本文目录索引

• 1，“五花八门”的来历 是怎么来的
• 2，年的来历是怎么形成的?
• 3，请问"五花八门"这个词的来历?
• 4，中华经典文化“五花八门”是什么？源自哪里？
• 5，“五花八门”中为什么金菊花比喻卖茶的女人，有出处吗？其他几个也不明白
• 6，成语五花八门具体指的是哪五花，哪八门？
• 7，关于春节的来历简介

1，“五花八门”的来历 是怎么来的

成语“五花八门”最初出自军旅，：“五花”是指五行阵（金、木、水、火、土）,“八门”是指八门阵式八卦阵。 词目 五花八门 发音wǔ huā bā mén 释义 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 出处《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。” 示例 湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会～地是什么人品都有。（郭沫若《革命春秋·北伐途次》） “五花八门”的本来意思 五花 1、金菊花：指卖茶花的女人 2、木棉花：指上街为人治病的郎中 3、水仙花：指酒楼上的歌女 4、火棘花：指玩杂耍的人 5、土牛花：指挑夫 八门 一门巾：指算占卦的人 二门皮：指搭卖草药的人 三门彩：指变戏法的人 四门挂：指江湖卖艺的人 五门平：指说书评弹的人 六门团：指街头卖唱的人 七门调：指搭篷扎纸的人 八门聊：指高台唱戏的人

2，年的来历是怎么形成的?

　　年的由来及传说 ：农历的正月初一，现称春节，民间俗称『过年』，『年』的原意是指谷物成熟。三千多年前的甲骨文中已经出现了『年』字，不过写法与今不同，它是由『禾』和『千』两个字加在一起组合成的;这各自的意思很明显，表示谷物累累，收成良好。古书上每将五谷成熟，丰收之年，称为『有年』;大丰收的年分，称为『大有年』。以后，便把谷物的一熟算做一年。到了周代，正是以『年』名岁，一年的开头叫做『岁首』。西汉太初元年(公元前104年)，汉武帝刘彻主持制定太初历，正式确定每年正月为岁首，正月初一为元旦。太初历实际上是继承了夏历的历法，并采纳了二十四节气，以利于指导农业生产，所以才叫做『农历』。农历元旦，还有许多别的名称，如：元日、元朔、元正、元辰、正旦、新正、新春、新年等等，都是指一年的开头第一天。民国成立后，正式采用阳历，将每年的1
月1日定为元旦，把农历元旦改称春节。
关于『年』的起源，除了史书上的记载外，还流传着不少有趣的传说故事。其中，流传的比较广泛的，是一则关于人们齐心协力共同抵御『年』的故事。相传古时候，有一种头如狮子身如壮牛的凶恶怪兽，到了冬天山中的食物稀少了，便要跑出山来闯进村子，见人伤人，见畜伤畜。因此一到冬天，人人惊恐，村村不安。大伙儿只得搬到远远的地方去逃避『年』的伤害。时间长了，人们发现『年』虽凶猛，却也害怕三样东西：一是鲜红的颜色，二是明亮的火光，三是巨大的声响。于是大家商量，只要家家都具备这三样东西，『年』就一定不敢进村了。到了冬天，凶恶的『年』快要出山进村侵扰了，村里的人相互约定，家家户户的门上都挂上用红色涂抹的大木板，门口烧着旺旺的火堆，夜里大家都不睡觉，在家里敲敲打打，到处发出巨大的声响。夜深了，『年』窜到村口，只见处处红色，处处光亮，兼之巨响遍传，十分害怕，赶快掉头躲进山里，从此不再出来危害村民和牲口了。第二天清早，全村的人聚在一起，为驱逐凶兽获得的胜利互相祝贺道喜。这是一个多么不易得来的日子!每到冬天，人们总是忘不了往年防御『年』进村侵袭的日子，家家户户照样挂上红色木板，点着火堆，通宵敲敲打打，第二天便也相互道喜，欢庆平安。这样代代相传，『过年』的习俗就形成了。
过年食俗
旧式的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早开始。我国皂许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。腊味的种类繁多，举凡腊肠、腊肉、腊鸭、腊鱼、风鸡、风肝等，就算自己家中没有腌制，也一定要买上一两样来应应。景腊肉的吃法可以是蒸熟后切片，或者拌蒜苗、辣椒、或是炒青菜吃。在忙碌的年节里，腊味是最简便而可口的一道年菜。
刚腌过腊味，接下来,就该蒸年糕了。年糕因为谐音「年高」，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银：也有条状的宁波及福州年糕，造型模仿银条;都是以形状寄寓新年发财的意思。
北方的许多省份，过年时还要包饺子。虽然饺子早已是普及大江南北的日常点心。但是除夕夜吃的饺子却另有一番特殊的意义。旧时以天干地支来计时，除夕夜亥时一过便交子时，正是新年最新初的时刻，据说这时吃了饺子，表示「开张大吉，万事如意」。又因为此刻正交子时，所以吃饺子谐音「交子(时)」。此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，尤其带有「招财进宝」的吉祥含义。
饺子以面粉为皮，馅的内容则是五花八门。传统的作法是以猪、牛、羊肉为馅，搭配大白菜、芹菜、韭菜及萝卜、瓜类等蔬菜。新式的作法，则不拘山珍海味皆可作馅，例如鸡、鸭肉、鲤鱼、蟹黄、蟹肉、鱿鱼、鲍鱼、虾仁'海参、鱼翅、鱼肚、干贝、猴头菇等，均可入馅。最「正统」的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有「炸饺子」、「烙饺子(锅贴)」等吃法。河南及陕西的部分地区多将饺子与面条一起煮了吃，名叫「金丝穿元宝」。内蒙及东北一带，还有人将饺子放进白肉酸菜火锅中煮食，别有一番风味。除了上述几种常见的过年应节食品外，每位家庭主妇都还要挖空心思烹调出一桌色、香、味俱全的年夜饭。年菜除了讲究精致、丰盛外，好的口彩也是必备的条件。如北京人的年饭，以黄、白两色米煮成，称为「金银米」，上面插有松柏枝，并以金钱、枣、栗、龙眼等为装饰。江南人以风干茄蒂、混合果蔬，煮成「安乐菜」。吃年夜饭时，一定先挟一口安乐菜。鱼因为谐音「余」，也是一道也不可少的年菜。就连不产鱼的北方，也要在桌上摆一条木刻的鱼应景，以示「年年有余」

