本文目录索引

• 1，龙是否真的存在过？有何依据？
• 2，龙是真实存在的吗？科学家有什么关于龙的发现？
• 3，从科学与历史上来看，龙是真实存在的生物吗？
• 4，历史上龙真实存在的证据有哪些
• 5，中华民族传说中的龙到底存不存在?
• 6，中国龙到底真实存在吗？
• 7，世界上真的有龙吗！有何证明…

1，龙是否真的存在过？有何依据？

大家有没有注意到，在十二生肖中，有十一种在现实生活中我们都有见过，但却唯独没有龙，那么龙是否真的存在呢？ 关于龙的记载。在我国，龙被赋予许多超自然的能力，它的地位至高无上，而且还神圣不可侵犯。 在很多史书中，龙作为一个既神秘又神圣的生物，有着呼风唤雨的本领，能显能隐，能长能短，能粗能细，变化万千，春分时候翱翔九天，秋分时节潜于深渊，象征着祥瑞，有祛邪、避灾、祈福的作用，当然这极有可能是一种神话描写，有夸张的成分存在。 而关于龙的模样，在《本草纲目.翼》中也有描写，龙者鳞虫之长，王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。 从这些描述中可以发现龙这种生物居然集合了这么多种动物的特征！如今华夏五千年文明中，关于龙的传说经常伴随着我们，我们也说自己是龙的传人，但对于龙是否存在这件事，人们的说法不一。 营马口坠龙事件根据记载，在1934年的7月初，当地连续下了40多天的雨，人们在田庄台上游发现了一个不明生物，而且特别像传说中的龙，当时还有一息尚存，为了救活这条龙，人们搭凉棚，往它身上浇水，还请来和尚诵经超度。 根据当时的目击者所说，这个不明生物长得和传说中的龙极为相似，有四个爪子，身上也有鳞片，而且嘴上有两根长须，眼睛非常大，而且是凸出的，有十来米的长度，而且头上也有两个角。 但是雨停了之后，“龙”消失了！到了7月28号这天，营口从天而降一条“巨龙”，掀翻了三只小船，掀翻了房子和火车，并导致9人丧生. 事情到这里，大家都以为结束了，然而在8月8号这天，人们在距离辽河入海口10公里处的芦苇丛里，发现了一具疑似“龙”的尸体. 据悉，其头上有类似鹿角的一对角，身上有鳞片。这件事还登上了《盛京时报》，一时引起了轰动，直到2004年，专栏《走近科学》对颍川降龙事件进行了科学分析，结果所谓的龙尸只是鲸鱼的遗骸，而龙角只是鲸鱼的骨头！ 在现实世界中，在陆地上根本没有看见过龙的身影，发达的科学技术也并没有帮助我们找到关于龙的相关线索，于是有人猜测龙会不会一直待在深海，所以我们才没有发现龙的存在。 龙有可能生活在深海中吗？首先从深海环境上来看，根据P=ρgh，其中海水密度要比纯水的要打大，然后代入数据计算，可以发现1平方米将会受到1000万牛的力，即100万公斤. 而且海水越深，压力就越大，深度每增加10米，压力就要增加一个大气压，如果在海底7600米的深处，那么空气会被压得像水一样密实，就算龙真的存在，它也只能生活在深海而不能游出水面，不然就会因为体内的高压爆炸而亡。 其次从食物上来看，在这么大的压力下，深海和海底生活的生物也很少了，如今，虽然人类在深海已经发现了各种生物，比如在海底8000米处，科学家发现了20厘米长的深海鱼，但都是一些细小的虫类或者微生物。 试问以龙这么庞大的生物来说，它们也需要补充能量，但食物却是远远不够的。最后从繁衍角度上来看，一个物种要想延续下去，必然需要一定的种群数量才行，一男一女显然不够。 因为基因的多样性太低了，而龙如果要繁衍下去，至少需要50只到100只左右，身形庞大，数量虽然不够多，但是也不可能一点活动的痕迹都没有。 由此可见，龙只存在于传统文化中，是一种虚构的生物，并不是真实存在的生物，最直接的验证方法就是通过考古发现和文献资料来进行对比。

