本文目录索引

• 1，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。什么意思.
• 2，西游记 前段 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆。。。 中文翻译
• 3，谁帮我解释一下！混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰
• 4，混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见,自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨|||锤、出自哪里呢
• 5，西游记第一集“混沌未分天地乱。。。。”这一段我听着挺神趣的，我要完整的那段话，求要
• 6，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见……这段话的意思
• 7，《西游记》第一回原文是什么？
• 8，西游记原版名著第一回

1，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。什么意思.

天地已经被拉出了一个混沌时代的边界，这个不确定的世界没有人能清楚地看到。自盘古创造天地以来，天与地就分开了。这种至高的美德，使世界上所有的人都无限地依赖它，创造万物，成就大功。 这段话出自明代吴承恩所著的《西游记》第一轮。作为后续故事的介绍。 扩展资料： 创建背景： 摘要《西游记》的作者吴承恩，生活在明朝中后期，经历了肖宗洪志、吴宗正德、世宗嘉靖、木宗龙庆和沈宗万历五个时期。明朝中后期的社会状况与中华人民共和国成立之初已经有了很大的不同。 在思想文化方面，启蒙运动的兴起，人性解放的高潮，公民文学的蓬勃发展，小说和戏剧的创作进入了全面繁荣昌盛的时期，经济上出现了资本主义萌芽。 参考资料：百度百科-西游记

2，西游记 前段 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆。。。 中文翻译

原文： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物接为善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 译文： 天地还没有分开时世上一片混乱，渺渺茫茫没人能看清。自从盘古开天辟地，从此清浊相离，天地分开。天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩，创生万物成就了极大的功德。如果想要知道这种功德是如何造就的，那就请看《西游释厄传》。 扩展资料： 《西游释厄传》叙述的西游故事比吴承恩百回《西游记》大为简略，全书只有十二万字(吴承恩《西游记》八十二万字)。其中闹天宫、陈光蕊赴任遇难、江流报仇、太宗还魂等事稍详。 前三卷十八则故事相当于百回《西游记》前八回，情节相同，文字减少三分之一；第四卷八则叙唐僧出身，为明刊本《西游记》所无，清刊百回 《西游记》依该书增补；第五至第七卷二十一则相当于世德堂本《西游记》的九至十五回；后三卷不足四万字概括了百回本《西游记》后八十五回七十四万字的内容，繁简相去悬殊。

3，谁帮我解释一下！混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰

翻译：天地还有被划出界限的时候时间一片混乱，世间的渺茫没有人能看得清。自从盘古开天辟地以后，从此便让清浊相离，天地分开。这一无上仁德令天下苍生都无限仰仗，创造万物成就了极大的功德。 这段话来源于明代吴承恩创作的《西游记》的第一回合：灵根育孕源流出 心性修持大道生 。为引出后续故事而作。 扩展资料 创作背景 《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ； 思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。 参考资料来源：百度百科-西游记

4，混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见,自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨|||锤、出自哪里呢

