本文目录索引

• 1，画壁结局什么意思？（电影版的） 说详细点
• 2，画壁结局是什么意思
• 3，《画壁》最后的结局是什么意思
• 4，画壁结局是什么意思？
• 5，画壁最后的结局是什么意思
• 6，画壁:电影画壁主要讲的是什么啊？还有结局是什么意思啊？？？
• 7，画壁最后什么意思

1，画壁结局什么意思？（电影版的） 说详细点

首先不动和尚即不动明王，乃大菩萨，法力无边，画壁即画界，自成一界，大家注意书生入画到出画只一念间，这一念间他经历了生死离别，从生到死，从死到生，大彻大悟，受菩萨点化了。其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的，不是真实的，但在画内人物确是真实的。擦去画的人物，人变死了，重新画上人变活了，这就是瞬间造人又灭人的因缘，书生他们并没有真的进入到画里面，你们可以这么理解，进去的只是他们三个人的画像分身，就像画师为你画的画像，只是普通人画的只是画，而菩萨来画变有了灵性了。最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了，其他两个的画像分身都留在了画里。最后三人并没有消失，而是被不动明王传送出去了，破庙就是明王的道场，和外面的世界也不在一个维度空间里。其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的，不过就依照杜撰的剧情来说，和尚和姑姑都是大能之人，两人以前有情，和尚为成佛抛弃姑姑，这画可能就是姑姑自己画的，自己画自己的画像，在画上一些侍女，进入画中以画炼化成一界，姑姑成为一界之主。姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人，或者说管理者。最后说一句在画中一切都是真实的，它是另一个世界。 有人问如果书生不出来会怎么样，那书生还是原来的书生，没有了经历了生死的感悟，不开智慧的凡夫一个，功名也就无望了。那又有人问那真身能进去吗，当然能，石妖不就进去了吗？和尚慈悲啊，真让他们进去了，不就真挂掉了吗，很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局，最后姑姑输掉了，结局和尚来安慰她，两人又和好了。还有人问里面的仙女能出来吗，当然能，难道没听说过画中仙吗？！

2，画壁结局是什么意思

画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？孔雀？不错！在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。 他们三人是不动明王的化身，分别代表恶、执、善

3，《画壁》最后的结局是什么意思

江西人孟龙潭，和朱孝廉一起寄居京城的时候。偶然到了一座寺庙，见殿阁僧房，都不是很气派宽敞，只有一个老僧，在这里投宿住下。他看见客人进来，就整理衣裳出来迎接，带领他们参观。大殿中塑有志公的像。两边墙壁上有精美幻妙的壁画，里面人物栩栩如生。东边墙壁画着散花天女，里面有个垂着头发的少女，手里拿着花微笑着，樱桃小口好像能说话，眼睛里的神情也好像会流动。朱孝廉定神看了很久，不由得心旌摇荡，痴痴地样子想着，身子忽然变得轻飘飘的，就像驾着云雾，已经到了墙壁上。看见许多殿阁，已经不是人间了，一个老僧正在法座上讲经说法，袒露着一只手臂正在围观听讲的人有很多。朱孝廉也混在他们中间。一会儿，好像有人在悄悄的牵他的衣角。他回头一看原来是那少女，她笑着就径自离开了。他就跟着她。只见她经过曲折的走廊，进了一个小房间，他犹豫着不敢再向前。少女回过头，举着手里的花，远远的作着招唤的模样，他这才走过去。房里静悄悄的没有别人，他立即抱住她，她也不十分抗拒，于是跟她亲近好上了。完事后她关上门要走了，嘱咐他不要出声，夜里她才又来了，如此过了两天。女伴们发觉了这件事，一起搜寻找到了他，玩笑着对少女说：“肚中的小孩子已经这么大了，还蓬着头发看着像个处女吗？”都拿着头簪耳环，催着让她结上发髻。少女含着羞不说话。一个女子说：“妹妹姐姐们，我们不要在这里呆久了，恐怕人家不喜欢呢。”大家笑着离开了。