2，龙是真实存在的吗？科学家有什么关于龙的发现？

从古至今，都流传着关于龙的传说。在古代，百姓将龙看成吉祥的征兆，龙究竟存不存在呢？这个问题也一直困扰着人们，直到科学家发现了一种生物，生活在大气层当中，或许就能够解释龙。 众所周知，在海洋世界中生活着一种半透明的生物——水母，水是一种介质，水母在其中生存着。除此之外，大气也是一种介质，那么在大气当中，是否有生存着类似于水母这样的生物呢？科学家猜测，在大气层中，或许生存着大气生物。 科学家表示，大气层生物是通过雷电来获取能量，以空中的鸟类为食，有着长长的身体和笔直的触角。呈现出半透明的状态，简直就像是生活在空气中的水母一样。此外，大气层生物还会不断生长，尤其是在打雷下雨的情况下生长速度最快，因为此时它能够获取许多的能量，但是有些时候因为雷电过于凶猛，以至于导致它的外皮脱落。这层皮会坠落到地面上，因为大气层的摩擦，挤压之后会出现形变，到达地面时又会出现液化现象，就好像是有什么东西从天空中掉下来，但又凭空消失了。每当这一幕给居民看到的时候，就会觉得是龙出现了。 相信大家都听说过摩根坠龙事件。当时有一艘菲律宾的轮船和油轮相撞，导致原油泄漏，漂浮在海面上，这些石油摆出了一条龙的形状，当时在场上的人觉得在行驶的过程中好像撞到了一个物体，于是才导致出现意外。于是科学家们便来到此地进行勘查。对这些原油进行化验后得出，在里面含有不属于石油的成分，是一种生命物质，呈现凝胶状态，而且方圆几百里都存在这种物质。科学家们猜测，这有可能就是生活在大气层的生物，但究竟是不是人们口中的龙还未可知。 世界上究竟有没有龙呢？这个问题值得我们思考，众所周知，如果没有的话，为何十二生肖当中会出现龙这个生肖呢？。除此之外，在许多遗迹都出现了龙的图腾，毫无例外，这些龙都长得非常相似。这些迹象都好像指着同一个答案：真的有龙。

3，从科学与历史上来看，龙是真实存在的生物吗？

在我们的文化中，龙是远古神兽，代表着祥瑞与神圣，从情感上来说，我们是希望这种传说中的生物真实存在。在封建时期，龙是皇权的象征，凡是皇家所用器物，皆以龙为纹饰，皇帝也自命为真龙天子，身着龙袍。在数千年的历史长河中，关于龙的神话有很多，但是尚无现实之中找到实体的证据，故龙只存在于传统文化中，是一种象征，而非生物实体。 我们都知道龙文化源远流长，早在五六千年以前的红山文化中就有龙形玉石，最有代表性的就是图中所示的“C形龙”，被誉为“中华第一龙”。这个时期的龙与我们所想象的龙，在形象上是大不相同的，为什么是这样的情况呢，实际上是因为龙文化也有着一个历经很长时期的发展过程。而我们想象中的那种威风凛凛的龙的形象是在宋朝时期才开始流行的。 在古代，龙的形象可以简单地分为兽身龙以及蛇身龙，在唐代以前，兽身龙一直占据着主导地位，大多数龙形器物都是兽身龙。这里简单的介绍一下什么是兽身龙什么是蛇身龙，其实也就是字面意思，兽身就是猛兽一样的身躯，蛇身就是长蛇一样的身躯。而在唐代之前，兽身龙是最常见的龙的形象，如图中所示的那样。 到了宋朝以及之后的历史时期，蛇身龙成为最常见到的龙的形象。处在这一时期的龙的形象不断地被描绘得更加形象，更加霸气，更加威风。由此来看，龙的形象大致存在一个演化趋势，如图中所示，那么你认为龙是真实的生物吗？显然不是，因为如果是的话，那么龙的形象不可能会随着时间流逝而发生如此大的变化。 要说到龙文化最初的萌芽，根据现在的猜测有着这几种可能性，一种是源自各部落图腾的综合，在黄帝统一各部落之后，为了维护统一，于是取各部落的图腾的关键元素加以组合，构成了龙图腾，还有的人说龙的形象最初来自于自然界中的某一种动物，也有的人认为，龙是古代人民在不了解风雨雷电是怎样形成的情况下，于是抽象出来的一种形象概念，认为是龙在掌控着，当然了，还有其它一些解释。 但是，无论是哪一种解释，可以肯定的一点是，龙不是真实生物，而是一种文化、一种精神。从生物学角度来看，龙的形态是不可以飞行的，更不可以吞云吐雾、呼风唤雨，而且，我们也从未发现过龙的化石标本，如此种种，我们应当相信科学解释，对吧！

