君子以言有物,“言有物而行有恒，思其难以图其易。”这句话什么
本文目录索引
1，“言有物而行有恒，思其难以图其易。”这句话什么意思？
译文：意思是说思考的过程是艰深的，必须深入，得出的结果才会简单有效；说话要言之有物，行动要合乎规律。古代用来形容君子，现在图易借用它来刻画卓越经理人的职业形象。取其“图易”二字，意在时时提醒公司对于中国经理人职业化的社会责任以及简单实效的处事原则。 这句话出自《书家必携》。食一副对联，正确的联句是： 思其艰以图其易，言有物而行有恒。而下联是出自西周·姬昌《周易》：“ 君子以言有物， 而行恒。” 扩展资料 《周易》成书背景 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。 当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
2，君子以言有物,而行有恒什么意思
君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。 摘自：战国·孔子后学《易传·象传下·家人》 原句：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。 翻译：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。 扩展资料《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。 就《易传》的思想体系来看，其自然主义的天道观，其由天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辩证思想等，有许多都与阴阳家相一致 。
3，言有物行有恒出处
出处：《易传·象传下·家人》 原句：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。 翻译：风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。 扩展资料赏析：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。 诗句列举： 1、洊雷，震；君子以恐惧修省。——《易传·象传下·震》 解释：雷相重叠之表象，好像震动的雷声；君子应悟知恐惧惊惕，修身省过。 2、谦谦君子，卑以自牧。——《易传·象传上·谦》 解释：谦虚而又谦虚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。 3、山下出泉，蒙；君子以果行育德。——《易传·象传上·蒙》 解释：山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。 4、地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。——《易传·象传上·谦》 解释：高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。 5、洊雷，震；君子以恐惧修省。——《易传·象传下·震》 解释：雷相重叠之表象，好像震动的雷声；君子应悟知恐惧惊惕，修身省过。