他看着女郎，发髻高耸，鬓角低垂，比垂着头发的时候更加艳丽漂亮了。四下里看看没有别人，两个人慢慢亲香起来。麝香兰气熏昏了心灵，欢乐还没有停止。忽然听见吉莫靴子很响的声音，锁链碰撞发出的响声，接着又有喧嚣争辩的声音。女郎吃惊的起床了，和他一起向外偷看，只见一个金甲使者，脸黑的就像漆一样，绕着锁链提着棒槌，许多女伴环绕着他。使者说：“都来了吗？”大家回答说：“都来了。”使者说：“如果藏匿有凡间的人你们要一起立即举报，不要看她一个人可怜而隐瞒。”大家又异口同声的回答说：“没有。”使者转过身来像鹗鸟一样的盯视着察看，好像要搜查隐藏的人。女郎非常恐惧，面色变得死灰一样，慌张的对他说：“你可以马上藏在床底下。”于是打开墙上的小门，匆匆逃走了。他趴着，气都不敢喘一下。一会儿听见了靴子声来到了房里，又出去了。没过多久喧闹声慢慢远去了，他心里才稍微安静些，只是房子外面总是有来来去去说着话的人。他害怕的时间一长，只觉得耳边像有蝉的鸣叫声，眼中都要冒出火来，这个样子几乎忍不住了，只有静悄悄的听着动静等待着女郎回来，竟然再也想不起来他自身是从哪里来的。

那时孟龙潭在大殿中，转瞬之间就看不见朱孝廉了，就疑惑的问老僧。老僧笑着说：“去听讲经说法去了。”又问：“什么地方？”回答说：“不远。”过了些时用指头弹着墙壁并呼声说：“朱施主，为什么去了这么久还不回来？”接着就看见墙壁上画着朱孝廉的画像，竖起耳朵站着，好像觉察到了什么。老僧又呼声说：“同伴等了很久了！”于是朱孝廉就飘然的从墙壁上下来了，心就像死了一般呆立着，瞪着眼睛站不稳。孟龙潭十分吃惊，就慢慢的问朱孝廉是怎么回事。原来他正趴在床底下的时候，听到扣墙壁的声音就像雷声一样大，所以走出房来偷听。大家一起看那原来拿着花的人，螺旋状盘起来的发髻高高翘起，不再是垂着头发的样子了。朱孝廉惊讶的拜见老僧并问这是什么原故。老僧笑着说：“幻境都是由人们自己想出来的，贫道我哪里会解释呢。”朱孝廉说不出话来而神情低落，孟龙潭也心里感到惊怪而不知道说什么好。他们随即起身，走下台阶出来了。

异史氏说：“幻境由人自己产生，这个说法像是有道理的话。人有淫邪的心思，于是生出了猥亵的幻境；人有猥亵的心思，于是生出了恐怖的幻境。菩萨点化愚笨的人，千种幻境一同产生，这都是人心里自己动的念头啊。老婆子心里太急切，可惜没有听到老僧的话而大彻大悟，披着头发跑进山里修炼”

4，画壁结局是什么意思？

画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？ 孔雀,在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。 而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。 （注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。 他们三人是不动明王的化身，分别代表恶、执、善，三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。总之也就是说画壁中只有两个人是真正存在的，即不动和尚和姑姑。 画壁结局什么意思：其实整部剧情真正有血有肉的就只有两个人，和尚和姑姑，其他的全是他们的化身。书生书童和山贼是和尚的善念、执念和恶念所化。画中世界的女子全是姑姑的贪念痴念所化，正是由于这些念使得两人无法立地成佛，但最后和尚点悟了姑姑，两人双双成佛，念的化身自然就湮灭了。

5，画壁最后的结局是什么意思

深山古刹，进京赶考的书生朱孝廉被一个从壁画上跌落下来的仙女牡丹带到了画中的仙境。在奇异的仙境之中，众多仙女在姑姑的管理下，过着自由快乐的生活，但惟独不许她们与男人产生感情，而且对私自闯进仙境的男人也绝不手软。在仙境里，朱孝廉认识了仙女芍药。在芍药的帮助下，朱孝廉躲过被姑姑发现的危险，顺利的返回人间。但是，由于担心牡丹的安危，在朱孝廉的请求下，古庙里的大师帮助朱孝廉重返仙境。然而仙境之中依旧歌舞升平，但朱孝廉却怎么也找不到仙女牡丹的身影……
芍药结局不跟朱孝廉走，
她们本来就是假的，画中人，在现实世界是不存在的。另外她还有更重要的任务，姑姑委任她当接班人，她要统领这个画中世界，她责任重大，更是不能走。

