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维纳斯之服务,venus是什么意思?(详细点)

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1,venus是什么意思?(详细点)

金星(Venus)是太阳系中八大行星之一,按离太阳由近及远的次序是第二颗。它是离地球最近的行星。中国古代称之为长庚、启明、太白或太白金星。公转周期是224.71地球日。夜空中亮度仅次于月球,排第二,金星要在日出稍前或者日落稍后才能达到亮度最大。它有时黎明前出现在东方天空,被称为“启明”;有时黄昏后出现在西方天空,被称为“长庚”。

venus是什么意思?(详细点)

2,维纳斯的意思是什么?

维纳斯有多种不同释义,具体如下: 1、维纳斯:罗马神话中爱与美的女神 维纳斯(拉丁语:Vĕnus、英语:Venus),是罗马神话中爱与美的女神,罗马十二主神之一。对应希腊神话中的阿佛洛狄忒。 最初她可能是一种果园的精灵。她的别名是穆耳忒亚,可能是拉丁语中的“山桃”之意。 后期因为被与希腊神话的阿芙罗狄忒(Aphrodite)对应,维纳斯也成了美与爱的女神,小爱神丘比特(Cupid)是她的儿子。拉丁语的“金星”和“星期五”等词都来源于此。维纳斯也出现在诸多历代文学作品和西方油画里。 2、维纳斯:《宇宙星神》角色 国产动画《宇宙星神》中的金星神,唯一一位女性星神,擅长攻速,但力量并不如其他正义星神,是太虚星神萨隆的徒弟,但是出于自己内心的正义背叛萨隆,并加入盖亚的队伍一起对抗萨隆,最终将萨隆消灭。为人非常机智勇敢,是太阳系战队中不可或缺的一份子。 3、维纳斯:八大行星之金星 金星(Venus)是太阳系中八大行星之一,按离太阳由近及远的次序,是第二颗,距离太阳0.725天文单位。它是离地球最近的行星(火星有时候会更近)。古罗马人称作维纳斯,中国古代称之为长庚、启明、太白或太白金星,古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。公转周期是224.71地球日。 4、维纳斯:希腊断臂雕像 《米洛斯的维纳斯》(又称《米洛斯的阿芙洛蒂忒》、《断臂的维纳斯》)是古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑,现收藏于法国卢浮宫博物馆。雕像表现出的爱神维纳斯身材端庄秀丽,肌肤丰腴,美丽的椭圆形面庞,希腊式挺直的鼻梁。 平坦的前额和丰满的下巴,平静的面容,流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的思想化传统。她那微微扭转的姿势,使半裸的身体构成一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的艺术魅力。 5、维纳斯:乔布斯游艇之名 维纳斯是乔布斯游艇之名,北京时间2012年10月29日上午消息,在苹果联合创始人史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)去世一年多以后,他的游艇在荷兰阿斯米尔(Aalmeer)首次公开展出,其造型与《乔布斯传》中的描写的非常相似。 参考资料来源:百度百科-维纳斯:乔布斯游艇之名 参考资料来源:百度百科-维纳斯:希腊断臂雕像 参考资料来源:百度百科-维纳斯:八大行星之金星 参考资料来源:百度百科-维纳斯:《宇宙星神》角色 参考资料来源:百度百科-维纳斯:罗马神话中爱与美的女神

3,郫县的维纳斯是不是正规品牌?听消息说貌似是私人小店,真正的店名叫爱尚维纳斯? 求解。

门店写的是维纳斯,我拿到成品后,写的是尚品国际~~~但是总体来说还是很不错的,服务态度还行,我7月分照的,老婆还是比较满意。我当时碰上搞活动,价格很便宜~还是比较推荐。至于到底是维纳斯还是尚品~~~,whatever~管他呢,只要弄好了就行,你说是吧??
修正一点,交钱之前和之后,我觉得态度都很好。。。。如果以为我是托,就无视我吧。

4,和爱女神维纳斯象征着什么?

