本文目录索引

• 1，世界上最难过的事是什么？
• 2，世界上最难过的事是什么事？
• 3，世界上最难过的事情是什么
• 4，世界上最令人伤心难过的事是什么？
• 5，你觉得世界上最悲伤的事情是什么呢？
• 6，你认为这世界上最痛苦最悲伤的事情是什么？
• 7，追星女孩遇到的最难过的事是什么
• 8，世界上最让人痛苦和伤心的是什么事呢？

1，世界上最难过的事是什么？

对于学生来说，世界上最难过的事情就是开学了
对于步入社会的人来说，世界上最难过的事情就是假期结束了 对于有钱人来说，最难过的事情就是死了钱还没花完
对于恋人来说，世界上最难过的事情就是，你喜欢我时，我在喜欢别人，你爱上我时，我却爱着别人，当我喜欢上你时，你已经不爱我了，我爱上你，你却成了别人的老婆 对于老师来说，世界上最难过的事情就是学生总是挂科
对于老板来说，世界上最难过的事情就是员工当面一套，背后一套 对于员工来说，世界上最难过的事情就是遇到一个说话不算数的老板

2，世界上最难过的事是什么事？

感谢神！
世界上最难过的事，就是没有永生的盼望。因为人是神按照自己的形象样式（永生的灵）造的，有一颗追求永恒的心，就是人有追求永恒的宗教性。这个不是用世上金钱物质能够填补的，必须要用神永生的灵来充满，才能满足。所以，人生最大的盼望是永生，而这个永生只能通过耶稣的替死、担罪才能达到。所以，人必须寻求神、接受神、依靠神！就是接受耶稣在十字架上的拯救、接受耶稣做救主和生命的主，这时，人在世界上最难过的事情就解决了，就不存在了！
来信靠耶稣吧，他必救你，他必祝福你！阿们！

3，世界上最难过的事情是什么

1.被同学们欺负，被老师歧视，被亲人鄙夷，最爱你的人逝去了。。
2.学业深受打击，家人不理解你，被亲人看不起
3.每天找一个很好的同学，明知道你学习不怎么好，却非要拿他和你比，说你多么不好
4.你最好的同学，死党。接近你是为了其他目的。知道真相后。。。。
（以上纯属自己想的，有些不符合实际。。但也包容包容哈。。。为了这个问题，我豁出去了，哈哈哈。。。）

4，世界上最令人伤心难过的事是什么？

看你的定义和底线在什么层次了。 世界（world）广义上来讲，就是全部、所有、一切。一般来讲世界指的是人类赖以生存的地球。世界也代称有天地、天下、此岸、世间、万物、世上等。世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和，客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物质世界组成，概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和。 世界是人性中所形成的一种格式：人类对世界的认知，是自己对所在宇宙的诠释。人类以世界作为某种格式，把宇宙划分了不同的区域—范围。如：矿物世界、植物世界、动物世界、多重世界、虚幻世界和现实世界等。世界的不同，表示不同的活动区域。宇宙中各种不同形态的物质，它们的活动都遵循一定的规律，在自己的世界进行相互的作用，从而来完成宇宙的整体运行。此外，全球人口数量也呈现爆炸性的增长：从1820年的10亿，到1927年的20亿。 1960年达到30亿，1974年的40亿，1988年的50亿，2000年达到60亿，2011年达到70亿。21世纪，科学技术仍然呈现出指数性的增长趋势，这既给人类带来了希望，例如医学的进步，同时也带来了恐惧，例如战争中越来越多致命武器的出现。关注的议题则有全球变暖、流行性感冒、可再生能源等。

5，你觉得世界上最悲伤的事情是什么呢？

对我而言，我觉得我人生中最悲伤的事情是不能吃辣椒。作为一个纯正的湖南人，一个纯正的不能再纯正的湘妹子，我真的离不开辣椒。虽然我很爱吃辣椒，但是我又是一个非常容易上火的人，同时还是一个胃病患者，真的是人生的一大悲伤的事情。你们不要以为我的胃病是辣椒导致的，非也非也，我那是因为长期不吃早饭导致的。在我刚上班的那会，为了能够睡个懒觉，又能够准时报到，我的早餐经常就是一顿西北风。 对我而言的很悲伤的事情则是人生中的断舍离（也就比最低一丢丢啦）。我这个人超级喜欢整齐，每次看到一个东西出现在它不该出现的地方，我通常会选择将其丢弃或者归还到它本该有位置。但是问题就在这里，每当我丢弃或者重新存放的时候，我往往就在下一秒就需要它！当我想要找到它的时候，就悔之晚矣。而我一般不用的东西也喜欢丢弃，我每次将其定义为断舍离。其实我就是丢三落四了，没啥好解释的。 对我爸妈来说，他们最悲伤的事情应该就是我待在家里长达一周吧！以前读书的时候，当我想给我的爸妈一个惊喜的时候，他们往往觉得是一个炸弹，然后问我：惊不惊喜，意不意外！某一次，我想着大学之后，有两个月没回家了，趁着一个周末和周一没课，我打个电话给我的母亲大人，结果，我热脸贴冷屁股。母亲大人回“否回来了，我们不在家！” 然后我明明白白听到麻将声。 这个世界上最悲伤的事情如果只是小小的事情，我觉得反而是一个幸福的人生。因为至少在你的人生里面没有什么大起大落，没有迈不过的坎。如果我们还觉得那些普通人看来是无关紧要的一些事情的话，那说明现在的你很幸福。