6，画壁:电影画壁主要讲的是什么啊？还有结局是什么意思啊？？？

虽然最后的解决是有些狗血，但是在我看来，这部片还是相当值得进去电影院一看的，特别是情侣。因为这部片尝试以简单的故事，告诉你，什么叫**情。里面的美女，美景，音乐都非常值得欣赏，有很多人觉得这部片没有什么内涵，其实恰恰相反，这部片相当的有寓意！

例如，里面的百花仙子，每一个仙子其实就是代表不同的性格类型女人，什么样的女人才最得男人喜欢呢，电影中有讨论男人一般会喜欢哪类女人！


姑姑(闫妮)独立 花若离枝春亦老，相思入骨情难遥

　　暗淡轻黄体性柔，

　　情疏迹远只香留。

　　何须浅碧轻红色，

　　自是花中第一流

　　“梅花妒，菊应羞。画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”寥寥数语，桂花不与众花争彩的品性被李清照描摹的淋漓尽致。闫妮饰演的仙女统领是仙境中的王者，

　　在她的统治下，仙境中不仅不能有男人，甚至谈及情爱都不被允许。

　　“情爱带给女人的只能是伤害，我不让仙女接触任何男性。‘姑姑’这个角色，要求在爱情中付出就得有回报。”九美图中，闫妮锦衣加身，凤冠霞帔，“霸气”外露。陈嘉上坦言：“这次画壁里，闫妮饰演的姑姑，感情受过伤害，因此她固步自封，对爱抗拒。但她又是一个仙境的霸主、家长，她不得不面对自己以及所有人对爱情的期待。凤冠霞帔只是霸气外露的表象，不与众花争彩但又是第一流，那才是闫妮真正的表演功底所在。”

-芍药慧质

芍药(孙俪)慧质 凭栏忆得香山句，十二金钗看此花

　　芍药嫦娥下，

　　夜夜露芳浓。

　　盈风展婀姿，

　　年年一香同。

　　《诗经—郑风》中这样描写：“维王与女，赠之以芍药”。这种花在春末夏初时盛开，这个时候也正是群芳间歇时期，所以它能尽显风韵，其色香兼备形神俱美。而清代诗人蒋饹书描写“芍药”是“凭栏忆得香山句，十二金钗看此花”，是说芍药一旦开放，十二金钗(十二美人)为之动容，争相观看。

　　“芍药是画壁中的核心人物，这个人物一直是理性与情感相融合的，就像现代社会中的白领女性，心中有爱的渴望，但是在事业与爱情之间的选择一直摇摆不定。”陈嘉上表示。“芍药可以说温柔体贴，举止娴雅大方，感情丰富善解人意。她在电影中承载着情感与美好品质的化身，而且也是人、仙之间传递情感，稳固关系的纽带。”海报中的芍药，白衣飘飘，气质非凡，秀而不媚。


郑爽饰演 牡丹
牡丹(郑爽)纯情 唯有牡丹真国色，花开时节动京城

　　叶薄忘披衣，

　　万花争艳丽。

　　不与冬相伴，

　　一怒惹武帝。

　　相传武则天称帝，曾于严冬昭令百花盛开，偏牡丹不从，武则天一怒之下，把牡丹就贬至洛阳。所以从此，洛阳牡丹花繁色艳丽而闻名天下。海报中的牡丹郑爽，豆蔻华年，星眸微嗔，双瞳剪水，不施粉黛而颜色如朝霞映雪，可谓纯美之极。

　　“牡丹是书生来仙境第一个见到的仙女，两人是有一见钟情的东西在里边的。而牡丹也对这个未知世界来的人很好奇，所以感情戏很多。”陈嘉上表示：“另外，牡丹是画壁中最勇敢、最敢直谏的角色，也是涉世未深，最纯情并且被大家最关爱的小孩。因此，人仙大战的导火线也是她，所以我在挑选角色时候，也考虑了很久，这个角色郑爽诠释的很好。”




谢楠饰演 翠竹
　翠竹(谢楠)坚韧 江云有态清自媚，竹露无声浩如泻
　　一节复一节，

　　千校攒万叶；

　　我自不开花，

　　免撩蜂与蝶。

　　竹轻盈细巧、四季常青，竹不开花，清淡高雅。“谢楠演的翠竹是敢爱敢恨、敢说敢做的女性，剧组许多人都说这个角色简直是为谢楠量身定做。”闫妮在发布会现场对谢楠的表现大竖拇指。谢楠则表示，电影里的翠竹，就是自己的写照。“其实我就是现实中的‘假小子’，很多人都会有像哥们一样的女性朋友，也有很多人说我就是这类女孩的代表，陈导也许就是看中我这个性格吧。”

