本文目录索引

• 1，历史上有穆桂英这个人吗？
• 2，历史上有没有穆桂英这个人？
• 3，历史上有穆桂英这个人吗?
• 4，历史上有没有穆桂英这个人呢？
• 5，穆桂英是真实历史上有的吗
• 6，历史中真的有穆桂英这个人吗
• 7，历史上真有穆桂英其人吗？
• 8，杨家将中的穆桂英，在历史上真的存在吗？
• 9，历史上真的有穆桂英这个人吗

1，历史上有穆桂英这个人吗？

没有。历史上只有杨业、其子杨延昭，杨延昭之子杨文广。杨宗保和穆桂英都是虚构的。穆桂英的原型是明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、一品诰命夫人秦良玉。 穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。 穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。 穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。 扩展资料 穆桂英人物形象是女性的化身和象征，杨家将是杨门虎将和杨门女将的总称。 从民间流传和历史资料来看，一方面是古代有“朝上换皇不换将”的说法，即每一个朝代都有姓杨的人做将军作为验证，包括杨门虎将和杨门女将。 另一方面是杨家将真实情况，其中杨门虎将代表男性，杨门女将代表女性，历史资料记载杨家将，其中佘赛花、杨业、杨延昭、杨文广的事迹比较多，这些情况是真实存在。 历史资料没有记载穆桂英和杨排风等人物，虽然穆桂英和杨排风都不存在，但是穆桂英人物形象是女性的化身和象征，她具有女性的象征性意义，当然象征不一定是真实。 穆桂英象征杨家将的女性善于带兵打仗，穆桂英是杨门女将的女性化身和象征，只是以穆桂英为名字作为象征性意义表达出来。 在历史资料上，杨家将出现很多女性善于带兵打仗，每一个朝代都有男性和女性善于带兵打仗，其中慕容氏是嫁入杨门的女性姓氏之一，更何况慕容氏的慕与穆桂英的穆是谐音，或者说穆桂英人物形象是慕容氏的女性化身和象征，以穆桂英为名字代替慕容氏的女性人物。 参考资料来源：百度百科-穆桂英

2，历史上有没有穆桂英这个人？

历史上没有穆桂英这个人，是后人杜撰出来的。 穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。 最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》， 该书是传统的章回小说，混有大量怪力乱神的情节，文学价值不高。 杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩，因此也心灰意冷了，又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩，于是便连夜举家躲入太行山，自耕自食，从此杨家将不再出仕。 扩展资料穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。 穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨继业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。 杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性之一。 人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处： （一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的。 （二）刚过门的媳妇，就敢于挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔。 （三）永远保持青春活力，人到中年还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬。 （四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在天波府里男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的。 （五）对于朝廷，凡皇帝和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者。 （六）虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，但一旦国家需要，立刻放弃个人恩怨，率兵出征。 （七）每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌。 参考资料来源：百度百科-穆桂英

3，历史上有穆桂英这个人吗?

