本文目录索引

• 1，蒲松龄的自勉联的意思？
• 2，蒲松龄的自勉联是什么意思？
• 3，蒲松龄的自勉联
• 4，有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴. 两个典故
• 5，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴描写的是谁
• 6，三千越甲可吞吴全诗
• 7，蒲松龄的自勉联中的2个典故是什么
• 8，什么是文学啊
• 9，文学的概念

1，蒲松龄的自勉联的意思？

意思是，用项羽破釜沉舟，大破秦兵和越王勾践卧薪尝胆，灭吴雪耻这两个历史故事，表达了自己不达目的决不罢休的决心。蒲松龄的自勉对联是：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 扩展资料 郭沫若对蒲松龄的评价： 郭沫若评价蒲松龄的这幅对联是：写鬼写妖,高人一等；刺贪刺虐,入骨三分。写下这幅对联的契机就是郭沫若在参观蒲松龄故居时偶发灵感写下的，这幅对联不仅仅表达出郭沫若对蒲松龄在创作的创作手法上高人一等的技巧的赞赏，而且郭沫若的对联中还包含了他对蒲松龄在抨击社会现象的创作上的鞭辟入里和勇敢的精神的赞赏。 参考资料：百度百科-百二秦关终属楚

2，蒲松龄的自勉联是什么意思？

自勉联：有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 蒲松龄用来勉励自己意思是说人应该坚持到底，不应该被困难吓倒 。只要有恒心、有毅力，就一定能成功。上联是破釜沉舟的典故，下联是勾践灭吴的典故。 破釜沉舟：意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。 勾践灭吴：越王勾践领五千残兵退守会稽，外示弱求和于吴，内取十年生聚、富国强兵之策。并利用夫差好色的弱点，献出西施。勾践卧薪尝胆，西施忍辱负重，以身报国，越国终于灭掉了吴国。 扩展资料 蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。1640出生与现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。1715年正月病逝，享年76岁。 蒲松龄以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。 所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。 参考资料 百度百科-蒲松龄

3，蒲松龄的自勉联

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄



对联背景：

此为蒲松龄落第自勉联。 蒲松龄少时几次赴考都名落孙山，于是愤而放弃科举转而著文。为激励自己，书一联刻于铜镇尺上:"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

4，有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴. 两个典故

这是一副励志对联, 主要就是以「项羽灭秦」和「勾践破吴」两件史事，说明有志者, 事竟成

上联「有志者，事竟成」是主题, 「破釜沉舟，百二秦关终归楚」是史事
下联「苦心人，天不负」是主题, 「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」是史事

......

「破釜沉舟，百二秦关终归楚」

秦军消灭六国, 独吞天下, 军力之强大可想而知。但项羽自幼立志复国(楚), 甚至希望取秦而代之。 他召集了以前楚国的遗民(江东父老)而组成军队, 几经转折, 最后背水与秦兵死战。 项羽破釜沉舟, 表明了「有进无退」的决心, 结果军心大振, 上下一心, 於钜鹿一战全歼秦军二十万。 其后自立为西楚霸王，建都彭城

「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」

卧薪尝胆的故事家喻户晓, 应该不用细说了吧?
主要就是说越国本已亡国, 但凭著勾践等君臣忍辱负重、从大处著想, 结果非但越国得以保全, 还在最后一雪前耻, 反灭了吴国。「精诚所至, 金石为开」, 越国臣民的坚忍得到最终的成果。
知错能改, 比只懂批评而毫无建树的人有用

5，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴描写的是谁

说的是越王勾践。 这句话出自清代蒲松龄的一幅对联，上联是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；” 下联是：“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 这幅对联的意思是：有志向的人，做事都会成功，就像项羽破釜沉舟，最终的百二秦关都归于楚； 有苦心的人，天也不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，仅以三千越甲，吞并了吴国。 这副对联，前一句讲得是项羽，项羽破釜沉舟，最终以少胜多，大败秦军，成了上将军。后一句讲的是勾践忍辱负重，卧薪尝胆，最终打败吴国，报了会稽之耻。 扩展资料： 越王勾践三年（前494年），吴王夫差击败勾践于夫椒，并把他围困在会稽山上，勾践派遣文种贿赂吴国太宰伯嚭，向吴国求和。 越王勾践在会稽之困中被吴王赦免回国后，任用文种和范蠡富国强兵。范蠡持纵横之术煽动吴国与晋国、齐国中原争霸，无暇顾及越国。 而勾践则卧薪尝胆、亲自耕作，委曲求全、礼贤下士，赈济穷人，悼慰死者，与百姓同甘共苦，终于使得国力大增。 越王勾践十五年（前482年），越王勾践趁吴王夫差北上争霸会盟之际，征伐吴国，俘获吴国太子友。而吴王夫差中原与晋定公争夺霸主失败，被迫归国。 由于吴军疲惫，国力空虚，吴国遣使携重礼与越国媾和。越王勾践十九年（前478年），越国再度攻打吴国，在笠泽大败吴军。吴国自此一蹶不振。 越王勾践二十四年（前473年），越王勾践通过卧薪尝胆与"十年生聚，十年教训"，最终灭掉了吴国，成为春秋时期的最后一位霸主。 参考资料来源：百度百科——勾践