《米洛斯的阿芙洛蒂忒》(Aphrodite of Melos)俗称《米洛斯的维纳斯》(Venus de Milo)、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等,大理石雕像, 高204厘米。

在希腊化时期,表现女性人体美的雕塑日渐增多,对爱与美之神阿芙洛蒂忒,也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷,其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》,并已经成为赞颂女性人体美的代名词。

1820年2月,在爱琴海的米罗斯岛上,一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截,并与刻着名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道,散落在附近的田地下。已懂得这是值钱的东西的农夫,立刻将它们埋原,并报告了在岛上的法国领事。领事稍付定金,即通知当时设在君士坦丁堡的法国大使。几乎与此同时,在爱琴海搞测量的一位法国海军士官,名叫鸠尔·丢孟·都尔维尔对此表示了更大的关注。这是一位希腊艺术的爱好者,当他看过这些雕像的块片以后,认为它们是一个整体,并第一个断定这就是维纳斯的雕像。于是立刻告诉农夫,法国决定把她买下,要他不必再到处声张了。随即赶到君士坦丁堡,向大使命陈详情,促使大使下了决心并派专人前去交易。不料岛上的长老出于本岛的利益而中途插手,开会议决命农夫将雕像卖给在土耳其任职的一位希腊大官,当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。见此情景,他们几乎要动武,命令法国船舰随时准备行动。顿时,爱琴海上战云密布。恰巧,一场暴风而解了围。它推迟了土耳其船只的起航,为法国使者争得了斡旋的时机,他们软硬兼施,把雕像终于转到了法国船上。后来又给岛上赠送金钱,从而取得了岛上放弃雕像的誓约书。雕像顺利运抵巴黎,由于种种政治、人事方面的原因,一直推至 1821年3月2日,国王路易十八才正式接受献礼。从这一天开始,她便成为法国国家财产。当时的登记名称是“在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像”,并被陈列于罗浮宫特辟的专门展室中。

法国获得这尊雕像时,全国一片沸腾,人们视之为国宝,并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰,他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。

维纳斯的文化背景

维纳斯是罗马神话中的爱与美神,也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生,在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下,来到奥林匹斯山,众神被其美丽容貌所吸引,纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后,遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她却爱上了战神阿瑞斯,并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。

米洛斯的维纳斯的艺术魅力

从雕像被发现的第一天起,就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来,人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。爱神的身材端庄秀丽,肌肤丰腴,美丽的椭圆型面庞,希腊式挺直的鼻梁,平坦的前额和丰满的下巴,平静的面容,流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势,使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖,仅露出脚趾,显得厚重稳定,更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄,象一座纪念碑;她又是那样优美,流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到,女神的心情非常平静,没有半点的娇艳和羞怯,只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容,却含而不露,给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂,虽然已经残断,但那雕刻得栩栩如生的身躯,仍然给人以浑然完美之感,以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后,都为有一种画蛇添足感觉而叹息。正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象,增强了人们的欣赏趣味。雕像没有追求纤小细腻,而是采用了简洁的艺术处理手法,体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏,都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”,而是一种古典主义的理想美,充满了无限的诗意,在她面前,几乎一切人体艺术作品都显得黯然失色。

整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例,而且,雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定,为后世的艺术树立了不朽的典范。

《米罗的维纳斯》由若干块断片经过精心的接合加工后而公诸于世。那个带铭文的台座和持苹果的手臂很快就被专家鉴定与雕像无关而被剔除了,从而推测在罗马时即已失去手臂。因此,雕像又同时以“断臂维纳斯”著称于世。于是,修复原作的双臂成了艺术家、历史家最神秘也最感兴趣的课题。归纳起来,当时最典型的几种方案是:左手持苹果、搁在台座上,右手挽住下滑的腰布;双手拿着胜利花圈;右手捧鸽子,左手持苹果,并放在台座上让它啄食;右手抓住将要滑落的腰布,左手握着一束头发,正待入浴;与战神站在一起,右手握着他的右腕,左手搭在他的肩上……但是,只要有一种方案出现,就会有一种反驳的道理。最终得出的结论,几乎是保持断臂反而是最完美的形象!除了双臂复原的争论以外,还有许多其他问题也引起人们的兴趣。譬如,她真是维纳斯吗?也许是大海女神、胜利女神?其次,作者是谁?制作年代、地点?等等一大堆问题挑起了大家的论战。最后,除了她是维纳斯,并创作于公元前二世纪末这个看法比较统一以外,其余的只好作为一系列悬案留待后人去考究了。