　　陈嘉上说起翠竹，偏爱有佳，“其实，翠竹这个角色，有很多吸引人之处，纵有百般柔情，她都不哗众取宠，更不盛气凌人，朴实无华、一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性才是谢楠最匹配角色的地方。”海报中的翠竹，端庄优雅，娇羞可爱。




柳岩饰演 云梅

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云梅(柳岩)性感 三丈软红春帐宵 ，媚眼如丝重影摇
　　景物诗人见即夸，

　　岂怜高韵说红茶。

　　牡丹枉用三春力，

　　开得方知不是花。

　　诗人卢肇道：“最恨柴门一树花，便随香远逐香车。花如解语犹应道：欺我郎君不在家。”一样爱花惜花之情淋漓笔下，动人心魄。“别家仙女连男人是什么都不知道的时候，我都已经有恋爱经验了哦”柳岩声称。“人们都说男人是理性动物，女性是情感动物，明显就是说云梅这种女人。”陈嘉上表示。海报中，云梅顾盼生辉，酥胸半掩，撩人心怀。


莫小棋饰演 丁香
丁香(莫小棋)妩媚 酥指点唇芙蓉俏，娥首垂项冰肌绡
　　苏小西陵踏月回，

　　香车白马引郎来。

　　当年剩绾同心结，

　　此日春风为剪开。

　　“柳岩扮演的云梅是性感，莫小棋扮演的丁香是妩媚，性感是外露的，妩媚则是自身散发出的更为成熟的女人味。”陈嘉上表示：“丁香这个人物，外表要求很高，著粉则太白，施朱则太赤。也很难演，可以说增之一分则太长，减之一分则太短。因此，我们一直物色一个能完全诠释妩媚的人，莫小棋是最佳选择。”

　　“丁香这个角色还有另一个特点，就是包容，爱就是付出，她将中国女性最隐忍的一面完全展示了出来。她俱有中国传统女性所有的美德，美丽、贤良淑德，她的隐忍，她的心胸大度几若达到了圣人的境地。” 海报中的丁香，风华绝代，娇艳惊人。


包文婧饰演 百合
　百合(包文婧)聪慧
　　尔丛香百合，

　　一架粉长春。

　　堪笑龟堂老，

　　欢然不记贫。

　　海报中的百合，一副小家碧玉的样子。而新人包文婧在发布会上表示自己是《画壁》中最贪吃的仙女，随时随地都拿着零食。“其实百合这个角色，非常聪慧，她既知道嫁夫随夫，又有自己主见，冰雪聪明就是说这样的女子。”陈嘉上如是说。“有点可爱，聪颖，有主见，又要求平等。这是现代新女性的特点，百合的身上都有体现。更重要的不管夫君贫贱还是富贵，都不离不弃。”




夏一瑶饰演 雪莲
雪莲(夏一瑶)秀雅
　　云岭冰峰素色寒，

　　雪莲典雅峭崖欢。

　　娉婷仙韵无尘染，

　　蕙质冰肌献玉兰。

　　雪莲花一直被作为英勇顽强的象征，也被用作形容一个女人纯洁神圣，清纯美丽。海报中的雪莲，与百合、海棠，均是一副小家碧玉样，娇羞可爱。陈嘉上谈到雪莲，则表示：“雪莲在画壁中，实则是个秀雅的女子，丈夫有难，就会挺身而出，跟现在世上有些夫妻，大难临头劳燕分飞的价值观是完全不同的。”


蓝盈莹饰演 海棠
海棠(蓝盈莹)羞涩

　　昨夜海棠初着雨，

　　数点轻盈娇欲语。

　　佳人晓起出兰房，

　　折来对镜化红妆。

　　海棠鲜艳夺目，能使人消魂。“侬丽最宜新著雨，妖娆全在未开时”，而它欲开未开之时最为娇媚动人。因此海报中的海棠粉腮红润，秀眸惺忪，羞涩销魂。陈嘉上诠释：“海棠年龄很小，就跟大家分享了同一个夫君，她那种桃羞李让的感觉很让男人着迷的，是很多男人喜欢的那种羞答答的女子。”











