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此曲终兮不复弹,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!的意思是什么

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1,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!的意思是什么

意思是:这只乐曲已经演奏结束,不会再次弹奏,为了怀念知音,宁愿摔掉这三尺长的瑶琴。 出自:《列子.汤问.伯牙绝弦》 作者:列御寇 朝代:春秋 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 翻译:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。 扩展资料: 创作背景:音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他碰见了他的知音钟子期,后来钟子期病死了,伯牙悲痛欲绝,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和惋惜。 列御寇,即列子,战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!的意思是什么

2,忆昔去年春 江边曾会君 全文的意思?

译文: 是说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 在现在交路邪恶像鬼,湖海空悬着一片心。 回忆过去去年春天,江边曾会见过你。 今天又来看望,不知名音乐人。 只看见一杯土,凄惨地伤我心! 伤心伤心又伤心,忍不住泪眼纷纷。 来欢去什么苦,江畔起愁云。 子期子期啊,你我千金义。 历尽天涯无足语,这曲终啊不再弹,三尺瑶琴为你死! 把他揪碎玉琴凤凰尾寒,子期不在回答谁弹! 春季风满脸都朋友,想寻找知音难上难。 权势利益交集势利心,斯文又有谁想知道音乐! 伯牙不作钟期消失,千古以来让人劝说破琴。 原文: 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。 忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。 子期子期兮,你我千金义。 历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。 出自明朝冯梦龙《警世通言》第一卷,是俞伯牙摔琴谢知音里的一首诗。 扩展资料: “忆昔去年春,江边曾会君”这句话表现了伯牙失去知音的悲痛之情,伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。 而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。 “俞伯牙摔琴谢知音”这则发生在春秋战国时代的侠义故事,至今仍广为人知,其描述的是在晋国贵为上大夫的俞伯牙,与山野樵夫钟子期偶然相遇,因共识琴乐结为知音契友,拜为生死兄弟的故事。 然而,就在次年,俞伯牙赴约拜会钟子期时,意外得知钟子期因操劳成疾而亡故。俞伯牙悲痛欲绝,随后到钟子期坟前拜祭。 他取琴弹奏一曲后,便用刀割断琴弦,并双手举琴朝祭石台用力一摔,悲切而言:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁谈,春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。” 参考资料来源:百度百科-俞伯牙摔琴谢知音

3,忆昔去年春,江边曾会君。全文的意思是什么?

意思是:想起去年春天,在江边第一次看见你。今天再来重游,不见了知己,只看见坟前的黄土,使我心伤,悲哀的感觉不断重复,忍不住流下泪水。来时有多少欢乐离开时就有多少痛苦,江边的天空泛起的云朵好似我的愁绪一般。子期呀子期,你我之间的情谊千金难买,(今后)走遍天涯海角也没人能和我畅谈,这只乐曲已经结束,不会再弹起,为了知音,宁愿摔掉这三尺长的瑶琴。 出处:明朝冯梦龙的《警世通言》 扩展资料: 这是关于伯牙和子期的故事。 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。 (注意:经考证,伯牙原本就姓伯,因钟子期遇伯牙,后人就把遇和伯牙连在一起,称俞伯牙。说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。) 参考资料: 百度百科——伯牙子期

4,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!的意思是什么

意思是:这只乐曲已经演奏结束,不会再次弹奏,为了怀念知音,宁愿摔掉这三尺长的瑶琴。 出自:《列子 汤问 伯牙绝弦》 作者:列御寇 朝代:战国列 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 释义:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。 扩展资料: 古时有伯牙摔琴以谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。 伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人。 如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。 参考资料来源:百度百科-伯牙

5,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。这句话是什么意思?急急急。

这个曲子不能在弹了, 三尺瑶琴将会伴随着你的死而消失!知音难觅。 出自:《列子 汤问 伯牙绝弦》 作者:列御寇 朝代:战国列 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 释义:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心爱的琴摔破了,断绝了琴弦,终生不再弹琴。 扩展资料“知音”一词来源于俞伯牙与钟子期的故事,相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙每次想到什么,子期都能从琴声中领会到伯牙所想,两人心有灵犀,一念相通。子期死后伯牙从此不再弹琴,因为这个世上再也没有能“知音”的人。 千百年来,伯牙和子期“知音”的故事感动着无数后人,直至今天,人们常用知音来形容朋友之间真挚的情谊。 高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事,这则故事千百年来一起感动着人们,人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺,而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。

6,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!的题目是什么

俞伯牙摔琴谢知音
浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!
干今交道好如鬼,湖海空悬一片心。   
忆昔去年春,江边曾会君。   
今日重来访,不见知音人。   
但见一抔土,惨然伤我心!   
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。   
来欢去何苦,江畔起愁云。   
子期子期兮,你我千金义。   
历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!   
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!   
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。   
势利交怀势利心,斯文谁复念知音!   
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴
《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。作品通俗易懂,在当时很受听客的喜欢,它已成为中国古代话本的典范之一。

7,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死是什么意思

原句应为“三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹”。
焦桐指七弦琴,又常叫焦尾琴。这句诗的意思是(您无法再聆听我的琴声),琴就为了您而死,再也不弹奏这首曲子。表达知音难求,且三尺焦桐亦知情义。现多引申于表达对情人的坚贞。

出自冯梦龙《警世通言》的《俞伯牙摔琴谢知音》:
伯牙诵云:“忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一筼土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”

8,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死是什么意思无

  原句应为“三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹”.
  焦桐指七弦琴,又常叫焦尾琴.这句诗的意思是(您无法再聆听我的琴声),琴就为了您而死,再也不弹奏这首曲子.表达知音难求,且三尺焦桐亦知情义.现多引申于表达对情人的坚贞.
  出自冯梦龙《警世通言》的《俞伯牙摔琴谢知音》:
  伯牙诵云:“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”