3，请问"五花八门"这个词的来历?

古时候，“五花八门”指：

金菊花——比喻卖茶的女人；木棉花——比喻上街为人治病的郎中；水仙花——比喻酒楼上的歌女；火棘花——比喻玩杂耍的人；土中花——比喻挑夫；一门巾——算命占卦之人；二门皮——卖草药的人；三门彩——变戏法的人；四门挂——江湖卖艺人；五门平——说书评弹者；六门团——街头卖唱的人；七门调——搭篷扎纸的人；八门聊——高台唱戏的人。

“五花八门”有时候也解释为古代战术中的阵势：“五花”是五行阵；“八门”则是“八门阵”。春秋战国时期，许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为，构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素，它们混合在一起还可变成多种颜色，能够使人眼花缭乱。

八门阵也称八卦阵，这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。

但是，八八可变成六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫测之中。相传，春秋时期的孙武、孙膑最早运用八门阵。后来三国时期的诸葛亮又将八门阵改变成为“八阵图”。

4，中华经典文化“五花八门”是什么？源自哪里？

“五花”源出“五行”，即金、木、水、火、土，标志色为白、青、黑、红、黄，又可代表东、西、南、北、中五方，其用途宽泛，可表示世间万物;“八门”则源自“八卦”，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，代指所有的自然元素。后来，“五行”和“八卦”被引入军事领域，分别创立了“五行阵”和“八卦阵”，后来又衍化成“五花阵”和“八门阵”，这也即是“五花八门”最初的解释。其中“五花”为：金菊花—比喻卖茶的女人;木棉花—比喻上街为人治病的郎中;水仙花—比喻酒楼上的歌女;火棘花—比喻玩杂耍的人;土中花—比喻挑夫.八门”为一门金（一说巾）——“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。二门皮——“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。三门彩——“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。四门挂——在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。五门评——说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。六门团——说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。七门调——搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为买鸦片毒品的。 八门柳——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。五花八门为联合式中性成语，作谓语、定语。原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测.