没有穆桂英这个人 但是有历史原形
杨家女将穆桂英在历史上有三位能力不下女将梁红玉的女将原形!
其实历史上有三位穆桂英的原形.
前两位是姐妹一起嫁给了杨文广和他的表兄杨琪,武艺都十分高强.(以下是历史典籍记载)
穆桂英的"穆"姓，卫聚贤《杨家将及其考证》一文，以为是"慕容"一语的音转。慕容氏作为古代鲜卑贵族，久有尚武的传统。欧阳修《杨琪墓志》写到："杨琪初娶穆容氏，又娶李氏。"杨琪是杨文广的堂兄。翦伯赞先生曾经在《杨家将故事与杨业父子》中指出，杨琪既娶于穆容氏，杨文广与穆容氏联姻，自然也是可能的。)
(《保德州志》中还有两处可以作佐证。其一卷八烈女：“慕容氏，杨业孙文光妻，州南慕塔村人，雄勇善战。”杨文光(翻译问题就是杨文广)娶妻墓塔村的慕容氏，这个慕容氏就是戏剧、小说穆桂英的原型。其二卷二古迹：“今州北河神庙乃四将军延昭，号六郎。”杨延昭的祠庙也在保德。
所以两位慕容氏不但是同族还是兄妹,最后就成了穆桂英的第一和第二原型.
第三个原型不姓穆姓范,是位当世兵法名家.
宋史》和《杨家年表》里又记载了"杨文广与狄青在范仲淹幕，皆以功升大将。狄青俄入朝为枢密副使，杨文广佐范氏改革军政。范氏以行“将兵法”闻名；文广与有力焉，升受供备库副使。")其实这才是戏曲中的穆桂英的原型,在后来的戏曲发展下,艺术性的诞生了穆桂英和杨宗保.
虽然杨宗保绝大部分的事迹原形来源于杨文广,但是其真实的历史原型却是一直被杨延昭收养的杨琪,戏曲故事把二人的事迹和身份混谣后出现的人物.
而女将穆桂英的产生,也是把其二人的妻子,再次混谣的结果,杨琪有妻慕容氏故此小说中女将得姓穆,人物的历史原形,而历史的事迹却是杨文广妻范氏.
范氏以行“将兵法”闻名,而杨琪妻慕容氏以勇武闻名,所以小说中的穆桂英不单武艺高强,而且军事兵法无一不精.
我的意思是有两种历史记载有些出入,也就是不同.
第一种:《杨家将及其考证》《杨琪墓志》《杨家将故事与杨业父子》《保德州志》里面记载了两位慕容氏是同族姐妹分别嫁给了杨琪和杨文广,而两位容氏姐妹就成了戏曲评书中的穆桂英原象.
(按历史辈份他们是同代的,不能用我的名单来看,因为我是以评书为主,中间多了个杨宗保,他们是堂兄弟关系,一起娶慕容姐妹没什么奇怪的.)
(而且杨琪因为父早亡小就被杨延昭收养(所以他也就成了杨宗保的原型),和杨文广是在同一个屋魇下长大的,又是堂兄弟所以和亲身兄弟一样的感情)
第二种:《宋史》和《杨家年表》里记载的是只有杨琪的老婆叫慕容氏,而杨文广的老婆并不是慕容氏而是范氏.而戏曲和小说中的穆桂英是结合了他们二人的老婆的形象历史事迹后出现的人物.
(戏曲和评书中的杨宗保也是结合了杨琪和杨文广二人出现的人物)
因为这两个记载和说法的关系,所以穆桂英就出现了三个原型.

4，历史上有没有穆桂英这个人呢？

没有。 穆桂英是历史演义人物，她是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。 穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群，机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。 扩展资料 “杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下。北宋著名文学家欧阳修曾写过一篇文章，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌”，并且指出杨家将故事在当时社会的各个阶层广泛流传。 到了南宋，民间艺人把杨家将故事编成了话本，在民间越传越盛。杨家将故事在流传过程中，被民间艺人进行了大胆想象和艺术加工，许多神奇的故事和人物不断被融入。 到了元代，杨家将故事形式又有新拓展，出现了杂剧，比如《昊天塔孟良盗骨》等等。到了明代，杨家将故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》、《杨家将传》，杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。这些故事反映的时间跨度加大，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，约一百年的历史，编织了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。 清代以来，根据《杨家将演义》改编的还有《北宋金枪全传》、《两狼山》、《天门阵》、《十二寡妇征西》、《平闵十八洞》（即《杨文广征南》）等中长篇小说。清末民初，许多说书艺人将杨家将的故事改编成评书、鼓书，代代说唱。 新时期以来，尤其是电视还未普及的时候，评书一度成为人们非常喜闻乐见的艺术形式。上世纪八十年代，评书名家刘兰芳的《杨家将全传》（109回）说得铿锵悦耳，达到万人空巷的程度。上世纪九十年代，评书名家田连元应辽宁电视台之邀请，录制了《杨家将》（102回）。 从上世纪八十年代开始，影视剧盛行，各种版本的以杨家将为题材的影视剧就层出不穷了。 上述这些流传和演义，多半对人物和情节进行了艺术加工，并虚构了很多人物。比如潘仁美的原型潘美虽然指挥失误，但并没有迫害杨家父子。这些演义和加工，使得人物形象更加丰满，忠烈与奸诈的对比更加明显，艺术感染力就更强了。 参考资料来源：百度百科--穆桂英

