于晓
《闲情偶寄 看花听鸟》的译文
译文： 花和鸟这两种东西，造物主把它们创造出来，就是让它们取悦于人的呀。创造出妩媚可爱的花卉来代替美人之后，又担心它们不能发声说话，又创造了成群的鸟辅助百花。创物主的这种用心，竟然同寻求美女，让她们学会歌舞，给她们喝的给她们吃的，又教导她们来取悦于人。 同样是考虑周到到极点了。可是世间人却不了解造物主的这番良苦用心，把花鸟看做笨拙迟钝的东西，常常是有人从好看的奇花前经过却视而不见，听到悦耳动听的鸟鸣却充耳不闻。至于拿出钱财所买的姬妾，她的姿色赶不上鲜花的万分之一，声音仅仅是鸟鸣的残余。 可是他们一见姬妾的容貌就惊异，听到她们唱歌就喜欢，这是因为她们的容貌像鲜花、歌声像鸟鸣。唉！重视相像的赝品，却轻视真实的东西，这跟叶公好龙有什么不同呢？我就不这样做，每逢红花翠柳争奇斗妍的时节，飞鸟啼鸣争着表现自己灵巧的时候，我一定感谢上天。 把功劳归于造物主，没有一次饮酒不祭奠，每次吃饭一定陈列食物供奉上天，那个样子就像善男信女信奉佛似的。夜晚，我就等到花睡眠之后才去睡觉，清晨，我在鸟儿出巢之前就先起床，只恐怕遗漏一声鸟鸣没听到，一色花姿没看到。 等到鸟儿衰老花儿残谢的时候，我内心就怏怏不快如有所失似的。这就说明，我的一生可以说没有对不起花鸟的地方；而花鸟得到我这个朋友，不也可以说是“人生得一知己足矣”吗？ 作者简介 李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。一生著述丰富，著有《闲情偶寄》、《笠翁十种曲》（含《风筝误》）。 《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。
《闲情偶寄》原文及翻译
译文 秋天里面最香的东西，就是桂花了。树是月亮上的树（传说吴刚就在月亮上砍桂树），香味也是天上的香味道啊。但它有缺憾的地方在于，它要开就整棵树都开了，不留一点余地。我写了一篇名为《惜桂》的诗里面说“把万斛（量词）的黄金碾作灰尘（这里黄金应该指代桂花）， 西风一阵总吹来（西北风总要吹来的，指的是冬天总会到的）。早知三日都狼藉，何不留将次第开？（早点知道花过几天都会凋谢的，为什么不将一些花留到以后再开呢）”。 事物到了极繁荣就开始走下坡路了，这是天地万物的常理，有些人富贵荣华一蹴而成（暴发户），他们（指的就是那些暴发户）都是春天里的玉兰，秋天里的丹桂。 出自清代人李渔【闲情偶寄．古文桂】 原文 秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。 闲情偶寄介绍 《闲情偶寄》为李渔重要著作之一。内容包含戏曲理论、饮食、营造、园艺、养生等。在中国传统雅文化中享有很高声誉，被誉为古代生活艺术大全，名列“中国名士八大奇著”之首。 《闲情偶寄》文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香齿颊，余味道无穷。周作人先生对此书推崇备至，认为本书唯一缺憾中在于没能涉及老年生活，否则必有奇文妙论。 总之，《闲情偶寄》不仅熏陶、影响了周作人、梁实秋、林语堂等一大批现代散文大师，开现代生活美文之先河，而且对我们今天提高生活品位、营造艺术的人生氛围仍有极大的借鉴价值。