流沙河
流沙河的生平介绍（短小一点）
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流沙河（1931—） 原名余勋坦,四川金堂人，五十年代初任《川西日报》副刊编辑并开始诗歌创作。1956年出版诗集《农村夜曲》，1957年因参加编辑《星星》诗刊和发表散文诗《草木篇》而被当做“地主阶级的孝子贤孙”遣送原籍参加农业生产劳动，1976年“文革”后复出，继续发表诗作。
流沙河前期的《农村夜曲》题材比较狭窄，思想和情感都相对肤浅。1956年以后，他除了继续创作歌颂党、歌颂“沸腾的建设事业”的诗外，《信》、《艾》、《病》、《雨中》、《火》、《谜》、《回信》、《雪夜》、《八月的夜雾》、《胆小的少女》、《少女的哀愁》等诗注重从较为宽广的生活领域焕发诗的情思、捕捉诗的形象。在这些诗中，他摆脱了图解生活的套式，真实而又灵妙地描绘了少男少女在情窦初开时心灵的轨迹和情感的波纹，有着丰富性灵和血肉身躯的人的形象在他的诗中出现了。
1956年的一组散文诗《草木篇》是咏物言志诗。诗人通过对五种植物白杨、仙人掌、梅、藤、毒菌进行描绘，以草木形象化和人格化的描写，借以隐喻些人在现实生活中的立身处世之道。在艺术上，选择草木的种类及部分特征给予夸张表现，使之具有诗的形象特征；采用白描手法以及漫画式的简笔勾勒形象，结合草木特点运用直白的感情表达方式，爱憎鲜明又符合诗的要求。正像组诗的题记中引用自居易诗“寄言立身者，勿学柔弱苗”所暗示的，这也是诗人对待世事的真诚告白。
回归诗坛以后，诗人保持了厚实、质朴、真挚、内敛的抒情风格，而对时代、社会、人生的体验和思考更是达到了一个新的高度。复出后，最初的一些作品带有浓厚的“自叙传”色彩，表达的多是摆脱不掉的对韶华已逝、青春不再的伤感和失落，如《重逢》、《归来》、《故园别》等；也有记录遭难时得到的情感慰藉的诗作，像《梦西安》、《情诗六首》等，读来委婉而苦涩；同时，诗人也有如《太阳》、《老人与海》、《理想》等重大政治题材的抒情诗诞生，表现出一定的思辩色彩和乐观豪情。
流沙河回归诗坛以后的诗作结集有《故园别》、《游踪》、《流沙河诗集》等，另有诗论集《台湾诗人十二家》、《隔海谈诗》等。
与流沙河同时期诗人
流沙河建国初期开始活跃在中国文坛、诗坛，与白航、石天河等一起创办《星星》诗刊，文革中受打击。文革后平反，继续创作，现仍健在。
同时代的诗人还有臧克家、艾青、公木、吕剑、穆旦、唐祈、唐湜、苏金伞、李白凤、陈梦家、吴兴华、青勃、公刘、邵燕祥、白桦、何其芳、梁上泉、郭沫若、孙静轩、林希等。（排名不分先后）
改革开放后涌现出来的诗人都基本上是建国后才出生的，如顾城、汪国真等。
流沙河的成因
含有大量的碳酸钙和硫酸钙，流沙河主要就是因为流水的侵蚀作用形成。 流沙河：是经典名著《西游记》明代神魔小说之中的一处河流，地势险恶，出自于《西游记》的第二十二回：八戒大战流沙河木吒奉法收悟净。其长万里、宽八百里，河主人是沙僧。 简介 经典名著《西游记》里的流沙河位于焉耆县开都河南岸，这条河伴随着《西游记》这一神话小说，在民间保持着风光、神秘的地位。 出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河木叉奉法收悟净。《西游记》中此河水势凶险，又被卷帘大将占据，常人根本无法渡过。有诗为证：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
流沙是怎么形成的?
流沙是因为上涨的地下水减小了沙粒之间的摩擦力，使得沙子开始“流动”，从而形成了流沙。当一片散沙带的水分达到饱合时，普通沙子就会翻滚起来，从而形成流沙。如果被沙子捕获的水分无法从中脱离，就会形成液化土，液化土无法再承受重量。 如果陷入流沙后，大力挣扎或是猛蹬双腿只会让人下陷得更快。受困者要轻柔地移动两脚，让水和沙尽量渗入挤出来的真空区域，这样就能缓解受困者身体所受的压力，同时让沙子慢慢变得松散。 受困者还要努力让四肢尽量分开，因为只有身体接触沙子的表面积越大，得到的浮力就会越大。只要受困者有足够耐心、动作足够轻缓，就能慢慢地脱困。 流沙的面积有多大 流沙一般可分为干流沙和湿流沙，饱含水分的沙性土这种特殊的流沙，可描述为在渗透力作用下产生的流动和浮冲现象，其可分为假流沙和真流沙两种。流沙会给工程建设和环境带来危害，如开挖基坑或渠道时发生流沙现象会使边坡塌滑和大气污染等。 来自荷兰阿姆斯特丹和法国巴黎的四位科学家试图在实验室里“发明”饱含水分的沙性土流沙。他们研究了从伊朗沙漠里带来的流沙样本并且进行了力学和流变学的研究。他们发现这些沙子由细沙、粘土以及咸水组成。 流变学实验发现这些样本对于压力极为敏感：在静止情况下，这些沙子的粘性像粘土一样随时间慢慢增长；一旦压力超过了某个临界值，这些沙子的结构会在咸水盐分的干扰下彻底失去稳定性，于是其粘性发生几个数量级的剧减而液化，同时沙子和水也会开始分离。