袈裟为什么也叫百纳衣,袈裟为什么也叫百纳衣
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1，袈裟为什么也叫百纳衣
袈裟，又称福田衣，将一整块布，切割成长短不一之小布片，纵的缝合之后，再以规定之条数作横的缝合，形状如田，加上是僧宝所穿，所以尊为福田衣。
严格说，百衲衣和袈裟还是有区别的，袈裟的块数是有规定的，而百衲衣则没有规定。
百衲衣，以前一般是修头陀的僧人，拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，所以称为“衲衣”，“百”是指数目多的意思。后来，百衲衣成为袈裟的代名词。一般僧人常自称“衲子”或“老贫衲”，也是由此而来。
修禅宗的行者，到处参学，百衲衣是百衲衣，袈裟是袈裟，是分开的。具体的，可以看看梦参法师的《坐地参访》讲座，里面有提到。
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来
2，袈裟为什么也叫百纳衣？
袈裟一词是梵文Kasdya的译音，也可写作"迦裟"，是一种佛教僧尼的法衣，因僧衣避免使用青、黄、赤、白、黑等"正色"，而用似黑似青、似兰等不正之色故此得名，又称缁衣。据根据佛教的定制，法衣的种类只有三种，总称为"支伐罗（clvara）"。一种称为"僧伽梨（sanghati）"，即大衣。用9－25条布片缝成；另一种称为"郁多罗僧（Uttarisanga）"，即上衣，用7条布片缝成；还有一种称为"安陀会（Antaravasa）"，即内衣，用5条布片缝成。以上"僧伽梨"、"郁多罗僧"和"安陀会"合称"三衣"。后来更有变化，先不多说。
汉传佛教的袈裟缝有衣钩和衣环，现在南传和藏传的袈裟也没有“钩环”，不过这也是戒律所允许的。
衲衣，也称百衲衣，以前一般指用破布缝制的袈裟，所以，僧人又称衲子、老衲。百衲衣现在则指补丁撂补丁的大褂另外据《十诵律》载，衲衣得名于五衲衣，即(一)有施主衣，(二)无施主衣，(三)往还衣，(四)死人衣，(五)粪扫衣。又说，佛祖初度五比丘时就提倡着五衲衣。
其实袈裟和百衲衣还是有所分别的，不过现在都简化了，直接就说袈裟就是百衲衣。并无大碍。只不过精益求精的话，还是差一点。
3，袈裟也叫百纳衣？
百衲衣（ 袈裟），因用许多方形小块布片拼缀制成而得名，泛指补丁很多的衣服。但是，中国又称僧衣为“百衲衣”，因为汉族地区有的僧人为了表示苦修，常拾取别人丢弃的陈旧杂碎的布片，洗涤干净后，加以密缝拼缀而成衣，通称为“衲衣”，也称功德衣、无畏衣等， 缝制这种僧衣有严格的规定，一般都是用若干条长方形布片缝成，并且只准用类似黑色的布片。一般僧人常自称“衲子”或“贫衲”，即由此而来后来，根据这个百衲的意思，凡是用零星材料集成一套完整的东西，都以百衲称之。
4，袈裟为什么又叫做百衲衣？
原因很简单，以前的袈裟可没有那么漂亮，和尚有化缘一说，他们化的可不止百家饭，还有百家衣。旧时社会，那时候每户人家没有像现在这样衣服成堆，所以能捐助给和尚也就是一些零碎的布头，和尚就把每户人家的布都缝制以来，形成袈裟，这样的袈裟是由成百块布拼凑而成的，所以也叫“百衲衣”。过去出家人生活穷，衣服破了舍不得丢掉，找块补丁补上，补丁多了不可胜数便成了百衲衣。同时也是因为戒律规定要穿坏色衣。目的是不让出家人起贪心。