作为审美观照,当人们站在这个精美的雕像面前的时候,一个裸体的女性,她丰满而圣洁,柔媚而单纯,优雅而高贵,这就足够人们为之倾倒的了。在这洁白的大理石里面,是少女的青春,是生命的跃动。人们从这里发现了自己,自己的生命,自己的创造潜能;感受到了人类生生不息的原动力……这是一种极大的满足,最深的启示,这也是人体的魅力之所在!人体,它本身就蕴藏着无穷无尽的变化,孕含着微妙多姿的美。希腊民族得天独厚,最深刻地理解和最完整地把握了人体这个小宇宙,并发掘出人类纯粹的知性结构,再通过自然的真实外貌,去表现一种更高的境界。他们把情与理、美与真探合在一起,在神的庇护下追求着自由生活的真谛与乐趣,在理性的指导下,赤裸裸地展现人自身。黑格尔就曾经高度赞扬希腊人能够完美地把神的普遍性和理想性与神的个性结合在一起。尤其赞赏阿佛洛耿忒的裸体表现,他说,“她是纯美的女神”,“把她雕成裸体是有正当理由的:因为她所要表现的主要是由精神加以节制和提高的感性美及其胜利,一般是秀雅,温柔和爱的魔力。”对于《米罗的维纳斯》,谁也不可能、也没有必要从她赤裸袒裎的身上去归纳出一个具体的主题。她把自然、生命,她把真、善、美都集中于一身。她不愧为古代希腊雕刻的一个典型代表,不愧为女性美的最高体现。她超越了空间和时间,直至今日还表现出那种秀雅、温柔和爱的扭力。

“米罗的维纳斯”以其独特的艺术魅力而使之成为家喻户晓的爱与美的女神的雕像。但她并不是唯一的,她只是古代希腊众多的阿佛洛狄忒雕像中的一个罢了。从创作时间上说,她已经是希腊化时期的作品,在这以前就有不少佳作出现了,在这以后也仍有所见。现在,可以再回到古典希腊时代,从最早出现的阿佛洛狄忒雕像开始,并把她们放在当时的历史背景中加以对比,从而了解她们与整个社会发展变化的关系.

5,维纳斯神话是什么

关于维纳斯在神话中的身世有两种说法:一说她是主神宙斯与巨人族之祖俄刻阿诺斯的女儿水神狄俄涅所生的女儿,另一则说她是天神乌刺诺斯的女儿。



维纳斯是在希腊被罗马灭亡、希腊神话与罗马神话相混合以后的称呼。罗马自古以来有个司菜园的女神乌耶努斯,她和希腊女神阿佛罗狄忒相混之后,成为具有美和爱的性格的女神,按英语的叫法为维纳斯 。

传世古希腊雕塑精品里,有一件常常被称为“维纳斯的诞生”的浮雕,表现的是爱与美的女神正从海浪里诞生。不过和“米洛的维纳斯”一样,它正确的名字应该叫“阿芙罗狄忒的诞生”。“Aphrodite”在希腊语里意思是“出自海水泡沫”,可见那浮雕表现的正是女神出生的情景。希腊神话告诉我们她出生在帕福斯附近的海面上,帕福斯是塞浦路斯岛西南部的一座城市,古时曾经是该岛首府,这让我们知道希腊神话爱与美的女神故乡是在塞浦路斯。岛上各地建有许多阿芙罗狄忒的神庙,帕福斯的神庙自然格外出名。公元一世纪这个岛国铸造的钱币上就有帕福斯阿芙罗狄忒神庙的图像,它显然被看作了塞浦路斯的象征。根据考古资料,塞浦路斯早在公元前六世纪就开始铸造钱币了,钱币上常常铸有希腊诸神的头像。

