本文目录索引

• 1，三国演义每一回简介 每回200字左右
• 2，三国演义第七十七回概括200字左右
• 3，详细概括《三国演义》第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神
• 4，三国演义第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神简介
• 5，关羽玉泉山显圣，你真的冤吗
• 6，玉泉山关公显圣　洛阳城曹操感神情节概括
• 7，三国演义第七十七章概括500字左右
• 8，传说关公死后阴魂不散，有个故事，谁知道。
• 9，三国演义小说中，有哪几回是描写关羽的

1，三国演义每一回简介 每回200字左右

1、桃园三结义 东汉末年，朝政腐败，连年灾荒，张角三兄弟在这个时候发动了黄巾起义。幽州太守刘焉出榜招兵，引出了三位胸怀壮志的人（刘备字玄德、关羽字云长、张飞字翼德）。三人志向相投，于是在张飞家中的桃园对天盟誓，约为兄弟。按照年纪，刘备是大哥，关云长是二哥，张飞是三弟。 2、温酒斩华雄温酒斩华雄 董卓当权，把持朝政， 十八路诸侯以袁绍为盟主，兴兵讨伐董卓。前锋孙坚在进军汜水关的时候，被华雄击败。华雄败孙坚、斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤四员悍将。袁绍大叹：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”此时关羽自告奋勇，愿斩华雄。 袁绍嫌弃关羽只是一个弓马手，如果派他出战，是告诉敌军我方无人，喝令将关羽打出。这时候不得不说曹操有识人之明，曹操说，关羽的相貌不俗（在《三国演义》的逻辑中，凡是相貌与常人不同的人，都可以称为相貌不俗），谁能看出来关羽只是一个弓马手呢？于是曹操端了一杯热酒为关羽壮行。 关羽说，就先放这儿，等我回来再喝。关羽提着青龙偃月刀出战迎敌。只听得外面喊声震天，不过片刻的时间，关羽就斩了华雄。这时候，酒还是温的。 3、三顾茅庐 徐庶化名单福辅佐刘备，曹操连吃败仗。曹操知道徐庶事母至孝，派人抓了徐庶的母亲，威胁徐庶。徐庶别无他法，只好离开刘备，来到曹营。徐庶的母亲知道徐庶是因为自己离开刘备，愤而自杀，曹操下令厚葬。徐庶感谢曹操厚葬他的母亲，但是不愿辅佐曹操，于是终生不为曹操献策。 这就是歇后语，徐庶进曹营——一言不发的由来。徐庶在离开刘备之前，推荐了素有伏龙之称的诸葛亮。并对刘备说，如果他是萤火的微弱光芒，那诸葛亮就是明月的皓白之光。刘备于是带着关张二人前往卧龙岗，访诸葛亮。 第一次，童子说诸葛亮外出远游，刘备只见到了诸葛亮的好友崔州平；第二次，刘关张冒雪前往，见到了诸葛亮的石广元和孟公威，见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，留书表达仰慕之情，三人冒雪而归；第三次，刘关张三访诸葛亮，诸葛亮正在午睡，刘备等一直等到他睡醒。 刘备和诸葛亮畅谈天下大事，提出天下三分的观点。诸葛亮最终愿意为刘备出山，匡扶天下。这就是著名的“三顾茅庐“的故事。 4、赵云单骑救主 赵子龙大战长坂坡 刘备请得诸葛亮出山，接连赢得博望坡、新野胜利。曹操心生忌惮，派大军来袭。可惜刘备手上的兵力实在太少，不足以与曹操抗衡。无奈之下，刘备只能放弃城池，带着军队转移。百姓眷恋刘备，跟随刘备一起转移。刘备为了照顾百姓，行军速度很慢，很快就被曹军追赶上来。 也就是在这个时候，刘备妻儿在混乱中走失。赵云受刘备之命保护刘备妻儿，为救刘备妻儿，本已杀出曹军阵营长坂坡的赵云，翻身又杀入长坂坡。赵云先后救了简雍、甘夫人、糜竺。最后在枯井旁寻得糜夫人和阿斗。糜夫人为了救阿斗，投井自杀 。赵云推倒土墙掩盖枯井。赵云单枪匹马，怀抱阿斗，杀出长坂坡。赵云在长坂坡，七进七出，连斩曹营五十余员大将。曹操感叹这真的是一员虎将啊！从此赵云名动天下。这就是著名的“赵子龙大战长坂坡“的故事。 5、张飞大闹长坂桥 赵云在长坂坡中左冲右突寻找甘糜二夫人以及阿斗。这时候糜芳从长坂坡混乱中突围出来，带伤来到刘备身旁，说亲眼看见赵子龙投曹操去了。刘备不信，张飞相信，带着人马来到长坂桥断后。张飞叫随从二十余个骑兵在马尾上拴上树枝，来回跑动，尘土飞扬，做成有伏兵的假象，令曹军不辨虚实。 这时候被赵云所救的简雍等人见到张飞，解除了张飞对赵云的误会。而赵云也护着阿斗来到长坂桥，此时赵云人困马乏，见到张飞，大呼“翼德援我！”张飞说：“子龙速行，追兵我自当之。”曹操率军来到桥头，看见四周尘土飞扬，疑有伏兵。 又见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手持丈八点长矛，立马桥上。张飞对着前来追赶的曹兵大喝：“吾乃燕人张翼德是也！谁敢与我决一死战。”声如巨雷。曹操这时突然想起了关羽曾经告诉他的话“吾弟翼德于百万军中取上将首级，如探囊取物耳。 ”曹操急令诸将，不可轻敌。话还没说完，张飞又大喝一声：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹军见张飞如此英雄，颇有退意。这时候张飞又大喊了一声：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声还没停止，曹操身边的夏侯杰吓得肝胆俱裂，摔下马来，一看，已经气绝。 曹军阵脚大乱，后退数里。张飞的三声大喝，喝退了号称百万的曹军，后人有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”这就是张飞大闹长坂桥的故事。 扩展资料 作品主题 《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。 小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。 小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点， 最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。 参考资料来源：百度百科-三国演义

