幸福是什么 散文,怎样学习散文
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1，怎样学习散文
学习散文写作有两条途径，一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。二是在阅读了一些散文后，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。
我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。
首先，要明白散文的定义。有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这 个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文 学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样， 就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记 文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根 据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或 作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。
其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、 形式灵活、文情并茂的文体。在写作上它有以下六个特点：
（一）内容丰富，题材广泛 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
（二）思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代 和人生的深刻认识与精辟见解。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境 界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思 想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”（《说散文》）我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯 从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神；读茅盾 的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身 革命与建设的精神品质。 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。””杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就 他“总是拿着当诗一样写”生活中，时常会有 些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是 遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文， 又是诗篇。
（三）短小精悍，自由灵活 有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由 的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾 的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍 是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。
从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着 随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。散 文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表 达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、 赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽 有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、 序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。
（四）形散神收，博而不杂 宋代大散文家、
“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是 说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而 勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情， 这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作 者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条 红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》， 是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌 颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。 因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具 有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。
（五）直抒胸臆，自具风格 文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形 象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。 而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、 晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有 直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不 要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一 些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正 因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作 品化，散文尤是这样。”（《怎样写好散文》）
写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名， 读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名， 然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。 茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文 慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格， 但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风 格。
六）惨淡经营，文采斐然 优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。 秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养， 而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不 利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小 文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体 美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。 整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者 运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文 灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。
学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素 更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他 说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大 作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不 管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优 秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。
2，关于如何学习散文
散文是一种取材广泛、表现灵活的文学样式，它可以叙事，也可以写人，还可以议论。散文的特点是形散而神不散。“形散”是说它题材广泛，写作灵活，“神不散”是说它常用一根红线把众多的材料贯串起来，反映同一个主题。散文可分为记叙文、抒情散文和议论散文。 学习散文要抓住其线索，把握其结构。记叙性散文一般以人物的活动或事件的发生发展过程为线索来安排结构（如鲁迅的《藤野先生》）；抒情性散文一般以作者思想感情的发展变化为线索安排层次（如茅盾的《白杨礼赞》）议论性散文一般以作者对事物的认识为线索来组织材料（如陶铸的《松树的风格》）。 学习散文要抓住文眼。文眼就是文章的窗口，通过这扇窗口可以窥见文章的大致内容。例如，从“这几天心里颇不宁静”这一句，我们可以看到朱自清先生在《荷塘月色》一文中表现出来的淡淡的哀愁和超脱现实的心境。从“在这人间，灯光是不会灭的”，这一句，我们可以看到巴金在《灯》里表现出的抗战必胜的信念。 学习散文要进行联想，要体味文章的意境，意境是情和景的结合点或文章感情的基调。要体味文章的意境，一是要找出议论抒情的句子，二是要展开联想。例如，学习茅盾的《风景谈》，我们应该找出各节中议论抒情的句子，应该抓住“风景”这个关键词，对它进行时空联想，从而领会作者赞扬抗日军民的活动“是真的风景，是伟大中的最伟大者”这一主题。 学习散文，还要揣摩语言，吸取营养。散文不但意境清新，而且文笔瑰丽，遣词造句精当含蓄，生动优美。应该细心品味，以便为我所
3，幸福是什么 散文
幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；
幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么？
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语~~~~~~
幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你
幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……
4，有关幸福是什么的美文(短于50字)
幸福是一种拥有，拥有也是一种幸福。我觉得我很幸福，因为我拥有父母，拥有亲情，拥有友谊，拥有学业，拥有家，拥有。我拥有这些，所以我觉得我幸福。这就是幸福。
幸福是一种等待，等待也是一种幸福。我觉得我很幸福，因为我等待着时间，等待着朋友，等待着父母，等待着亲情，等待着。我等待着这些，所以我觉得我幸福。这就是幸福。
幸福是一种感动，感动也是一种幸福。我觉得我很幸福，因为我被人感动着，而我也感动着别人。感动，如爱般存在于人们心中，只有时间才理解爱与感动。我觉得我幸福，这就是幸福。
希望对你有所帮助 还望采纳~~
5，《幸福是什么》的散文
我的幸福观
小时候学过一篇文章《幸福是什么》，故事很简单，结论也很简单：充实便是幸福。当时我十分赞同这个观点。
后来我曾经一度认为拥有金钱就是一种幸福，别人都掏出一张两个人头的时候，你能掏出一张四个人头的，那是一种很了不起的、很充实也很虚荣的自豪感，不管你的钱来路是否正当。
再然后因为看过一篇文章，从而觉得有家是福。并多次拿来作为考场作文，分数嘛，自然不低。也没考虑过为什么有那么多次的话题都是幸福。故事的女一号是一位父母离异、体弱多病的豪门千金，女二号的生活平淡并充实快乐着，一次很巧的生病，女二号在医院结识了女一号，结下了深厚的感情，后来女二号病情好转出院了，再后来大年三十，女二号一家都来到医院陪女一号过年。女一号最后终因病情转深而离开人世，女二号得出结论：有家是福。故事已经基本上忘了，不过女一号的信我却还记得。
“真的很感谢你们陪我度过的这段日子，有了你们，我才真正地体会到亲情的温暖，我
知道，虽然我有钱，可是我等不到今年的花开了，不过，不管我在那里，我都会永远为你们
祈福……
我也还记得，小时候因为老也考不好，每每发成绩的时候，便会有自杀的念头，往往都是留一封“感人至深”的遗书，等待父亲的发落。前些天整理书籍的时候，我就看到了一封。我一点也不觉得我当时幼稚，反而认为，如果我当时真的圆满了，现在也不会为更多的事懊恼，为更多的事感伤。当时真是幸福的。如果我现在再留下什么遗书，多年后若是有幸看到，是否会觉得现在也是一种幸福？我想会的，无忧便是种幸福。我总结，幸福不是单一的，你没有必要认定一条道。