最早来到塞浦路斯岛的希腊人是阿该亚-迈锡尼人,他们本来生活在希腊北部,大约在公元前1600年进入希腊中南部,然后渡海来到塞浦路斯。那时岛上原有居民也属雅利安人,这些古塞浦路斯人早在公元前3000年就有对丰产女神的崇拜,他们把这女神叫做“Kypris”(基普里斯)。考古发掘得到的雕塑告诉我们,那是一位既苗条又丰满的漂亮女神。希腊人到来以后,这丰产女神便被爱与美的女神取代了,但在阿芙罗狄忒身上人们仍不难看到基普里斯的影子。更往后,罗马人成了这个岛屿的统治者,他们也积极修复被损坏的阿芙罗狄忒神庙。因为在他们眼里阿芙罗狄忒就是他们的维纳斯。

规模更大的一次希腊移民浪潮发生在公元前11世纪前后,可能与已被考古发掘证实的特洛伊战争有关。大约比荷马晚一、两百年,塞浦路斯诗人斯塔西诺斯也写了一部史诗。史诗的名字虽然叫《基普利亚》(实际上是丰产女神基普里斯的另一个叫法),却和《依利亚特》一样讲的是特洛伊战争的故事。这部史诗和塞浦路斯其他早期文学作品一样都是用希腊文写成的。不幸的是,也许由于荷马的史诗太耀眼了,斯塔西诺斯和他的《基普利亚》只有很少人知道。荷马史诗被看作是希腊神话的系统总结,阿芙罗狄忒便是在讲述特洛伊战争起因时首次提到的。

出土的时候“米洛的维纳斯”双臂已断,所以她常常也叫“断臂维纳斯”,但旁边有一赫耳墨斯方形石柱,所以有人推测原来一只手臂是扶着石柱的。附近还发现一只持着苹果的手,有人推测可能是雕像的一部分。如果这个推测成立,那么雕像表现的就应该是“苹果岛女神”,在希腊语里“melos”正是苹果。石柱底座上刻有一位艺术家的签名,英语译为“Alexandros(或Agesandros)from Antiochonthe Meander”(来自河曲上安提克的亚历山得罗斯)。安提克现在是土耳其南部一个城市,位于地中海附近的奥伦提斯河岸上,古时希腊文化的影响很明显。根据这个签名可以判断石柱大约是公元前150-100年的作品,按年代应该属于希腊文化晚期,但却具有古典时期风格。有些研究者认为艺术家可能是依据一尊公元前四世纪阿芙罗狄忒雕像创作的,那尊雕像上女神双手持战神阿瑞斯的盾牌,“米洛的维纳斯”已经残断的右手,原来大概拿着衣服。在各种推测的基础上,曾经有多种复原雕像的设想,但都不能让人(包括提出设想的人自己)满意,断臂而仍不失其美丽。

在罗马神话里,维纳斯起初是花园与田野的女神,人们以不同的理由祭祀她:她是罗马民族奠基者、英雄埃涅阿斯的母亲;她是好运女神;她是胜利女神;她是女性贞洁的保护神,后来才把她等同于希腊神话的爱与美女神阿芙罗狄忒。但从那往后,人们显然就更乐意以这个新的身份来看她了。按照罗马神话,维纳斯是火与锻冶之神伍尔坎(相当于希腊神话Hephaestus)的妻子,但她对丈夫不忠,有许多情人。此外,维纳斯还是丘比特(相当于希腊神话Eros)的母亲,只是我们不知道那淘气的小爱神是她和谁爱情的结晶。从这些故事来看,说得好听一点她很多情,说得不好听一点她颇为风流,说得更不好听一点她有点浪荡。然而在“米洛的维纳斯”雕像上人们看到的是一个不娇不媚、健康纯朴的女性形象,没有一丝“女为悦己者容”的意味,人们很难把她和那些说不上带褒义的词联系起来。也许她真的不是维纳斯或者阿芙罗狄忒,就是“苹果岛女神”。但那已经不重要了,重要的是人们普遍把她当作了美的化身。

