再多资产 是婚前财产跟他没有任何关系，他应该是没有安全感的【回答】
是的【提问】
她没安全感【提问】
是的呀，你卖掉一套房子车房都有了，彩礼也有了，所以他就是看你愿不愿意为他付出这些【回答】
所以你父母不同意的主要原因是因为他家跟你家门不当户不对是吗？【回答】
她提的要求我家里人不同意，说她还没结婚就想离婚分财产的事【提问】
不是过日子的【提问】
站在你父母的立场，他们的考虑也并不是没道理【回答】
她提的很多，让我也没安全感【提问】
可站在你女朋友的角度，他跟你结婚，因为本来你父母对他不认可的话，他也担心自己未来不能幸福，所以也算跟你要一个物质上的保障吧【回答】
其实领了证，我都可以照做【提问】
嗯【提问】
是的，要一个物质保障【提问】
你是觉得领了证你都可以照做 他是觉得你只有照做了，你俩才能结婚吧【回答】
嗯【提问】
因为女生家庭条件不好，自己成长经历又比较坎坷。她心里其实是自卑的。才会担心 才会想要保障 因为只有这样，他心里才觉得你是真的爱他，他才有安全感a【回答】
其实我也没有安全感【提问】
是的啊【回答】
最后走成这样【提问】
两个人都会遗憾吧【提问】
会吧【回答】
她来找我的机会大么【提问】
要说正常女生遇到一个男生家庭条件好，如果对自己也好的话，其实他来找你的机会会很大【回答】
但是不知道你们两个人真正相处这三年多感情好与坏【回答】
正常来讲，感情好就不至于分手【回答】
但是如果感情不好，你们可能早就分手了【回答】
所以冷暖自知【回答】
所以她可能不会来找我了【提问】
缘分说不准【回答】
如果一段时间之后你没有遇到合适的，他同样也没有遇到合适的，有可能偶然的机会，他会联系你，你们又在一起了，但是也并不绝对【回答】
不知道她还会关注我的动态么【提问】
关注你的动态，我认为会的【回答】
她最后一次关注，是昨天凌晨12.48【提问】
然后就再也没有来过【提问】
她每次来，都会删除访问记录【提问】
他来关注你动态，但是又不想让你知道就把访问记录删除【回答】
其实她是从昨天开始，以前天天关注【提问】
明显是不想表现得自己太舍不得【回答】
或者她觉得自己不想太卑微【回答】
其实我的空间只为她开的，她自己不知道【提问】
你俩呀【回答】
每次有访问次数，我就知道是她【提问】
嗯嗯【回答】
只是不知道她什么时候来的，看了什么【提问】
只知道来过【回答】
一般都是在晚上【提问】
睡不着 就想感情这些事【回答】
因为晚上人是比较感性的【回答】
白天也看，很少【提问】
嗯嗯【回答】
其实知道她不舍【提问】
她的最后一个抖音，写的是，未来的日子都是崭新的，谁也不要回头看【提问】
是1.23写的【提问】
他这个抖音写的意思就是你俩都不要回头看，但是怎么可能做到不回头看呢？因为毕竟有过感情就不可能不回头看。【回答】
她写了，也是一直关注我【提问】
是的呀【回答】
想法贵想法，但能不能做到是另一码事了【回答】
昨天她删除了所有【提问】
她也一天没关注我【提问】
但是我在抖音关注了一个人【提问】
没有什么内容【提问】
但是我的直觉告诉我，那个人是她【提问】
她的另一个号【回答】
因为她两个号的头像很相似【提问】
可以说风格【提问】
人的风格【回答】
对【回答】
能看出来【回答】
她之前那号叫小柠檬_G【提问】
这个号叫G_【提问】
那就是【回答】
头像风格差不多【提问】
嗯嗯【回答】
但不确定是不是她【提问】
抖音会推送有关联的人【回答】
不是推送的【提问】
如果不认识的或者没交集的【回答】
是我之前在她好友里添加的【提问】
噢噢【回答】
应该不是新欢吧【回答】
它里面的好友，少，但是重复的多【提问】
都是女号【提问】
那有可能是她【回答】
女生头像【提问】
嗯嗯【回答】
她上线时间跟他看我动态差不多间隔好一会【提问】
我的直觉告诉我，是她【提问】
如果是别人 不会这么巧合【回答】
可能吧【提问】
不知道她还会来看我么【提问】
应该会的【回答】
如果她回头找你 你打算怎么办【回答】
其实我相亲的那个女的说，她感觉，迟早有一天，她会来找我【提问】
她回来，我会跟她携手，不想再错过了【提问】
嗯嗯【回答】
如果再错过 有可能就是一辈子了【回答】
那个女生跟我说，她的直觉，多年的感情，也同居了好几年【提问】