6，你认为这世界上最痛苦最悲伤的事情是什么？

我觉得世界上最痛苦最悲伤的事莫过于是一直生活在过去，生活在伤心当中
我也知道虽然是那样说，但忘记不开心真的是一件不容易的事，，，
不管怎样，都要尽最大努力去尝试一下，笑一笑，没有什么难关是过不了的
我们都是幸运的，因为我们还活着，活着就是本钱，应该好好珍惜活着的机会，就算有再痛苦再悲伤的事也不过如此，，，

7，追星女孩遇到的最难过的事是什么

追星最难过的事情大抵都是因为我爱你。 追星确实没有什么实物的回报，因为这原本就不是一件付出与回报成比例的事情，你所追的偶像，不能因为你的喜欢就喜欢你，他甚至不知道你的存在，不知道你日日夜夜的付出和努力。 文文说，但是当她看着喜欢的偶像变的更好，一步一步的走向更高的舞台的时候，她觉得自己也变的更好了。每当伤心难过的时候，听一听他的歌，那个日夜守护和思念的人，就会觉得，其实也没有什么大不了，我们还有勇气继续前行。 这年头，追星早已不是什么稀罕事儿。我们想知道，在键盘侠评论之外的现实生活中，追星女孩什么样。 于是在北京三里屯的街头，我们遇见了一位“镇魂女孩”，两位“千纸鹤”（易烊千玺的粉丝），喜欢西岛隆弘（日本音乐团体AAA成员之一）三年多的日系女孩，还有两个差点儿为彭于晏打起来的“云追星”伙伴。 镇魂女孩是一名“CP粉”专家，饭圈名词张口就来，CP的爱恨纠葛了然于心。一边哈哈哈一遍做科普，给我们讲了追CP的快乐，最大愿望就是“球球哥哥们多拍点好作品”，为此，她用爱发电，甘心花钱。 采访那天，我们离很远就看见了易烊千玺的两位粉丝，她们手上拿着易烊千玺的手幅和海报，刚刚结束粉丝会组织的打卡行动。那是易烊千玺生日的第二天，因为要上课，两个女孩没去生日会现场，而是选择了用“拍照打卡”的方式，祝刚满18岁的易烊千玺生日快乐。 这些追星女孩，不止拥有快乐，也拥有很多正能量，像她们那样，有一个提起来就双眼发亮的偶像真好呀。 扩展资料 总有人说站姐靠贩卖周边能赚钱，站姐的工作中确实存在这一环，但跟站姐付出的代价相比，这小小私利实在是太微不足道了。除去经济方面的开销，跟爱豆行程其间需要花费的时间和精力是巨大的。 以我的了解，普通粉丝还可能一做三四年、七八年，但做站姐一般坚持不过两年。 从上面的两个例子可以看到，追星的确能让我们的大脑皮层产生兴奋，也的确能让我们变得更加有动力去做那些我们认为值得的事情，但不理智地追星是一项对生命的巨大损耗。 发生在很多年前的极端事例依旧刻在大家心中：07年，刘德华的粉丝杨丽娟苦追刘德华，扬言“见不到刘德华，我就终身不嫁”，最后逼死自己的父亲；09年6月，音乐之王迈克尔杰克逊去世，12名粉丝因为接受不了这样的事实而选择自杀，漠视自己的生命。赌命去追星，对于社会和自己的家庭都是极其不负责任的。 诚然，我们需要信仰与精神寄托，但是选择一份信仰它必须是理智的、具有积极意义的、能让自身变得更好的，否则和邪教有什么区别。 我不反对追星，但是我鼓励大家追星明确自己的动机。如果是纯粹为了娱乐消遣，那就不要让它占据你太多时间，只当娱乐休闲便好；如果是追一道光，就努力让自己变得更好，实现其积极意义。如果是沉迷不切实际的幻想，我劝你尽早抽身。

