刘邦为什么要杀功臣,刘邦为什么要杀功臣
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1，刘邦为什么要杀功臣
很多人都认为刘邦是一个寡恩的君主,他大杀功臣便是一个例子.其实不然,刘邦杀功臣其实是一个聪明的举措并且也是一个正确的举措.我这里并不是说封建的皇帝有多么好. 为什么说是一个聪明的举措呢.刘邦让人最不齿的是:他杀了韩信.我们先分析一下当时的韩信的情况.他是楚国的国王.楚国有多大呢?史记里并没有说韩信的楚国有多大.但是,我们知道韩信的楚国后来被分成了两部分一个是荆,他的国王是刘贾.荆有五十二个城.一个是楚,他的国王是刘交有三十六个城.这样一算韩信的楚国有八十八个城.刘邦的大儿子刘肥的齐是七十个城.我们可以看到韩信的势力有多么的大.当然,有可能韩信的人口可能没有齐的多.我们还知道刘贾后来战死,他的王国成了刘劓的王国即吴国.汉景帝时的七国之乱里最大的两个王国就是吴楚.再说韩信的才能,他打仗要优于刘邦的任何一个将领.这是当时大家都承认的.韩信的品德也是有缺陷的.当刘邦和项羽相持的时候.刘邦招他助战,他并不是立即就去的.而是刘邦将封地划明白以后才去的.韩信的这种做法使刘邦非常不满意.因为,汉初的几个异姓王只有他是被刘邦一步一步提上来得. 我们假设一下如果刘邦不杀韩信会怎么样.韩信有自己的王国.也许,刘邦活着的时候.他还会感激刘邦的提拔.不会造反.刘邦死了呢.刘邦的儿子对他是没有恩的.如果,韩信不满意的话就会反了.假设,他不反.他的王位是世袭的.他的儿子呢.前者的例子是刘劓.后者的例子是刘戊,就是刘交的孙子.这是同姓,更何况是异姓呢.所以说,刘邦不得不杀他.
2，刘邦为什么要杀死哪些悍马功臣？
刘邦为了子孙后代安稳坐天下，刘邦只能杀有功之臣。
刘邦是皇帝。但是在异姓王眼中，刘邦与项羽并没有什么不同。项羽摧毁秦国后，他被分封为诸侯。而刘邦也只是取代了项羽，并重新分配了对他有功的功臣。但异姓王功高盖主，虽然表，表面服从刘邦但心里瞧不起他，也没有听命于他。
天高皇帝远，异姓王在自己的封地里快活。有一天，当异姓王看刘氏皇室不愉快时，异姓王就要集体造反。诸王的想法，刘邦很清楚，即使不确定，张良和其他人也很清楚。因此，刘邦必须消灭他们以保护汉室江山。否则，他的刘氏皇室与项羽的下场相同。
打江山与守江山不同，刘邦打江山需要文臣武将替他忠心耿耿，但守江山时却需要他曾的文臣武将服从自己，但臣子不识时务，还以之前的态度对待刘邦，这样的态度造就了这些大臣的灭亡。韩信就是最好的例子，他认为自己还是那个可以让刘邦言听计行的大将，觉得自己是异姓王，就能为所欲为，刘邦也不敢拿他怎样，所以就导致了韩信的灭亡。
刘邦当皇帝时已经54岁，已步入中老年。这个年纪的人，尤其还是帝王，考虑过自己的子孙后代的处境。楚汉之争中，大部分异姓王反反复复，刘邦对付他们都吃力，就更别说自己的后代了，为了子孙后代安稳的坐天下，刘邦只能杀异姓诸侯王。
3，刘邦得了天下为什么还要杀害那些功臣？