三岁的幸福是缠着舅舅买棒棒糖吃的欢心；五岁的幸福是被妈妈表扬后的喜悦；九岁的幸福是参加优秀作业展的激动；十二岁的幸福是考上了梦寐以求的初中；十五岁的幸福是可以做十五岁以前不能做的事；二十岁的幸福是“月上柳梢头，人约黄昏后”的幸福；三十岁的幸福是有一个黄毛小孩的幸福；四十岁的幸福是下一代出类拔萃的幸福；五十岁的幸福是知命半百；六十岁的幸福是期待着下下一代；七十岁的幸福是走出办公室去研究一下到底是超市的鱼贵，还是市场的鱼贵；八十岁的幸福是照全家福的幸福，自己坐在中间，双手交叉放在腹前，神态自若……
我知道三五岁的幸福，是因为我经历过；我知道七八十岁的幸福，是因为长辈们告诉过我，他们经历过。幸福总是在经历过后，在回忆中才能发现，才能明白。就像我三岁不知三岁的幸福，十二岁不知十二岁的幸福。幸福总在慢慢逝去，就在逝去中，才能发现、品味它。
放学的时候，经过城门，不经意地一回头，看见夕阳的余辉沿着城墙慢慢落下，金色罩住了一切，一时间，早上被妈妈训的不快一扫而光，竟然有一种温暖的幸福感。我感叹这里我走了三年，却没有去注意过这种幸福。这种幸福是世间最物美价廉的幸福，他只需你伫立着观望他。孔子曾指着一条小溪说“逝者如斯夫”，也没有人让你去珍惜昨天逝去的幸福。只需把握今天，不要让明天的字典中出现“后悔”。我拥有，别人不能掌握的，属于自己的幸福未来，这就是我最幸福的幸福。
……谢谢你们,也祝你们，永远幸福……”
6，幸福是什么散文
幸福是什么呢？许多人都被这个问题困扰．而在我看来，幸福就是父母的爱，家庭的爱．
毕淑敏曾把一个家庭的爱比作成了一个苹果．姐妹兄弟多了，就回分成好好几瓣．
现中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子．关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值．
我在家里是独苗，所以在父母的乾坤里，便独步天下了．可是在我小时侯，我常常使父母担心，觉得父母为我洗衣做饭是应当的．所以一点儿都没有感到幸福．还说那些是都是父母应该做的，谁叫他们当了父母，也不能白当啊．我以后做了父母也会这样，难道这就是爱啊？爱也太平常了吧！
现在想起来，我当初是多么的无知和冷漠啊．我现在长大了，有时也帮妈妈做家务，懂得了做家务的艰难，也懂得了为人父母的艰苦与不易．
我觉得我小时侯就想是一条不会呼吸的鱼，如果出了”家庭”这个水池，到了干燥的社会，一定会焦渴而死．
为什么我小时侯不会觉得幸福呢？小时侯一定是被太多的爱压得麻木．喘不过气来了．
但是现在，我懂得了父母是爱我的，我感到幸福，因为随着年龄的增长，父母渐渐把爱降至关怀还有教育，使我不会被压的喘不过气来，使我懂的了在的真谛，使我感到无比幸福．
幸福到底是什么呢？现在已经很明确了．幸福就是父母，家庭的关爱与关怀！！
幸福是什么？是一株新生的小草、是一句亲切是问候、是一首抒情的诗、是一首动感的歌曲，还是一阵迎面扑来的清香。
幸福让你陶醉，让你向往。世界上，有的人在寻找幸福，有的人在创造幸福，也有的人与幸福擦肩而过。
在每天的清晨，运动场都是沸腾一片。有老人，有小孩，有青年人，大家就这样挤在一起，你看看我，我看看你，虽然谁也不认识谁，但是却都露出灿烂的笑容。多么温馨的场面啊！看。老人们都在练太极拳，那边，有些家长正带领自己的孩子在锻炼身子，跑道上，一些年轻人在跑步呢。这也是一种幸福。
医院里，一阵“哇哇”的哭声打破了宁静，一个新的生命就此诞生了。他（她）给家人带来了欢乐，母亲正抱着你，亲吻着你的额头。此时，你是幸福的，因为你得到家人的无比疼爱。在往后的日子里，你会慢慢地长大，父母会尽心尽力地抚养你，当你开口喊出“爸爸”、“妈妈”的时候，带给了父母意外的惊喜，此时，你是幸福的。当你考取优秀的成绩，拿到爸妈的面前时，爸妈会为你自豪、骄傲，此时，你同样是幸福的。
幸福是什么？是父母端上桌的热腾腾的饭菜、是恋人手中的玫瑰、是重获新生的喜悦、是雨后的阳光、是一件花丽的衣裳、是看电视剧情不自禁爆笑的瞬间……
每个人每天都活在幸福之中。记得齐白石曾经说过：世上并不是缺少美，而是缺少发现。我非常赞同这句话。的确，那些所谓没有幸福的人，说到底是他们没有真正去体会幸福的含义，又或者说，幸福明明就在他们的眼前，但他们却不努力去争取。我想大家都听说过《守株待兔》这则寓言吧。这里面说到一位农夫某一天在田间看见一只兔子自己跑去撞树，成了自己一顿丰盛的午餐。因此，这位农夫竟愚蠢到每天都守在树旁，看看有没有再有兔子自己跑去撞树。从此，他不去处理田地，任土地荒芜。真是太好笑、太荒唐了。说到底，幸福是掌握在自己手中的，如果你不去争取，给自己找太多的理由去忽视，那么，你永远也找不到。因为幸福要靠自己去创造，切不可抱着“随缘的心态去看待，这样你会离幸福越来越远，以至于到了不可收拾的地步。
对我来说，幸福是睡觉睡到自然醒。其实，一个人一旦进入睡眠的状态，必然偶尔会伴随着心中所放不下的事件进入梦乡，不是有句话说”日有所思夜有所梦“的吗？你相信吗？我一直都很接受这种说法的。曾经，我看过某部电视剧，看得都入迷了，有时会随着剧中的情节或喜或悲，甚至一个人坐在椅子上都会想起剧中的情节傻笑。在某一个晚上，我抱着这种心态慢慢进入梦乡。至于梦到了什么，我现在已经什么也不记得了。我只知道，一个人在睡觉的时候，千万别去打扰他（她），因为这样有时会破坏一个完整的梦，扰乱了一个人好不容易进入梦乡的美好心境。这种事我尝试过，真的很让人气愤。当然，有时因为你的打扰，对方还会向你致谢，为什么？唯一可能的就是那个人当时正在做噩梦。因此，睡觉睡到自然醒，是一种很好的享受。
翻开发黄的相薄，记忆犹如洪水一般灌进我的大脑，望着相片上那个笑得比阳光还灿烂的我，幸福地抱者心爱的洋娃娃，脸上有一种满足感。 那一年我才七岁，什么也不懂。总觉得能吃到自己想吃的东西，拿到自己梦寐以求的玩具，就能体会到幸福。那天，我目不转睛地盯者那一个穿着迷彩服的洋娃娃，我望着妈妈，眼中充满了天真与无邪。妈妈给我买了它，我笑了…… 八岁时，我喜欢上了天空。他时而蓝得清澈，时而蓝得混浊。从此，抬头仰望天空和白鸽是我每天的 “必修课”，我经常望着它出神……那时的我觉得幸福就是长仰一望无际的天空…… 九岁时，我渐渐地感觉到了学习带给我的压力。每天放学回家，我都会把书包一甩，躺在椅子上，放松自己的情绪。我每次都觉得这10分钟的休息时间太短暂，那时，我喜欢把自己放松下来，脑子一片空白…… 十岁时，我喜欢爸爸妈妈陪着我度过假日，让我的假日不孤单。那个时候，爸爸妈妈在我的心里就是支撑着我的栋梁，我不能想象爸爸妈妈不在的日子。可爸爸妈妈几乎每天都在为我们忙碌。 我开始喜欢上了这难得的时间，我喜欢在父母的陪伴下快乐地度过每一天…… 现在，我十一岁了。我渐渐开始发觉，人间最真实的东西——友谊、关爱。 每当我有困难的时候，友谊和关爱就像一双温暖的大手，把握从忧郁和困惑中拉了出来。就像黑夜中的月亮，失去了陪伴着他的星星，也会孤零零地，寂寞，而且会给它一种单调的感觉。或许友谊和关爱只是人生棋盘中的一颗小小的棋子。 但是，失去了它，就等于走了一步最错误的棋，最后全盘皆输。 它们也许在我们的生活中很渺小，但如果你不珍惜他，你的生活就像失去了最重要的东西。 我终于明白人生的真谛，幸福就是拥有友谊和关爱。