6,雅典娜和维纳斯的传说分别是什么

爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite):
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字维纳斯(Venus),九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神,但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生,在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽,她有古希腊最完美的身段和样貌,一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽,使众女神羡慕,也使众天神都追求她,甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后,宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares),并和阿瑞斯结合生下几个儿女,其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
智能女神雅典娜(Athene):
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生,因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯,宙斯遂将她整个吞入腹中,谁知头痛不已,在忍无可忍下召来赫淮斯托斯,劈开头颅,从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄,挺举金矛的女神,她就是雅典娜。雅典娜是处女神,具有威力与聪慧,为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人,特别是雅典人,最崇拜的女神,雅典城的名字就是用女神的名字命名的,而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能,还发明犁耙,驯服牛羊,因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。

7,维纳斯是什么样的女神,为什么会断手啊?

维纳斯是罗马语,希腊神话中称她阿芙罗狄蒂。传说她是众神之父宙斯和海洋女神狄俄涅的女儿。维纳斯在希脑神话中原为丰收女神。奥林波斯神系形成以后,她才成了爱神、美神,成为全部女性美的代表和体现者。人们曾以绘画、雕塑等多种形式来纪念她。在这其中最有名的是公元前2世纪希腊雕刻,又称米洛斯的维纳斯。由阿历山德罗斯雕刻,1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现,现藏法国卢浮宫博物馆。



雕像通体为大理石圆雕,高2.04米。画面中的维纳斯神态平和、高贵端庄。微卷的头发、平静的面容、浑圆的双肩、丰满高耸的双乳以及柔韧的腰肢,无一不呈现一种成熟的女性美。尤其是那面部:直鼻、椭圆脸、窄额。她那安样自信的眼睛和稍露微笑的嘴唇,给人以矜持而富有智慧的印象,没有娇艳或羞怯,没有丝毫的造作神态。维纳斯所表现出的内在神韵还在于她的表情。她一改以往裸体女神的羞怯,而显出了一种落落大方,宁静而脱俗的神态。她的脸上露出的是一丝淡得几乎让人感觉不到的微笑。我们从她的笑容中所感受到的是一种超凡脱俗。正是这种超然的神态,控制住了赤裸的身体可能带来的纯肉体的官感愉悦。她将人的心灵提高到了一个无比崇高的精神的境界。



面对维纳斯(实际上是照片和画册)我常常陷入一种巨大的因美而生的震撼。我认为维纳斯之所以美,一是因为她的裸体和含蓄,二是因为她的残缺和不全。尽管她的姿态庄严祟高,典雅优美,然而通过躯干、肢体和多重的衣纹的对比却产生一种微妙流动的韵律。她那半裸的姿势,使整个形象产生巨大的魅力。她的腿部被富有表现力的衣褶遮住。她那含蓄的、耐人寻味的美感,几乎使一切人体艺术都相形见绌。究起其原因,也许正是由于那挂在下半身的衣服表现出了一种含蓄美。罗丹说:“这件作品表达了古代最了不起的灵感;她的肉感被节制所控,她的生命的欢乐声调被理智所缓。”俄国作家格·伊·乌斯宾斯基说得更明白:“她把自己的创造物的下体遮住了,这是为了不让观众产生习俗的、陈腐的、有关女性美的邪念。半裸的躯体,半落的衣衫,既展示了肉体的美,又有所遮蔽 ,有所节制。它让人们注意力于人物的内在神韵,而不仅仅是外在的肉体,这的确是高超的艺术手法。”