进入女人国里面的三个男人，其实是代表了女人所可能遇到的三种男人，这部戏有四个不同类型的男人,孟龙潭有条件但没有底线,朱孝廉有条件也有底线,包贝尔演的书童没什么条件也没要求,金甲武士有条件但也不敢要求,这四种男人都要面对他们自己的选择。”陈嘉上说,《画壁》就像一间爱情教室,不一样的选择,会让他们体验什么是天堂,什么是地狱。






邓超饰演朱孝廉
　　朱孝廉(邓超)儒雅

　　劝君莫作独醒人

　　烂醉花间应有数

　　金风玉露一相逢，

　　便胜却人间无数。

　　两情若是长久时，

　　又岂在朝朝暮暮。

　　海报中的书生朱孝廉，表情端庄，雍容闲雅。“《画壁》中的朱孝廉、孟龙潭、后夏这几个人，其实都是表达我对爱情的看法。”导演陈嘉上在接受采访时表示：“邓超扮演的朱孝廉身上，重在表达情欲爱恋中的‘情’，他在这个仙境里有一见钟情的懵懂，也有真爱相逢，他为了责任甚至假结婚。但他不能把精力都放在‘情’这里，他非常的清楚两个相爱的人，若能再相逢，虽时日短暂，也是难能可贵。因为他是一个有抱负的人，他就像现在都市中的社会精英，在爱情方面、事业方面都会有权衡的。”


《画壁》邹兆龙单人海报
　　孟龙潭(邹兆龙)淫邪

　　夫婿轻薄儿

　　新人美如玉

　　落魄江湖载酒行，

　　楚腰纤细掌中轻。

　　十年一觉扬州梦，

　　赢得青楼薄幸名。

　　海报上的刀客孟龙潭，眼露邪念，一脸坏笑。“他是个落魄的江湖人，原本就有贪念，到了这个要什么有什么的仙境，就更加变本加厉了，要不然他也不可能先后有过五个老婆。”谈到刀客这个角色，陈嘉上则有新的解读：“孟龙潭这个人物很符合聊斋的主题：人有淫心，是生亵境。人有亵心，是生怖境。电影里他本来看不起书生，甚至很多人会认为他是反派，但到头来他却不得不帮助书生。其实他也是社会上最普遍的人，大家都会在一念之间有贪欲、有选择。”


《画壁》包贝尔单人海报
　　后夏(包贝尔)懦弱

　　凄凄复凄凄

　　嫁娶不须啼

　　凄凄复凄凄。

　　嫁娶不须啼；

　　愿得一心人，

　　白头不相离。

　　“书童后夏，他在影片中是最懦弱的角色，他一直认为自己是为了自家公子而生存，他与云梅之间也是从怜爱开始，慢慢的产生了羡慕，后来产生了爱，但他后来的结果却很圆满。其实现实中也有很多这样的人，社会上的三无青年，缺乏自信，没有什么生活目标，却也往往是抱得美人归，知足者常乐啊。”陈嘉上对包贝尔的表现非常满意。海报中的后夏，憨态可掬中透漏着半分羞涩，想必是十分有趣的角色。


《画壁》安志杰单人海报.jpg
　　金甲武士(安志杰)瞋恚

　　“我演的金甲武士，算是仙界里原本存在的唯一一个男人，是一个保镖，保护仙女的，但又不是仙的同类。金甲武士对姑姑、对芍药都有一种说不清道不明的情感，一直暗恋着芍药，但又因身份而自卑，其实是蛮孤独的。”安志杰在谈到自己的角色时表示：“当我看到闯入仙境中的男人跟我暗恋的仙女有了情愫，当然十分的嫉妒。但当看到仙女受罚，有十分痛心，所以有很多忠贞和反抗的情绪在里面。”海报中的安志杰，瞋恚冷酷，让人不寒而栗。