是的【回答】
她条件也不好【提问】
女生对女生的直觉很准【回答】
她自身条件不算很好【提问】
不知道她会跟相亲的对象坦白么【提问】
并且从你俩其他条件来看 她选择跟你在一起 如果没有其他原则问题 权衡利弊之下也会选择你【回答】
可能会【回答】
她打过胎【提问】
也跟我同居过【提问】
打胎不一定会说吧【回答】
同居肯定瞒不住【回答】
打胎不说一直隐瞒可以么【提问】
毕竟她打过2次【提问】
这个可以瞒得住么【提问】
如果不到生孩子 没有其他危险状况下 是不会被问到流产史的【回答】
可以瞒得住【回答】
生孩子会被知道？【提问】
生孩子不遇危险也不会知道【回答】
嗯【提问】
只要她不说【回答】
那她可以隐瞒一辈子【提问】
嗯【回答】
她打胎知道的外人也有【提问】
不过没人会说【提问】
她也没有复查过【提问】
不过，不重要了【提问】
现在她想彻底忘记我【提问】
外人确实不会说【回答】
这事对于现在社会来说也普遍【回答】
她自己也不会说，包括她亲戚【提问】
嗯嗯【回答】
相亲很多男的接受不了【提问】
是的 因为年龄小【回答】
要是三十岁就没人关注这些了【回答】
嗯【提问】
或许她会回来找我吧【提问】
很大可能性【回答】
虽然都不完美 但初恋终归难忘【回答】
那个女生说，她忘不掉我，迟早会来找我，毕竟她现在年纪小，很多事不懂【提问】
我是她初恋么【提问】
她之前谈过很多【提问】
基本2.3个月【提问】
我是她谈的最长的【提问】
几个月的不算【回答】
她跟你同居 跟别人没有吧【回答】
没有【提问】
只有跟我同居【提问】
这就是了 你是真正意义上的初恋【回答】
所以她会回来找我【提问】
我觉得会的【回答】
从你们整体情况综合判断她会回来找你【回答】
无论条件感情基础你都有优势【回答】
我的条件她看不到，虽然跟他说了，她不相信【提问】
而且他认为跟她没关系【提问】
其实她打听就会知道【提问】
但是他自己的条件不好，他会考虑这些的呀。她觉得只有你给他买房买车才跟他真正有关系。【回答】
是的，买了这些她才相信我有能力【提问】
嗯嗯【回答】
她也看不到了【提问】
不是么【提问】
她要想知道想看到就会知道【回答】
其实大部分女生也都会有他这种想法，觉得你有再多，那是跟他没有关系。只有真正给到她她才相信那是真的【回答】
嗯【提问】
现在或许她还会偷偷关注我吧【提问】
会的呀【回答】
我是她第一个，她主动追的男的【提问】
感情这种事情，他是忍不住的，忍不住关注你。【回答】
她主动追的你 她会更加舍不得【回答】
现在我跟她的状态一样【提问】
时而开心，时而难过【提问】
她也一直是这个状态【提问】
我跟她现在都是沉默不语【提问】
对待任何人【提问】
任何事【提问】
不否认你俩之间的感情，但是这段感情中存在的问题，如果你们有一方能做出妥协和让步，其实你们也是能够在一起的【回答】
但你们之间这些阻碍或者因素，导致你们双方都很无奈，所以两个人的状态变得跟之前不一样【回答】
就像您说的时而开心，时而难过【回答】
害怕，走不出，也进不来【提问】
想联系，想关注，但是没身份，也害怕【提问】
理解你这种感受 你俩内心都挺柔弱感性的【回答】
想再多不如勇敢去做【回答】
现在我只能经营好自己【提问】
我跟她彻底断联了【提问】
希望他能看到改变【提问】
经营好你自己是没错 无论你俩未来能不能在一起【回答】
只要你的动态在更新，他就能看到你的改变【回答】
但他可能不在看了【提问】
天蝎座的她，真的很倔劲【提问】
是的【回答】
但天蝎座也确实专情【回答】
我跟我老公都是天蝎座[左捂脸]【回答】
她或许不会再看我了【提问】
在他结婚之前或者他找到满意的对象之前，他肯定会看你的【回答】
相亲很快的【提问】
他关注你动态是一方面，主要你俩其他因素那些问题的解决才有可能和好呀【回答】
相亲是快【回答】
但合适也是要花时间相处的【回答】
嗯【提问】
我每天更新，希望有一天她会看到吧【提问】
嗯嗯 每天或者隔天更新你的动态，他就会有一种从未离开的感觉【回答】
那你们的感情就一直处于被唤醒状态【回答】
对以后和好肯定是有帮助的【回答】
嗯【提问】
希望吧【提问】
她一天没关注我，我心里很难受【提问】
但接下来也有可能，他不是每天关注你 偶尔关注也算是乐观的【回答】