2，三国演义第七十七回概括200字左右

第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 概述： 东吴大将吕蒙料到关公会突围回川，于是派人埋伏在麦城附近，等候捉拿关公。关公带人马出城，正遇埋伏，被绊马索所擒。送到东吴，孙权捉到关公很高兴，想要关公投降，关羽不肯降服，被孙权下令斩杀。 关公灵魂飘荡到玉泉山，被普净大师点化成为玉泉山佛教的守护神。后来吕蒙在庆功宴上被关公锁魂而死。 张昭害怕与蜀国结下深仇，给孙权出主意把关公的首级送给曹操，希望转嫁蜀国的仇恨。曹操反而厚葬关公，使他的愿望落空。 消息传到成都，刘备知道了关公被害的噩耗，十分伤心难过，哭的晕倒在地。 第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终 概述： 刘备得知关公被害，急于复仇，想要提兵征伐东吴，诸葛亮好不容易才劝住他。 曹操埋葬了关公之后，总是睡觉不安稳，感觉宫殿里好像有关公的灵魂骚扰他，于是就决定派人修建新的宫殿。正好传说有一棵神树可以做宫殿大梁，于是曹操决定砍伐神树，谁知树神显灵，伤害了曹操的脑部，曹操头风复发，疼痛难忍。 华歆推荐华佗医治，华佗提出要用斧头打开头颅，取出病根，曹操以为华佗要加害自己，于是杀害了华佗。 曹操的病情越来越严重，最后在病榻前交代后事，临终之时把大位传给曹丕。 曹彰不服，想要争夺王位，曹丕只能思考对策。

3，详细概括《三国演义》第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神

东吴大将吕蒙料到关公会突围回川，于是派人埋伏在麦城附近，等候捉拿关公。关公带人马出城，正遇埋伏，被绊马索所擒。送到东吴，孙权捉到关公很高兴，想要关公投降，关羽不肯降服，被孙权下令斩杀。 关公灵魂飘荡到玉泉山，被普净大师点化成为玉泉山佛教的守护神。后来吕蒙在庆功宴上被关公锁魂而死。 张昭害怕与蜀国结下深仇，给孙权出主意把关公的首级送给曹操，希望转嫁蜀国的仇恨。曹操反而厚葬关公，使他的愿望落空。 消息传到成都，刘备知道了关公被害的噩耗，十分伤心难过，哭的晕倒在地。