维纳斯雕像的第二个动人之处在于她那独有的“残缺的美”。任何一个人面对维纳斯首先看到的就是她残缺的双臂。尤其是那个右臂,齐刷刷的被夺去。面对这残缺的双臂人们扼腕,人们叹息,甚至流泪。所谓残缺,就是将人生中原本有价值的东西打碎给人看。几百年来,不少艺术家对这双残臂作出种种的猜测和估计,他们提出许多修复方案,为她补上各种姿势:有的是一手下垂,另一只手拿着鲜花、手捧“友爱之环”;或者,左手托着金苹果,左手倚在一个矮柱上,右手拽起下落的衣衫,等等,等等,不一而足。尽管方案很多,但没有一个复原方案能令人满意,于是人们只好让其保持原状。维纳斯的断臂的美,就在于让读者产生无穷无尽的想像,让人尽情感受她的整体美,说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂,给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白,这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。



面对这样一尊雕塑,恐怕谁都得承认维纳斯雕像蕴涵着一种能诱使人去探索女性美的力量。这种力量来自丰满而有神韵的女性裸体美。据说,米洛斯创作这尊雕像的意图,是想再现希腊神话中最富有魅力和性感的女神——阿芙罗狄蒂的形象。实际上作为神灵的阿芙罗狄蒂或维纳斯的美,那只是一种理念或价值的东西。由于这种理念或价值是属于神灵的,所以,对于作者来说,它只能是幻想。但是,当米洛斯把这种理念或价值表现在大理石上的时候,并不完全是靠想像去创作的,他必须以现实中活的女性作为模特,把幻想和眼前的女性裸体结合起来,创作出自己所设想的那种美。因此,维纳斯雕像的美既包含着古希腊、罗马神话中女神阿芙罗狄蒂那种女性美,又具有现实中的女性的美。当我们凭着自己的美感去欣赏这尊雕像时,发现雕像头部和面部呈现的美自不待言,除此之外,维纳斯丰腴的乳房下面的躯干部分还能使人感到由衷别具风韵的美。由雕像左侧稍下处至腰间形成的平缓隆起的优美线条,描绘出诱人性欲的曲线——性感。此外,以肚脐为中心向外凸起的腹肌,还让人感到她与现代女性的腹部有所不同,这种肌肉质的腹部甚至能引起观赏者想要以自己的腹部去与之相叠合的冲动,如此腹部的形成构成了雕像特有的美。



维纳斯雕像所具有的艺术之美与能够引起男子情欲的女性肉体的动人魅力是密不可分的,没有后者的存在,绝不会有前者震撼人心的效果。由此,我想到一个问题——艺术审美与性心理。想想吧,那些著名的、让人难忘的艺术作品(尤其是绘画作品)有哪一个不蕴涵着“性意味”?在很多时候艺术和***只是一墙之隔。英国作家毛姆认为审美“与性的本能密切相关”。这在一定程度上说明了性与审美有着同样难以分析的质地,道出了二者基于心灵深处的某种神秘的一致,而这一致就是一种不曾接近的渴求。而我们一旦用语言或身体去实现了那份渴求,看清了她镁光灯下的本来面目,我们还会有那份冲动吗?



说到审美,康德有一句名言,“美,首先是指那些与人的所有关心和利害都无关的,能够从中体验到快感的对象和事物”。这句话告诉我们,美其实是一种不计较利害得失的“满足感”。记得,有位作家曾告诉我,说他创作文学作品就好比是手淫。当时我很震惊,今天看来,他的这句话并非危言耸听的无稽之谈,或许那是他的真实感受。



艺术的美是不容许脱离性而存在的——这就是我在面对维纳斯时得出的结论。至于艺术美与性到底以哪种方式结为一体,它二者的结合程度又该如何,对此我是不作考虑的,因为,它已超出了我的思考范围。

8,希腊神话中维也纳是什么神?