8，世界上最让人痛苦和伤心的是什么事呢？

最大的痛苦和伤心就是与上帝隔绝，人因犯罪离开上帝，所以每个人生活在痛苦之中，人是神造的，只有回到上帝面前，人才能活出他的价值，人性是脆弱的，无论外表多么坚强的人，内心深处都有不堪一击的一面。人是渴望爱的，每个人一生都在追求爱与被爱。人是寻求真善美的，古今中外的文学艺术都想表达最真最善最美的境界。人是不完美的，圣贤也有三分错。人是有终极关怀的，因此人思想永恒的问题。 一、心理现象 常听人说基督信仰是一种心理现象，说人有某些心理需要，像软弱感、无助感和依赖感，便“创造”出一个神来自我满足。公式如下：信仰＝心理需要＋心理创造＋心理效果。这种说法似乎给了基督信仰一个合情合理的位置：不是没有价值，只是没有普遍价值；是一种主观经验，不是一个客观事实；只有那些有上述心理需要的人，或者，只有当人们有上述心理需要的时候，才需要神、创造神并享受神。而说话者通常有这样的言外之意：“像我这样，或坚强、或豁达、或明智、或什么都不在乎的人，压根儿不需要什么神。”说到底，似乎神并不是一个客观存在，而只是一种心理存在。 二、心理需要 说实话，我不能说这套说法毫无道理。就说心理需要吧，心灵饥渴的人，谦卑软弱的人，哀恸无助的人，真的就容易接近神。悲伤的诗人唱道：我的心渴慕神，如鹿渴慕溪水。为什么这样的人心中有神，而神志刚强、春风得意或自视清高的人心中难有神呢？这里，让我借用老子一个比喻： 处卑居下的地方，水──“上善若水”，真道之相──就容易流到，而处高居上的地方，水就不容易流到。 人心也是如此。神的灵进入自卑者的心，使他因自卑而蒙福；自高的人，则等于以自高拒绝了神的赐福。所以耶稣说，自卑的必升为高，自高的必降为卑；虚心、哀恸、温柔、清心的人有福了，他们必得见神。老子说柔弱胜刚强，哀伤者得力，也是指卑微的人可以得着真道的力量和赐福。 本来在人间，卑微就是卑微，软弱就是软弱，从哪里得力，何以能升高呢？转化的奥秘全在于神道的介入。一个真正谦卑的人，一定是对神有心理需要的人，一定是期待和寻求神的人；这样的人，最终也一定能得着神的保守，从天上加给他灵力。因为“ 凡寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 ”其实，神的灵就像水一样，早已注定要遮盖那些自卑者而与自高者无缘。在这个意义上可以说，真正谦卑的人早已注定是神要拣选赐福的人了。 那么，什么是真正的谦卑呢？是不是通常所说的谦虚、谦让、谦谦君子？不。 人在神面前的谦卑，是人彻底了悟自己生命、道德和智慧的有限性，是真正知道自己可悲、可怜、可恶的本相。 诗人说：“ 神啊，我观看您指头所造的天和您所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，您竟顾念他？……在您看来，千年不过如夜间的一更。……您洞察我们的罪孽，您剥开我们的隐恶……我们度尽的年岁，好像一声叹息。神啊，求您指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 ”──这才是真正的谦卑！严格地说，这不叫谦卑，这是人的真实！人在这种真实境况下寻求神，是最正常不过的心理需要了。相反，人若动辄便以自己的聪明评判这、褒贬那，就好像人在宇宙中最权威最聪明一样，而在聚敛财富权势时，那贪婪相又好像他是永远不会死的一样，这样的人当然不会有对神的心理需要，但这样的人不是有点儿像鸵鸟把头埋在沙地里逃避事实一样吗？ 三、心理创造 再说心理创造。水，显然不是低洼之地“创造”出来的，而是原来已经存在，注入低洼之地的。“高地”想──“我不需要所谓水，我就没有水，可见水不是普遍的客观的存在”。基督信仰在人心中的光景不也是这样吗？当神的灵像活水江河注入信仰者的心里，也是透明柔软流逸的好像不真实不存在一样，但信仰者身上流露出来的爱、真诚和平安喜乐等果子，使无神论者不得不承认他们确实“创造”出来了叫做“神”的东西，满足了他们的需要，而“我”──无神论者说──“我不需要所谓神，我就没有神，可见神不是普遍的客观存在。” 