4，历史上龙真实存在的证据有哪些

龙是真实存在的，只是千百年来人类看不见罢了。
远古的描述逐渐演变成了传说，神话，
真实性就被隐藏起来了。
为什么看不见了，这个我不知道。
但有一点，从远古到现代，按照我们的时间计算方式来看，好像很久很久。
但在宇宙中也许就是一天？一年？甚至一秒都有可能。
唯一的证据就是在神话中，
三十三重天外天（神仙居住的地方）一天就是地上的一年。

5，中华民族传说中的龙到底存不存在?

相信关于龙的传说和介绍大家一定都已经非常熟悉，龙这种动物， 在中国的神话、民间传说、甚至历史的文献里都可以找到大量记载。这种横跨了几千年的动物，在中国人无穷尽的遐思里，已经能够上天入地、司海居空、能大能小、能隐能现，甚至拥有变化，拥有近乎无限的生命。从古至今，无数的学者与探险家、爱好者组成了一支庞大的队伍，在浩淼的天地里，希望能找到龙存在的证据。那么，龙是真实存在的吗？

　　在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》），玄鸟便成为商族的图腾。作为一种最原始的宗教形式，动物化成的图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为"雅亚"，意为祖父，称母熊为"太帖"，意为祖母。鄂温克人称公熊为"和克"（祖父），母熊为"恶我"（祖母）。又如匈奴人以狼为图腾，侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。上古时代，各种各样的动、植物占据着人们的信仰与精神的中心，对龙的崇拜就是从那个百兽共争的时代开始的，到今天至少有8000年的历史了。

　　但龙在那个时候并不是主流图腾。先秦时期，龟的地位远高于龙。龟鼎代表国家政权，龟代表天子，以拥有龟的大小标识贵族等级：天子龟一尺二寸，诸侯一尺，大夫八寸。汉帝刘邦说，他是母亲与龙交配所生。后世文人和方士就把前代帝王都改造成“龙颜”。而先秦古籍中，没记载任何帝王有“龙颜”，没有任何帝王出生与龙有关。龙的出现往往拌随灾难。陶阳、钟秀根据全国搜集的神话编辑的《中国神话》一书中，在从开天辟地到大禹治水这一阶段，有龟故事七个，龟都是善的，保护人类的。有龙的故是十七个，其中十五个龙是恶的，另一个是被龟降伏，改恶从善的。还有一个是帮黄帝灭蚩尤的应龙，它所到之处就发大水，所以灭蚩尤后，黄帝就叫他到南方去了。就是说，华夏氏可能都不是用龙作图腾的部落。《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，又云：“故黄帝为有熊。 ”《史记》集解引谯周曰：“黄帝，有熊国君，少典之子也。”又黄甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”又，集解徐广曰：“号有熊。”班固《白虎通义·号章篇》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。”故黄帝部落的图腾当为“有熊”即熊。炎黄子孙们当时还没以龙作为保护神，用龙作为图腾的，是一些被我们的祖先征服或者更早被遗忘了的部落。90年代在辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化” 遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹等。在距离今天3000年左右的商周时期，龙常常出现在青铜器和骨器上。那时的甲玉龙（中国西北部的内蒙古出土）骨文中就有“龙”字，“龙”字的写法有100多种。2000多年前的战国时期，龙多次被生动地描绘在帛画上。到了汉代，龙的样子就跟我们今天见到的龙差不多了。

以后，经过各个朝代的加工，龙的样子越来越威武神气了。 从前红山文化以后到汉的几千年时光里，龙就这样作为一种从遥远的上古一路走来的神奇动物，频频在中国叠伏交替、浩如烟海的文化中亮相，一步一步地走向了我们民族神性的深处。

一个只有图画留存的动物，一个被隔阂了千年的传说，一个灌于了亿万人幻想的神话，在现代科学前所未有昌盛的今天，中国龙，你真的存在吗？要想找到这个问题的答案，我们只有细细地拂去历史的灰尘，剥开一层层神话和传说，从飘渺的光阴里去作出最大胆的推测，以还原它一个本来的面貌。