1


邹兆龙 饰演 孟龙潭：
　　沦为山贼的落魄刀客，性格豪迈且极重情义。与不打不相识的朱孝廉结为好友，共闯画中画界，贯彻其大男人主义，把多名仙女纳为妻妾，左右逢源。 孟龙潭是恶人，是花心的男人，映射了当今社会那一类喜欢包小三小四的男人，为什么他可以肆无忌惮地包小三包小四，因为他内心深处觉得女人都是要依靠男人生活的弱者，因此他可以为所欲为，这些从电影里面的对白就知道了，不多解释；
但是当他知道原来自己的老婆都是比自己厉害上百倍的仙女的时候，他就怂了，他就想离开这个女人国了，因为他觉得自己留下来没有用，因此他外表看起来凶悍，其实内里却是虚弱。
这种男人，如果你女人非得去依赖，会被吃得死死，但是如果女人自身很独立刚强，就会反过来，但是却也不能太过。
但是再坏的男人，在看见自己女人受到欺负的时候也会挺身而出的，这个看最后他不畏惧死亡对抗姑姑就知道了。



包贝尔 饰演 后夏：
　　朱孝廉的书僮，个性单纯，对主子忠心。追随对方进入画中画界，对仙女云梅一见钟情，在她不情愿的情况下成亲，最后亦成功打动云梅，让对方接受自己。

2.后夏是书童，是老实善良的好男人代表！虽然看起来非常的懦弱无能，但是胜在疼爱自己的老婆，以及愿意为自己的女人付出一切，虽然缺少情调，虽然缺乏有力的臂弯。现实中有很多的老实可靠的男人，只是有多少女人可以在不受伤，不经历一些痛苦的时候接受呢？





邓超 饰演 朱孝廉：
　　上京准备投考功名的书生，精于书画，天资聪颖，却生性纵情。误闯璧画中的画界后周旋于各红颜之间，在此段奇缘中饱历悲欢离合，最终领悟爱的真缔。

3.朱孝廉是书生，也是正义浪漫专一理想有钱的好男人，但是这样的男人可遇不可求，看看四个男人才有这样的一个，而且还三个女人争一个就知道这种极品男人的难得！但是这样的男人是负责任的，也是讲原则，又高傲的。





4.安志杰 饰演 金甲武士：
　　肩负守护画界的重任，这里唯一的男性。仿佛毫无情感，有如身上的铠甲般冷冰冰，却暗地里情倾芍药，基于规条所限而无法表达情意，只有默默守在对方身边。





最后的结局，
其实是借用了佛家惯有的理念，一切如幻梦泡影。
也就是说，不管你是一代天骄，还是平民百姓，不管你经历了多少风光得意还是不如意，其实生不带来，死不带走，最后一切都只是幻影，所谓色即是空空即是色，就是如此！

其实这部电影的情节的确不复杂，也很好懂，但是这部电影是想过简单的情节故事，美丽的画面以及天籁般的音乐告诉我们一些关于生活的哲理，爱情的道理，来引导我们去思考，什么才是最适合我们自己的幸福以及追求。

真水无香，真理都蕴含在简单的事物当中。

7，画壁最后什么意思

首先不动和尚即不动明王，乃大菩萨，法力无边，画壁即画界，自成一界，大家注意书生入画到出画只一念间，这一念间他经历了生死离别，从生到死，从死到生，大彻大悟，受菩萨点化了。其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的，不是真实的，但在画内人物确是真实的。擦去画的人物，人变死了，重新画上人变活了，这就是瞬间造人又灭人的因缘，书生他们并没有真的进入到画里面，你们可以这么理解，进去的只是他们三个人的画像分身，就像画师为你画的画像，只是普通人画的只是画，而菩萨来画变有了灵性了。最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了，其他两个的画像分身都留在了画里。最后三人并没有消失，而是被不动明王传送出去了，破庙就是明王的道场，和外面的世界也不在一个维度空间里。其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的，不过就依照杜撰的剧情来说，和尚和姑姑都是大能之人，两人以前有情，和尚为成佛抛弃姑姑，这画可能就是姑姑自己画的，自己画自己的画像，在画上一些侍女，进入画中以画炼化成一界，姑姑成为一界之主。姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人，或者说管理者。最后说一句在画中一切都是真实的，它是另一个世界。 有人问如果书生不出来会怎么样，那书生还是原来的书生，没有了经历了生死的感悟，不开智慧的凡夫一个，功名也就无望了。那又有人问那真身能进去吗，当然能，石妖不就进去了吗？和尚慈悲啊，真让他们进去了，不就真挂掉了吗，很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局，最后姑姑输掉了，结局和尚来安慰她，两人又和好了。还有人问里面的仙女能出来吗，当然能，难道没听说过画中仙吗？！