有不少人认为，韩信之所以成为汉王朝建立后第一个被杀的将领，其主要原因在于其功劳太大，引起了汉高祖的猜忌。其实这种观点是不全面的，是只知其一，不知其二。 易中天认为,在汉王朝建立后,韩信创下了汉王朝的两个第一:功劳第一,功臣被杀第一.他认为功劳最大是韩信第一个被杀的最大诱因.其实,在汉王朝的开国将领中，韩信的功劳是大的，但是不是最大，还得辩证看待。如果单从军事方面的贡献来说，韩信的军功无疑最大。但是，决定一场战争胜败的，除了战场上的交锋外，还有政治上的较量、经济上的比拚，是政治、经济、军事和后勤保障等综合实力搏杀的结果。从政治上来说，审时度势，运筹帷幄，远交近攻，蓄谋造势，韩信比不上张良；在后勤保障上，筹运粮草，补充兵源，网罗人才，协调关系，韩信不如萧何。所以按功劳来论，韩信充其量只能是大汉王朝三大开国功臣之一，而不能因为他的军功最大就认为他是第一功臣。 毫无疑问，如果韩信是一个平庸的将领，他一定不会以他后来的那种方式结束自己的生命。但是，韩信的命运除了因皇帝忌嫉他的军事才能而欲除之之外，最主要的是由他的价值取向和行为方式决定的。 陈胜吴广起义后，他仗剑从军，投在项梁的帐下，后来屡次向项羽献计献策，都没有得到项羽的重用，他自己觉得在项羽手下是没有指望功成名就的，于是逃离项羽投奔刘邦。他离开项羽不是因为项羽冷酷暴虐，滥杀无辜，而仅仅是项羽不重用他。他没有是非观念，只有对功名利禄的追求。他投奔刘邦不是看中刘邦的仁和德，而只是换个地方试试运气，一旦新的地方仍然不能满足他对名利的追求，他还会卷铺盖走人。以天下为已任，舍身以求仁，这在韩信那里似乎是没有市场的。谁能给他满足，他就为谁卖命，这样的人谁能满足他的要求，他就最容易被谁利用，但一旦你不能满足他的要求，他也对你也就最危险。作为将将英才的开国君主刘邦，他不可能看不到这一点。在天下太平、韩信封王后，如果刘邦仍要韩信服服帖帖地听话，他就必须给韩信更高的满足，可韩信已经贵为王侯，除了皇帝的位置，别的再也没有什么能够挑得起韩信的胃口了，所以韩信的出路只有一条，那就是死。 韩信和刘邦的初次见面，满嘴谈的都是利。“使人有功当封爵者，印刓敝，（项羽）忍不能予”，项羽不愿意给诸侯利益上的满足，不能调动将士的积极性，所以“匹夫之勇耳”。项羽“背义帝之约，而以亲爱王”，只给亲爱的人好处，不顾别人死活，所以“诸侯不平”；项羽“过无不残灭者”，到处侵犯他人利益，所以“天下多怨，百姓不亲附”。他说若刘邦“以天下地邑封功臣”，用利禄引诱，则“何所不服”？刘邦“入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳”，不侵犯民众的利益，所以“秦民无不欲得大王王秦者”。在韩信眼里，离弃是因为利，聚合是为了利。“市人熙熙，皆为利来；市人攘攘，皆为利往”。他看不到天下英雄以拯救天下苍生为已任的品德，看不到刘邦长者之风对天下英雄的感召力，贬低了天下英雄，贬低了刘邦，也让刘邦看到了他唯利是从的本质。 汉王二年八月，韩信和张耳在下魏破代以后，又一股作气灭赵降燕。这时韩信可能认为自己功劳大了，和刘邦讨价还价的资本有了，于是做了一件其他任何人都不敢做的事：请求刘邦封张耳为赵王！赐爵封王应该出于君王的本意，一般人是不敢随意向君主提出这个要求的。这时韩信可能利令智昏，以为自己为刘邦立下了汗马功劳，所以想让刘邦封自己为王，但毕竟对刘邦还有所顾忌，所以就先请刘邦封张耳为王。那意思再清楚不过了：我比张耳的地位高，功劳大，你都封张耳为王了，你还不知道把我往哪里摆？ 作为一个部属，不需要再有更多出格的行为，只这一条，就足以让刘邦对他的忠心感到怀疑了，所以在不久后刘邦成皋兵败不敢直接进入韩信军营中，而是乘清晨韩信熟睡以汉王使者的身份闯进韩营夺了他的将印。 汉王四年，韩信平定齐地，他可能以为刘邦会受张耳封王的启发主动封他为齐王，等了一段时间，可是一直不见动静，最后忍不住了，便直接派使者去找刘邦，让刘邦封他为齐王。