三国演义里的第二十一回，曹操煮酒论英雄，邀请刘备刘玄德对饮于梅林小亭。书中写道：二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”

6，中国龙到底真实存在吗？

我们先来讨论龙这种生物存在的真实性，龙最早的记载可以追溯到黄帝蚩尤那个时代，距今大约5000年左右，也就是华夏文化走始的时候，龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。 还有一个证据可以说明龙可能是真实存在的一种生物，那就是十二生肖。我们都知道十二生肖有十二种动物，这十二个动物除了龙，其它十一个都可以在现实中找到原型，大家也都见过，那么为什么唯独缺少了龙这种生物呢？ 有关十二生肖的起源，现在也无法真正确定，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。有关十二生肖的起源，民间的传说是轩辕黄帝为了选十二种动物担任宫廷卫士，后来各个动物通过竞争，最终选出了现在我们知道的十二生肖。 十二生肖看上去只是十二种动物的排列，但它内含的东西却非常多，绝对不是随便选出几个动物来充数的，有关十二生肖的奥秘，现在也有不少学者在研究，有兴趣的朋友可以去查阅。我们不管十二生肖是何时出现的，我们疑惑的是，为什么龙这种生物会出现在十二生肖当中？它既然出现了应该也和其它十一个动物一样存在啊，为什么我们没有见过？ 可能有人会说，可能是古人在排位十二生肖的时候，把龙想象出来放进去的，这个解释当然是不对的，十二生肖如此伟大的事情，古人怎么可能弄一个不存在的动物来充数呢？真实的情况可能是，十二生肖出现的那个时代，龙是真实存在的，所以它才会位列十二生肖。对于龙，专家们提出了三种解释，下面我们一起来看看。 第一种解释是龙是上古时期一种强大的智慧生物，它可以呼风唤雨，上天入地，但它的数量却非常稀少，而龙的全身都是宝，于是上古时期同样强大的修士，就会寻找猎杀龙，以便获得龙身上的宝贝。在上古人类对龙不断的猎杀下，数量不断减少，最后就消失在历史的长河中。 这种解释其实也符合人类的特性，地球上很多的动物就是在人类的猎杀下变得越来越少，然后灭绝。要不是现在有珍稀动物保护法，相信像大熊猫，北极熊等这些动物可能早已灭绝消失了。 第二种解释，有人认为龙可能是外星生物，它并不属于地球，在远古时期来到了地球，并在地球长期居住了下来。龙是来自宇宙其他星球的智慧生命，虽然形象和人类大不相同，但却是非常强大的智慧生物。龙来到地球之后，展示了它们强大的力量：可以风，可以呼风唤雨。 龙来到地球之后，和当时的远古人类和平相处，有时还会帮助降雨，这样远古人类就把龙当成龙神一样看待，后来龙离开了地球又回到了他们的星球，但龙在地球的传说也被古人类一代代相传下去。而且古文献对轩辕皇帝和蚩尤的记载都非常神奇，把他们也当成神一样看待。