　　话说：混沌生来不计年，万千神魔孕其间！
　　鸿蒙未分一片混沌，不计天与地；混沌如鸡子，而寂寞的混沌之中孕育了大神盘古与三千神魔；而此时天地未成，三千神魔也未灵智大生而大神盘古得大道厚爱灵智已成；而三千神魔各得一道鸿蒙紫气，各自参悟 都说：鸿蒙有三大至宝：盘古斧、混沌珠、造化玉碟！
　　盘古斧开天辟地、混沌珠游离鸿蒙、玄妙莫测、造化玉碟教化众生！盘古把手中的盘古斧不住地向混沌劈去，整个混沌就像一滴水掉进了沸油一样，顿时炸开了锅！数十个混沌神魔死在盘古的斧子上，身上的鸿蒙紫气一下子被吸收进造化玉碟。但是劈了几斧的盘古心中的怒气不仅你有得到发泄反而更加的忿怒，这该死的混沌？给我破！破！破！
　　手中的盘古斧又是几挥，又是许多的混沌神魔遭劫！混沌神魔虽然灵智不全，但是死亡的威胁让他们马上苏醒了过来。顿时大怒，不住得向盘古冲去，但是无不丧身在盘古斧下，做了斧子下的冤魂！但是这样盘古更加的忿怒了，手里拿起盘古斧不住的向众神魔冲去，手中的盘古斧一挥，大片大片的混沌神魔丧身在盘古斧之下。只有十二个混沌神魔见事不对，逼出了自己身上的鸿蒙紫气反而卷起一道先天不灭灵光逃之夭夭！原来精明的十二混沌魔神看到只要身上有鸿蒙紫气的无不遭劫马上果断的迫处鸿蒙紫气而卷着一道先天不灭灵光，明哲保身！而剩下的先天不灭灵光也被盘古斧一下子劈得破碎。
　　造化玉碟的三千道业已圆满，不住的发出道道的金光；但是在鸿蒙一片的混沌之中显得如此的显眼，大怒的盘古一斧子挥去，啪啪两声，造化玉碟碎了！
　　恼怒的盘古继续挥着手中的盘古斧劈向整个混沌，混沌顿时破开，见状的盘古大喜；手中的盘古斧挥得更加的勤快，一块块的混沌被盘古破开；顿时地火水风涌现，盘古见状手中的盘古斧一抖，顿时变成了三大先天至宝：太极图、盘古幡、混沌钟。太极图定地火水风，盘古幡破开混沌，混沌钟镇压鸿蒙！
　　只见清气上升为天，浊清下降为地！
　　看着自己做出的一切，盘古心里非常的自豪、欣喜。突然原本分开的天地渐渐地相合起来，看到这里，盘古一怒，大喝一声；走上前去，显露法身，一手举天、一脚踏地。随着天地的增加而不断的增加。
　　终于天地形成，不再有相合的趋势；盘古心里一喜，但是斩杀众多的混沌魔神和大力的开天；盘古耗费了居大的精气神。而后的顶天立地更是耗尽精元，所以心里一送，便倒在了新生的天地之间，力竭而亡！
　　在他倒下之后，他的身体化成了整个的洪荒；而且原先的破碎的先天不灭灵光更是与盘古的精气结合成为众多的先天灵宝。此时天道生成，有感盘古的开天功德降下无量功德；虽然盘古身亡，但是身上飞出一黑一白的两道人影而去；同时元神化为三道清气卷起三成的开天大功德而去，这就是以后大名鼎鼎的三清！而他的血液化为十二道精血也卷起三成开天功德而去，这就是以后赫赫有名的十二祖巫！同时剩下三成的开天功德孕育成为一座宝塔——就是万邪不侵的、天地第一的后天功德至宝——天地玄黄宝塔！

5，西游记第一集“混沌未分天地乱。。。。”这一段我听着挺神趣的，我要完整的那段话，求要

混沌未分天地乱
茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙
开辟从兹清浊辨
覆载群生仰至仁
发明万物皆成善
预知造化会元功
须看西游释厄传
感盘古开辟
三皇治世 五帝定伦
世界之间遂分为四大部洲
曰东胜神洲
曰西牛贺洲
曰南赡部洲
曰北俱泸州
海中有一座山 唤为花果山
承蒙天地造化
天气下降 地气上升
天地阴阳交合
在花果山正当顶上
孕育出一块石卵
又经历了几百万个寒暑
石卵每受天真地秀 日月精华
感知既久 遂有灵通之意
忽一日
好个电闪雷鸣 天地震撼
那金灿灿的石卵
蹦跳着由山顶快乐滑落

6，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见……这段话的意思

天地还没有分开时世上一片混乱，渺渺茫茫没人能看清。自从盘古开天辟地，从此清浊相离，天地分开。天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩，创生万物成就了极大的功德。如果想要知道这种功德是如何造就的，那就请看《西游释厄传》。 扩展资料：这首诗是吴承恩在《西游记》中写的一首诗。 《西游释厄传》又称《西游记》，是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。 主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

7，《西游记》第一回原文是什么？

第一回　灵根育孕源流出　心性修持大道生 节选 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。 且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。 祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。 扩展资料:孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。 参考资料来源：百度百科--西游记

8，西游记原版名著第一回

西游记原版名著第一回： 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。 且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣;寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉;申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。 再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。 再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元!至哉坤元!万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。 再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升;天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。 再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。 国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证，赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。 便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。 须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。” 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。 你看他一个个跳树攀枝，采花觅果;抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔;赶蜻蜓，扑八蜡;参老天，拜菩萨;扯葛藤，编草未;捉虱子，咬圪蚤;理毛衣，剔指甲;挨的挨，擦的擦;推的推，压的压;扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。 一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!” 喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。 扩展资料：小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。 美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里。 归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。 参考资料：百度百科-西游记 （中国古典四大名著之一）