希腊神话中没有维也纳神。
读音相近的维纳斯(Venus)是古代罗马神话故事中的女神。维纳斯相对应于希腊神话的阿芙罗狄忒(Aphrodite)女神,小爱神丘比特(Cupid)就是她的儿子。
拉丁语的“金星”和“星期五636f7079e799bee5baa631333431356133”等词都来源于此。维纳斯也出现在诸多历代文学作品和西方油画里。影响力最大的艺术品是1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现的断臂维纳斯雕像。
阿弗洛狄忒(希腊语:Ἀφροδίτη、英语:Aphrodite),是古希腊神话中爱情与美丽的女神,也是性欲女神,奥林匹斯十二主神之一。由于诞生于海洋,所以有时还被奉为航海的庇护神。
阿弗洛狄忒生于海中浪花,拥有白瓷般的肌肤,是个金发碧眼的美女。她有着古希腊女性完美的身段和样貌,象征爱情与女性的美丽,被认为是女性体格美的最高象征,优雅和迷人的混合体,所有她的行为和语言都值得保留并用作典范,但无法代表女性贞洁。
阿弗洛狄忒是火与工匠之神赫菲斯托斯的妻子,但经常对丈夫不忠,有关她的恋爱传说很多。在古希腊、后世罗马时期以及文艺复兴时期艺术作品中被塑造成绝色美女,最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。
扩展资料:
神话故事:
在希腊神话中,她虽是被赫拉答应许配给赫菲斯托斯,但她多次与别人相好:与战神阿瑞斯私通,生下5个子女;多次与赫耳墨斯交欢;与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代,她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神厄洛斯相随。
在罗马,她被与当地果园女神维纳斯混淆,维纳斯因而借她成为美丽和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母,故此维纳斯也被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。她的早期形象多风华正茂,容光焕发,后常被描绘成裸体女性。
最有名的是公元前2世纪希腊雕刻,又称米洛斯的维纳斯。雕像为大理石圆雕,高2.04米,由阿历山德罗斯雕刻,1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现,现藏法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄,其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢,呈现一种成熟的女性美。
人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙,雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧,在风格上接近公元前四世纪古典主义盛期的作品,为希腊化时期所少见。此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。
有一则有关阿佛洛狄忒的故事。海洋女神结婚,没有邀请纠纷女神,纠纷女神她十分生气。作为报复,她在一个地方放了一只金苹果,上面写着:送给最美丽的女神。参加婚礼的天后赫拉、智慧女神雅典娜和阿佛洛狄忒以最美者自居,争持不下。宙斯遂派特洛伊王子帕里斯裁决。
三女神为获取金苹果,分别以威权、荣誉和美女许以帕里斯。帕里斯最终属意于阿佛洛狄忒所许的美女,遂将金苹果判与阿佛洛狄忒,并在她的帮助下诱走斯巴达王墨涅拉奥斯的妻子、美女海伦,从而导致特洛伊战争的爆发。
参考资料来源:百度百科-阿芙罗狄忒

9,维纳斯的故事起源于怎样的传说

维纳斯(Venus)是古罗马神话中主司爱与美的女神,同时又是执掌航海的女神,相对应于希腊神话的阿芙洛狄忒(Aphrodite)。拉丁语的“金星”和“星期五”等词都来源于她。是古罗马神话中爱与美的化身,阿芙洛狄忒为维纳斯的希腊名,传说她从海里的浪花中出生,故称阿芙洛狄忒(出水之意)。
维纳斯最初为丰收女神之一,奥林波斯教形成后,被作为爱情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚,后来对她的崇拜传入希腊;作为女海神,她的祭品是海豚;作为丰收女神,她的祭品是麻雀、鸽子和兔子,最宠爱的圣鸟是鸽子;作为爱情女神,她有一条神奇的宝腰带,在古希腊女子结婚时,要把自己织成的带子献给她