可能他自己也觉得这种要求太出格，所以转了一个弯儿，让刘邦封他为齐假王。他可不可以提这要求呢?如果齐地真的象他说的那样“伪诈多变，不为假王无以镇之”，也许他提这样的要求是可以的。可问题是齐地真的是否动荡不安刘邦并不知道，韩信事先也没有请刘邦派人到那儿去考察，更重要的是他提出这个要求的时机是“楚方急围汉王于荥阳”，刘邦正处于生死关头，韩信这里明显的是乘人之危，敲诈勒索：你答应很好。如果不答应？哼，走着瞧！刘邦当时的第一反应是什么？攻之！要去攻打他！可见刘邦在接到韩信的这一要求时是何等的气愤！刘邦不得已，封了一个没有实际地盘的齐王给了他。 后来刘邦与韩信约好与彭越一起攻打项羽，可是韩信因为没有实际地盘，所以爽约，拒不出兵，使得刘邦在固陵被项羽团团围住。这时刘邦已经对能不能指挥得动韩信失去信心，张良建议给韩信封一些地试试，刘邦抱着死马当作活马医的心态，把陈县以东一直至大海的地方封给韩信。韩信一得到封地，马上出兵把项羽消灭在垓下。然而令他意想不到的是，项羽刚被消灭，天下还未安定，刘邦就故伎重演，用突然袭击的方式夺了他的军队，并在几个月后把他改封为楚王。他通过要挟恐吓得来的土地还没来得及好好享受，就被刘邦以迅雷不及掩耳之势夺了回去。韩信被一时的利益所迷惑，使自己被刘邦所利用，消灭了项羽，壮大了刘邦，却为自己种下了隐患。 四年楚汉战争，韩信运用自己杰出的军事才能帮助刘邦建立了大汉王朝，同时他也以自己的所言所行，暴露了他“少年无行”的本质。因此，与其说他是死于功大，还不如说他是死于自己唯功名利禄是从而引发的信任危机。 有人说韩信最终是死于谋反罪。那么韩信谋反了吗？司马迁说他谋反了，但却故意在史记中为韩信谋反一说留下破绽。司马光将信将疑。依我看，韩信根本没有谋反或者没有来得及谋反，他充其量是死于“谋反”的罪名而已
4，为什么刘邦开国后大杀功臣
因为自秦汉开始，国家迈入了大一统的格局，所以先秦以来重视人才，不轻易屠戮功勋的风气发生了质变。
大分裂的时代你敢杀个试试，就没人才敢到你这来了，原来的人才也会转投他人。
国家一统了，人才不再会在国与国之间流动，要不做好被宰的觉悟出仕，要不就干甘老临泉当个老百姓，这让统治者的用人观变得的有恃无恐。
当然也得看皇帝的能力，雄才大略能力超群的始皇帝就没有杀死过那个功臣，除了吕不韦。
但是秦二世开始就出现了李斯等被处死的例子，紧接着陈胜、项羽以及刘邦都相继开始了这类残害功臣的行为。
特别是作为一个真正意义上的统一国家的统治者，刘邦给他之后的君王们带了个坏头，从此这种残害功勋的势头就收不住了，最后竟然成为了，君要臣死臣不得不死，这类畸形的礼教文化。
但是还是要再强调一下人的因素，刘邦这种本身能力不是特别强，又出身底层的统治者，对于杀功臣的热衷往往是变本加厉的，相反那些能力过人又受教层度高的君主，则更善于留用提拔手下的功臣。
另一方面就是臣子的行为，早期的士胄受到先秦遗风的影响，性格上往往不懂得收敛，不避讳功高盖主，更何况几年前还是个王侯将相宁有种乎的时代，哪像后世的臣子都是奉行儒家经典，规范纲常的儒教楷模，相应的血性变弱了。
这一点刘邦就比较倒霉，他自己也是这样的心思，怎么怪得了别人去死忠于他呢？所以最简单直接的手段就是，从肉体上消灭这些潜在的隐患分子吧。
久而久之异常成为了通常，封建转化成了专制，特别是郡县制全面实现后，中国实际基本不存在封建了。集权的专制制度下的统治者们，把杀功臣当成了家常便饭见怪不怪的一件事。