5，“五花八门”中为什么金菊花比喻卖茶的女人，有出处吗？其他几个也不明白

　　“五花八门”是一个使用率颇高的成语，多指未列入正统、多种多样的杂事或手段。然而，“五花八门”最初的含义却并非如此，那么它的由来是怎样的？其具体所指又究竟为何呢？
　　其实，“五花”和“八门”的出处都是中华的经典文化。“五花”源出“五行”，即金、木、水、火、土，标志色为白、青、黑、红、黄，又可代表东、西、南、北、中五方，其用途宽泛，可表示世间万物；“八门”则源自“八卦”，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，代指所有的自然元素。后来，“五行”和“八卦”被引入军事领域，分别创立了“五行阵”和“八卦阵”，后来又衍化成“五花阵”和“八门阵”，这也即是“五花八门”最初的解释。

　　随着社会的发展，各种行业日趋增多，于是便有人用“五花八门”来指称那些在“士农工商”等主流行业以外，属于市井底层“不入流”行业的从业者，并将其分别“对号入座”。其中“五花”为：金菊花———当街卖茶的女人；木棉花———在街头为人诊病的游医；水仙花———酒楼上的歌女；火棘花———玩杂耍的街头艺人；土中花———卖力气的挑夫。“八门”为：一门巾———算命占卦的人；二门皮———卖草药的人；三门彩———变戏法的人；四门挂———流浪江湖的卖艺人；五门平———街头的弹词说书人；六门团———在街头卖唱的人；七门凋———搭篷扎纸的手艺人；八门柳———高台唱戏的人。由于在旧时代这些行业大多被主流人群所轻视，因而“五花八门”也就成了一个贬义词。不过如今这个成语已不再含有贬义，是一句人人皆可使用的中性词。

6，成语五花八门具体指的是哪五花，哪八门？

五花八门原本指的是五行阵和八门阵，这是两个古代战术变化较多的阵。现多比喻变化多端或花样繁杂。现今之意是由阵法八卦各种颜色不同并且混合在一起是人眼花缭乱而引申过来的。 除了阵法，古代的“五花八门”也代表着五花——金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花，和八门——金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。这些都是指定的几种特定的行业。 五花中，金菊花比喻卖茶的女人、木棉花比喻上街为人治病的郎中、水仙花比喻酒楼歌女、火棘花比喻杂耍人、土牛花比喻挑夫。 八门则是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人。“金点”是指江湖艺人管相面算卦的总称，“皮”行是卖药的总称，“彩”是指变戏法的，“挂”是指市场庙宇卖艺人，“评”是说评书的，“团”是说相声哦哦，“调”指搭蓬扎纸的，“柳”是唱大鼓的。 以上我们都可以看出这么多的职业虽然都不同，但却都是处于社会底层的小市民，这些职业也处于底层，所以五花八门一词一度被用来代指“士农工商”等主流职业外的市井底层职业从业者，这些职业从事者多被社会所轻视，所以五花八门也就有了贬义。而如今随着人们的使用，五花八门也不再仅仅是贬义词，它变成了一个中性词，仅仅是代表着某种东西繁杂多样，使用也变得更加广泛。

7，关于春节的来历简介

春节的来历，春节以前也称“元旦”，是在正月的第一天，而中国历代的正月的设定日期却并不一致。 夏朝用孟春（即正月）为正月；商朝用腊月（十二月）为正月；秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。 汉武帝太初元年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历（即农历），落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝末年，长达2080年。 古代民间所说的春节指的是二十四节气中的“立春”这一天。南北朝时代，甚至把春节泛指为整个春季。辛亥革命以后，逐渐改用阳历，为了区分农历、阳历两节，人们把农历新年正月初一改称春节。 春节的来历也有民间传说，据说在在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。 后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛。 除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 扩展资料： 春节，中国四大传统节日之一，是传统上的农历新年。春节俗称“年节”，传统名称为新年、大年、天腊、新岁，口头上又称度岁、庆新岁、过年。 中国人过春节至少已有4000年以上的历史。在民间，旧时传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（上元节）新年才算结束。 在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以拜祭神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。 春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子 。人们在春节这期间都尽可能地回到家里和亲人团聚，在这节日里亲朋好友之间走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。 参考资料：百度百科-春节