5，穆桂英是真实历史上有的吗

穆桂英不是真实历史上有的。
1、历史上的“杨家将”。杨业的儿子是杨延昭，杨延昭的儿子是杨文广。
历史上并不存在演义中描述的杨延昭的儿子、杨文广的父亲——杨宗保这个角色，那么作为杨宗保妻子的穆桂英也是不存在的。

2、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。卫聚贤撰《杨家将及其考证》一文以为，穆姓实为是杨文广妻子慕容氏之姓氏慕容一语的音转。

6，历史中真的有穆桂英这个人吗

　　历史中没有穆桂英这个人。
　　穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。

7，历史上真有穆桂英其人吗？

有


穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，帅时而寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

穆桂英的"穆"姓，卫聚贤《杨家将及其考证》一文，以为是"慕容"一语的音转。慕容氏作为古代鲜卑贵族，久有尚武的传统。欧阳修《杨琪墓志》写到："杨琪初娶穆容氏，又娶李氏。"杨琪是杨文广的堂兄。翦伯赞先生曾经在《杨家将故事与杨业父子》中指出，杨琪既娶于穆容氏，杨文广与穆容氏联姻，自然也是可能的。

穆桂英的家乡，《保德州志》说是"穆塔村"（又写作"木戈砦"）。"穆柯寨" 或"木戈砦"，也就是"穆家寨"、"穆家砦"，一如"杨家庄"之作"杨各庄"。此外，据说北京密云和顺义也各有"穆家寨"，同样传说是穆桂英的家乡。这固然反映了民间杨家将传说的广泛流行，也可能与慕容氏等少数民族在塞上的广泛分布有关。

8，杨家将中的穆桂英，在历史上真的存在吗？

历史上是没有这个人物的存在的。任何历史书上都没有记载过有穆桂英这个人，如果她真的是十分的厉害的话，不可能不会在历史上留下姓名。这个只有在民间的传说中有，大概就是被其他人杜撰的。 穆桂英挂帅是中国流传千古的一个故事。但是这只是假的，不是真的。我在小的时候就听到这样的一个故事，从前有一个非常著名的女将，而这个女将生活在宋朝。打起仗来真的是十分的厉害，把敌人打的落花流水，抵抗了敌人的进攻。而且这个女将还是杨家将，人家都听过杨家将的故事，他们保家卫国忠心耿耿，是北宋中最重要的将领，可是却被自己的人害死了，这让我们十分的心痛。 在前几年就有一部电视剧叫做穆桂英挂帅，当时看了一下，还是非常不错的，尤其是她和杨宗保之间的关系，实在是令人很羡慕啊。桂英本来就是山上的一个土匪，但是因为杨宗保要剿灭这个土匪，然后两个人认识了。穆桂英看上了杨宗保，但是杨宗保不愿意，听过几次的交流，两个人逐渐的有了好感，尤其是穆桂英的才能，实在是征服了杨宗保。 然后两个人走在一起，刚开始是家里人不同意，但是最后穆桂英凭借自己的魅力征服了家人。因为战争开始了，两个人参加了战争，在战争中穆桂英非常的优秀，最后代替了佘老太君成为了元帅，并把来攻打宋朝的军队全部击退，实在是非常的厉害。 可是这终究是一个小说，在历史上没有这么厉害的人的。只是人们在业余生活中想象出的一个人物，或者是以其他女英雄为原型，塑造出一个非常可歌可泣的人物。

9，历史上真的有穆桂英这个人吗

历史上没有穆桂英这个人，是后人杜撰出来的。 穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。 最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》， 该书是传统的章回小说，混有大量怪力乱神的情节，文学价值不高。 杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家，见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩，因此也心灰意冷了，又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩，于是便连夜举家躲入太行山，自耕自食，从此杨家将不再出仕。 扩展资料穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。 穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨继业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。 杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性之一。 人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处： （一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的。 （二）刚过门的媳妇，就敢于挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔。 （三）永远保持青春活力，人到中年还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬。 （四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在天波府里男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的。 （五）对于朝廷，凡皇帝和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者。 （六）虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，但一旦国家需要，立刻放弃个人恩怨，率兵出征。 （七）每临战阵，身先士卒，奋勇杀敌。 参考资料来源：百度百科-穆桂英