你这还没有得着神的人，当然不可能知道神的存在，因为你还没有得着神。但你应当知道一点，那就是， 局部还没有经验过的事，不一定整体上不存在。 真正“科学”的态度应当是，对神先保持沉默，在沉默中等待，也许有一天神的灵会临到你──或者因为什么东西使你警醒到人脆弱伪善的本相，而真正虚静了你的心，或者什么时候你的卑微低下可以引来圣灵爱抚的潺潺流水，或者神迳直地呼召你，要你这顽梗不化的人为神作见证！如果你终究得不着神，说什么也是一件遗憾终身乃至抱恨永恒的事，因为很多人确实经历了神，他们会告诉你这件至关重要的事：不是什么人创造了神，是神创造了你和我。 四、心理效果 现在说心理效果。说信仰是一种“心理效果”，明显带有轻蔑针贬之意，因为世俗主义者的人生一般是重视经济效果、社会效果、健康效果和实验效果等等，而将心理效果看做是软指标，是一种虚无缥缈的东西。这样轻心重物、舍内求外，恰恰是世俗人生最可悲的错误之一。 圣经上说，保守你的心要胜过保守一切，因为人生的果效都是由心发出。世人都追求幸福，但常常不明白幸福的果效最终是从心里发出来的，所以他们像捧着金碗讨饭一样，漠视宝贵的心灵，却向财富、情欲、名声、权力等等去讨幸福，结果讨来的是欲火、妒忌、贪婪、无聊和厌倦。进一步说，由于世俗主义者的人生不是以心灵为支点，而是以变换不定、虚幻不实的外物为支点，所以他最终──不管是在生前或死后──定会发现，他是错将生命建立在五光十色团团转的肥皂泡上了。大作家海明威、杰克伦敦、三毛都是在经济、社会等“外部”效果日正中天的时候自杀，为什么？因为他们的“内部”心理效果不好。 《圣经》上说，神把永恒放在人的心里。注意，不是放在肉体里──肉体很快就朽坏不见了──而是放在心里。所以自古以来人心探索永恒，追求永恒，时空有限的人与永恒无限结下了不解之缘。然而世人却越来越随从肉体的贪婪和智慧的自恃，到今天，现代享乐的肆虐和人本主义的泛滥早已把人心中永恒的声音淹没了，心成了物的乞丐，灵性成了理性的奴仆，永恒被瞬间所谋杀了。 当今世人不相信有一位放置永恒在人心里的永恒者，并不是因为永恒者真的不存在了，乃是因为世人沉溺于世界而荒废了心灵，丢了这个盛有永恒的宝贝。 这样，他们就与永恒者没有关系了。 五、内心的改变 我信主以来，所蒙的福份莫大于内心的改变。天还是那个天，地还是那个地，但内心一变，万事万物对我的价值和意义都变了。原来以为有益的，现在知道有损，如名声地位；原来所羨慕的，现在视为粪土，如骄奢淫逸；原来奉为智慧的，现在看出愚昧，如人本主义；原来觉得合情合理的，现在觉得卑劣丑陋，如光火发恨。为什么？因为这颗心灵回到了真善美的源头，归依了永恒无限者，仿佛凌空俯视世俗人生，其短暂、狭隘和虚幻的真相就大白了。 记得一位名诗人说，“上帝对我的微微一笑，远远胜过诺贝尔奖”。的确， 上帝若在你心中微笑，世界就化作了尘埃；当圣灵抚摸你的心，肉体便不复存在──没有生的焦灼，也没有死的冷酷。若说这是一种“心理效果”，世上还有什么比这种“心理效果”更真实可贵呢？ 这是生命在永恒中的翱翔，是将世俗的幻象和接踵而至的死亡戮穿、战胜、超越。 真正的信仰就是这样：你的身心进入一个巨大的、真实的世界而被震惊和慑服，你融进其大善和大爱中而感受到无法抗拒的净化与升华，你从中得到出奇的平安喜乐而不能不激动、赞美和感恩！ 从此，你全身心、全人格改变了，你成为一个新人，活在永生中，这个世界是你的客旅之地，你以慈悲之心劝诫世人，以爱心传讲真道，务求使人明白生命的真相，免于沉沦。你直接以神为师，不再迷信纷纷百态、莫衷一是、却个个自以为是的人间小学问和什么伟人、圣人、名人之类。你得享万物之益却不受其累，参透万事之理却不求其利。你的好行为使世人想起神、赞美神……；这就是基督信仰的效果──由心而身，由己而人，由今生而永恒！你如果有什么不明白的， 如果愿意更多了解福音，可以到福音影院看记录片《福音》网址：