4，三国演义第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神简介

1、较长的：
孙权接获曹操书信，欣然答应攻取荆州。便将取荆州的任务交给大将吕蒙。
吕蒙到陆口，探子报告说沿江都有烽火台，荆州军马也有所防备。吕蒙闷闷不乐，便躺下称病不出。孙权便派女婿陆逊去看他，陆逊知道吕蒙无病，却劝他装病辞职。
孙权依计召吕蒙往建业养病，于是攻打荆州之事，便让年轻的陆逊接替。陆逊故意派人送信给关羽，信中对关羽大肆吹捧。关羽从此松懈了对荆州的防备，并将荆州的兵力调往樊城。
孙权得知荆州防务空虚，便拜吕蒙为大都督起兵攻荆州。吕蒙将战船伪装成商船，精兵扮成商人，骗过烽火台的守兵。当夜二更船内精兵杀上岸来，占了烽火台，拿下了荆州。
公安守将傅士仁见荆州已失，又对失火之事对关羽怀恨在心，便到荆州投降了。孙权要他去南郡劝说糜芳，最后糜芳也投降了。
屯兵于阳陵坡的曹将徐晃得知东吴攻下了荆州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。关平兵败，逃回大寨告诉关羽，荆州已失，关羽却不相信。
徐晃兵到关羽寨前，关羽箭伤未好，仍亲自出阵与徐晃大战八十余回合。曹仁也因曹操领兵前来相助，便杀出樊城，徐、曹两下夹击，关羽不敌败走。
关羽引兵渡过襄江，探马报说荆州失陷，又说公安、南郡守将投敌。关羽大怒。昏绝于地。待关羽醒来，便依赵累之见，一面派人往成都求救，一面去夺回荆州，以为安身之地。
曹操见樊城已无危险，便不再追击，反而观看东吴与关羽交战。此时，徐晃领兵来见，曹操因他杀得关羽弃寨而逃，亲自出寨迎接，并封他为南平将军，驻守襄阳。
关羽行至荆州，正在进退无路时，得知吕蒙用计来瓦解他的军心，许多将士半路而逃。便愤恨地说∶“我生不能杀吕蒙，死了也要杀了他！”
关羽率军继续向荆州前进，一路与吴军不断战斗。走到一个山谷，被吴军四面包围。关平见军心已乱，劝关羽到麦城驻扎，让廖化到上庸向刘封、孟达处求援。
刘封听了廖化哭诉后，想前去解救关羽，但孟达却尽说关羽的是非，使刘封一改初衷，不愿出兵援救。廖化见哭诉无用，便往成都去了。
关羽身临绝境，东吴便差诸葛瑾前来劝降，但关羽却不为所动，说∶“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。我身虽死，却可名垂丹青。先生不必多说，我要与孙权决一死战！”诸葛瑾再三劝诱，最后仍然无功而还。
诸葛瑾回报孙权，吕蒙说他已有计策擒拿关羽，便让朱然埋伏在麦城以北，潘璋引兵埋伏在临沮。又令将士三面攻打麦城，只空北门。
关羽不愿困死麦城，欲从小路突围前往西川。王甫劝他走大路，关羽说就是有埋伏，他也不怕。王甫见他不听，便与关羽哭别。
关羽率关平等二百余骑，从麦城北门冲出。走没多远，遇朱然伏兵四面杀来，关羽逃往临沮。行到决石地方，潘璋引伏兵截路，将关羽等人用绊马索绊倒，关羽被马忠捉了。
孙权爱关羽才德，劝他投降，关羽两眼圆睁，厉声大骂。孙权考虑良久之后，才叫人将关羽父子推出斩首。
吕蒙设计害了关羽，便觉心神不宁。一天，孙权为他庆功，他精神失常自称关羽，要杀吕蒙报仇，喧闹一阵后，便倒地而死。
张昭向孙权献转祸之计。孙权便依计把关羽的首级送与曹操。曹操明白孙权的用心，便将关羽的首级配上沉香木身躯，用王侯之礼安葬了。
关羽父子被害的消息传到成都，刘备大叫一声，昏倒在地。
刘备从此不吃不喝，每天只是痛哭不止，连眼睛都哭出血来，发誓要引兵为关羽报仇。刘备在成都南门外亲自主持招魂祭奠，终日号哭不止。