7，世界上真的有龙吗！有何证明…

世上真的有龙?!1934年营口坠龙初探
1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！
在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。
据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑，回到家里大病了一场。百姓们听说之后，结伴前去观看，并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂，给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈，供大家参观。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过，骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像“龙”。
记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此“龙”竟然有“爪”，而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。
相关记载：“……该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”
这些特征也进一步验证了是龙的看法。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷，普遍认为是“龙”。
营口伪第六警察分署组织人力，将其尸骨分解后运到南岸，在西海关前空场上按原状摆放，任人参观。
2 世上真的有龙?!1934年营口坠龙初探
当时的《盛京时报》派人采访，也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等，同时还配以照片，图文并茂。营口市民争相观看，附近城市专程来参观者也络绎不绝，购买往返营口的火车票因此紧张起来。后又有报道说，营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”。
当时的营口美大照相馆和英明照相馆洗印了大量“龙”骨展览的照片，在二本町胡同附近沿街贩卖，一些从外地来营口参观“龙”骨的人，争先恐后购买“龙”骨照片带回去给家人欣赏。
李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。
翻阅相关资料，记者看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件，虽然年代久远，加上受当时摄影技术以及种种因素制约，只能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影，然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。
遗憾的是，由于当时社会秩序混乱，水产高级中学也几经搬迁，偌大的骸骨就这样遗失了。
1939年，16岁的孙正仁来到大连给人做管家，女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。孙正仁深得主人的赏识，1941年离开大连时，女主人把一段“龙”骨当作奖赏给他。据介绍，女主人手中的龙骨大约有三斤多重，呈白色条状，骨头底端约有碗口大小，慢慢向上延伸越来越细，直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮，大家说是‘龙’牙。女主人告诉他，这是曾经在营口展览的龙骨。
6月16日上午，孙正仁老人把自己保存了整整六十三年的五块“龙”骨捐献给了市史志办公室，他希望有关部门能够鉴定一下他手中的骸骨。
营口坠龙事件和龙骨现世的经过大概如此。对此，多方媒体进行过报道，也有各种质疑的声音：
中央电视台还拍摄了专题片，片中得出的结论认为，这是鲸鱼搁浅，然后骨骼拼错。
辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。
董为副研究员认为，这有可能是一种象的化石，而那两个“角”，是长齿。
有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。
这些解释显然都不圆满：
鲸鱼不会有角和四爪，根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。
牛马象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。
而且考古学者都忽视了最重要的问题：当时是活体腐烂得到的骨骼，而并非古生物化石，新鲜骨骼也不可能成为化石。
由于孙老的龙骨来源问题，加上化石和新鲜骨骼的差异，不免使人怀疑这是不是当时的营口龙骨。
虽然有大量目击者，非常详实的记载照片，由于缺乏实物，营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。

因为要尽量保证事情的客观，以上的记叙多是整理自光音的相关文章。我不敢贪功，在此致谢！
我整理了一些网上的目击龙事件，发现这些事件的目击者（很多时候是相当多的人同时看到）多数都声称自己看到的神秘生物很像龙，都有牛头，蛇身，四爪且长角，身形都相当长而巨大。这些事件可以分成两类，第一类是目击：许多人称看到过飞在空中的龙。有时是身体的一部份，在一次内蒙的目击事件中，多个目击者声称看到云中露出一只巨爪。有时是全身。最离奇的是多个解放军女伞兵称在文革中的一次跳伞训练中在云中看到了龙。由于当时的政治环境，这几人都没有伸张。另些人目击的龙则在水中。这和水怪目击事件较相似。就不多写了。
第二类就是坠龙。据有的文章作者说，他收集的坠龙事件已有几十起，就我看到的来说，这些事件有以下两种：一种是旱灾严重的时候久不下雨，村民在空地上发现一条巨大的类龙生物，它好像筋疲力尽，一直趴在地上，只是偶尔扭动一下身体。好心的村民一般都会给它盖上席子。龙在地上的时间从两三天到两个月不等，其间不吃不喝。龙的消失总是在大风大雨的夜晚，村民认为龙在地上受苦是上天对它犯错的惩罚，龙的刑期满了就回到天上。另一种是闪电击毙类龙生物，，如果说前一中是活坠龙，那这中就是死坠龙了。死坠龙的数量比活坠龙少，民间的解释是龙犯了大罪，被上天罚到人间。

3 世上真的有龙?!1934年营口坠龙初探
从这些事件中也看出一些问题：关于龙的目击事件都是在中国发生的，有一例在新加坡。（日韩也有，但我没找到例子）不同文化背景的人看不到龙？如果这中生物确实存在，这又该怎么解释，龙没有翅膀，它怎么飞行呢？十二生肖中唯独龙被说成是不存在的，可是我们的祖先为什么要创造一种不存在的动物来和十一种存在的动物并列呢？请大家不要把这篇文章当成猎奇的作品，我只是想寻找事情的答案。


附：历代对龙的记载（相信是很不完全的，请朋友们提供资料）
●（后汉书.五行志〕:龙降温明殿
此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。
灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非龙，长达二十余米。
●〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
至元二十七年。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。
●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去， 当时曾为此建庙立碑。
●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在 龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了 祭祀活动。
●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发 现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中 出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之 称 !
●《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。
●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上 坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。
●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在-场大雷雨中，龙离开了原地。
●西元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙？
●1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。