6，三千越甲可吞吴全诗

全诗内容如下： 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 其实这并不是一首诗，而是一副对联，是蒲松龄为了勉励自己所作。 【译文】 有志气的人做事终究会成功的，就像项羽破釜沉舟那样，秦朝的雄关最终是属于楚国的。 上天是不会辜负有志气的人，就像越王勾践卧薪尝胆那样，最后率领三千越甲就可以灭亡吴国。 一、不难看出这幅对联中是包含典故的，我们来看看包含了哪些典故 【破釜沉舟】这个典故出自秦末的巨鹿之战。当时秦国将领围攻巨鹿，项羽率楚军前去营救，但是他们之间兵力相差太大，于是项羽带领兵士渡过漳水后，命士兵把做饭的锅打破，把渡河的船凿烂沉入水底，在无路可退的情况下，楚军以一当十，最终大破秦军，取得了巨鹿之战的胜利。这就是破釜沉舟的故事。 【卧薪尝胆】这个典故是关于春秋时期的。那时吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国，越国兵败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，就让他去当马夫，这对一个一国之君来说，实在是一种侮辱，越王心里很不服气，下定决心必须要回到自己的国家。于是他装作很顺从的样子，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己十分忠心，最后就允许他回到越国。 回到越国后，为了洗刷耻辱，越王每一天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。后来经过十年的努力，越国也变得兵强马壮，最后一举攻下吴国，成为了春秋末期的一大强国。 由此可以看出，蒲松龄用这两个典故，其实就是想勉励自己，得下定决心、发愤图强地去学习。 二、蒲松龄是在什么样的情形下需要用这样一副对联来勉励自己呢？ 其实，这是蒲松龄在科举屡次不中、极度落魄的时候写的。对于蒲松龄其实我们应该都不陌生的，他写的《聊斋志异》就很受欢迎，他也因此得了聊斋先生这个名。 蒲松龄是个很有才华的人，可不知道为什么，科考次次落榜，但即使这样他也没有灰心，还是在勉励自己学习，可能就是因为这样才能写出《聊斋志异》这么优秀的作品吧。 其实，蒲松龄的这幅对联也是在告诉我们，学习不可浮躁，只要能够坚定意志，就能实现自己的目标。他写这幅对联就像是现在我们发朋友圈给自己打气是一样的，只不过方式不同而已。

7，蒲松龄的自勉联中的2个典故是什么

主要就是以「项羽灭秦」和「勾践破吴」两件史事
上联「有志者，事竟成」是主题, 「破釜沉舟，百二秦关终归楚」是史事
下联「苦心人，天不负」是主题, 「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」是史事


「破釜沉舟，百二秦关终归楚」

秦军消灭六国, 独吞天下, 军力之强大可想而知。但项羽自幼立志复国(楚), 甚至希望取秦而代之。 他召集了以前楚国的遗民(江东父老)而组成军队, 几经转折, 最后背水与秦兵死战。 项羽破釜沉舟, 表明了「有进无退」的决心, 结果军心大振, 上下一心, 於钜鹿一战全歼秦军二十万。 其后自立为西楚霸王，建都彭城

「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」

卧薪尝胆的故事家喻户晓
主要就是说越国本已亡国, 但凭著勾践等君臣忍辱负重、从大处著想, 结果非但越国得以保全, 还在最后一雪前耻, 反灭了吴国。「精诚所至, 金石为开」, 越国臣民的坚忍得到最终的成果。

8，什么是文学啊

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、 印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 扩展资料 （一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。 （二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。” 邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。” （三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？” （四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。 （五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。 （六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。 （七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。 （九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

9，文学的概念

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。 狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。 文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。 文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。 确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。 扩展资料 文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。 其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。 最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。 判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。 参考资料来源：百度百科-文学