2、较短的：
东吴大将吕蒙料到关公会突围回川，于是派人埋伏在麦城附近，等候捉拿关公。关公带人马出城，正遇埋伏，被绊马索所擒。送到东吴，孙权捉到关公很高兴，想要关公投降，关羽不肯降服，被孙权下令斩杀。
关公灵魂飘荡到玉泉山，被普净大师点化成为玉泉山佛教的守护神。后来吕蒙在庆功宴上被关公锁魂而死。
张昭害怕与蜀国结下深仇，给孙权出主意把关公的首级送给曹操，希望转嫁蜀国的仇恨。曹操反而厚葬关公，使他的愿望落空。
消息传到成都，刘备知道了关公被害的噩耗，十分伤心难过，哭的晕倒在地。

5，关羽玉泉山显圣，你真的冤吗

关羽被吕蒙所擒，遭到杀害， 魂魄不散，与关平周仓在玉泉山顶驰骋大叫。老僧普净曾经在泗水关救过关羽，因此认得，就说：“云长你在哪里？”关羽慌忙施礼：“关某今天遇祸而亡，请示师父慈悲开示，指点迷途。” 普净点头说：“昔是今非，一切休论。后果前因，彼此不爽，今天将军被吕蒙所杀，大喊‘还我头来’，然而将军生前，诛颜良，杀文丑，过五关，斩六将，那些人的头，又叫谁去还呢？”关羽听了普净的话，恍然大悟，心悦诚服，于是扳依普净，从此之后，常常在玉泉山显圣护民，当地老百姓感激他的恩情，集资在玉泉山顶，修了一座显祠来纪念他。关羽听了普净的话大彻大悟了。现实中我们也时常抱怨，但当我们抱怨的同时，是不是有人也在抱怨你呢？

6，玉泉山关公显圣　洛阳城曹操感神情节概括

东吴大将吕蒙料到关公会突围回川，于是派人埋伏在麦城附近，等候捉拿关公。关公带人马出城，正遇埋伏，被绊马索所擒。 送到东吴，孙权捉到关公很高兴，想要关公投降，关羽不肯降服，被孙权下令斩杀。关公灵魂飘荡到玉泉山，被普净大师点化成为玉泉山佛教的守护神。 后来吕蒙在庆功宴上被关公锁魂而死。张昭害怕与蜀国结下深仇，给孙权出主意把关公的首级送给曹操，希望转嫁蜀国的仇恨。 曹操反而厚葬关公，使他的愿望落空。消息传到成都，刘备知道了关公被害的噩耗，十分伤心难过，哭的晕倒在地。 扩展资料： 孙权杀掉关羽之后，首先想到的就是把关羽的首级送给了曹操，以求嫁祸给曹操，转移刘备的视线。曹操识破了孙权的计谋，并没有中计。 曹操听到关羽的死讯后，曹操心痛不已，作为刘备的对手，仍然为关羽举行了盛大的葬礼。此时曹操还没有建立大魏，关羽在名义上还是汉寿亭侯。 曹操就上奏天子，追封关羽为荆王。重塑金身并厚葬了洛阳南门外，而且，下葬的时候，还要求文武百官一起出殡。 参考资料：百度百科-关公显圣

7，三国演义第七十七章概括500字左右

　东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继倔起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。
　　汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辨继位，外戚何进当权，宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将--李傕，郭汜所杀。随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”、 “光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分。逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡81县为根据地站稳了脚跟，直至孙权，实力日益增强。
　　此后，三国争战层层展开。先是孙权乘关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。
　　刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏职聩，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。

8，传说关公死后阴魂不散，有个故事，谁知道。

却说关公一魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行者，化饭度日。是夜月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手中麈尾击其户曰：“云长安在？”关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时、无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”

9，三国演义小说中，有哪几回是描写关羽的

描写关羽的章节：
美髯公千里走单骑
桃园三结义
斩颜良诛文丑三英战吕布
温酒斩华雄
关公赚城斩车胃
关张共擒王刘二将
汉寿侯五关斩六将
三顾茅庐
关云长义释曹操
关云长义释黄汉升
关云长单刀赴会
关云长刮骨疗毒
败走麦城


关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。