郑旦和西施
西施和郑旦被献给吴国 郑旦后来怎么了?
郑旦与西施，是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村，入吴的职责相等，但郑旦的命运没有西施好。就连她的死，也始终是个谜。后人关于郑旦之死，有多种文学的联想。代表性的是三种： 犯妒而死
史书记载，吴王夫差见西施郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”，史官称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”。台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐，统统挤掉；把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美女之间，西施与郑旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以说没有一样不相同。可是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大概西施女士的调调正适合他的调调，他就也特别宠爱西施。相形之下，郑旦女士就感觉到寂寞，美丽的女孩子最悲痛的是
受到冷落，过了一年，她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是
越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻……然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。
一. 乱箭射死
陈道明主演的《卧薪尝胆》中，郑旦被处理成乱箭射死。《卧薪尝胆》剧本里，越军攻占了吴国，吴国城门被打开，郑旦被乱箭射死。按剧本郑旦应该是泪流满面，在挣扎的痛苦中死去的，表情有点狰狞。但陈道明说，郑旦不要这样的死去，脸上不要有那么多的眼泪，她应该死的干净，死的凄美。就这样，在陈道明的指导下，郑旦之死这场戏达到了出人意料的效果，郑旦媚眼含悲，欲哭无泪地倒在乱箭当中，看了耐人寻味。这样的处理果然保持了美人的美好形容，死得也算干干净净，但与“经年而死”的史书记载又大有出入。
二. 坠金而死
就是将一颗大的金戒子吞进肚里，自寻短见。小说《财神范蠡》里将郑旦描写成与西施争风吃醋，她得不到夫差的宠爱，寂寞中与夫差之子苟合在一起，偏偏夫差儿子是个色鬼，某天他碰到西施时又动手动脚，恰好这一幕被郑旦看到了。本来想告恶状置西施于死地的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜爱西施了，怕自己的事东窗事发，只好一死以求解脱。这里的自杀又有两种猜测：
1.恐吓而死
郑旦向夫差说了西施的坏话后，满以为夫差在盛怒之下，必定要治西施的罪，最起码也会从此冷落了她。却不料夫差对西施更好了，几乎夜夜专席，形影不离。而对自己则更加冷漠。许多天见不到大王一面，偶尔见一面，夫差连看也不看她一眼，鼻子里哼一声，甩手便走。看来是因为她对西施进谗，夫差已经对她怀恨在心。偷鸡不成反蚀把米，使她羞愧难当。后来又听说大王单独召见了太子，吓得日夜心惊肉跳，生怕太子供出他们之间几年来的奸情。惶骇之下，只好求死。
2.因恨而死
太子与西施的事情被父王知道后，也吓得魂飞魄散，连续一个多月没敢再到馆娃宫来。她日思夜想，吃不下饭，睡不着觉，人整个儿瘦了一圈。她认定太子是把她抛弃了，像丢弃一只破鞋似的将她扔掉了。自古红颜多薄命，痴心女子负心汉。看来这世上的男人，没有一个是好东西。他们只是把女人当作泄欲的玩物，哪里有什么情爱可言。她自怜自哀，终日以泪洗面，最后到底自寻了短见。
不管是哪种原因，郑旦毕竟是死了。一个绮年华貌的绝色美人，就这样香消玉殒，带着对这个世界的幽怨和愤恨，魂归九泉了。她死于男人，死于女人，更最终死于男人玩弄的政治。郑旦之死，没有换来一世的英名，也无法增补为革命烈士，无非是为“红颜薄命”增加了一条鲜活的事例。我们的猜想，也仅能增添她生前与死后的悲凉。
二.为夫差而死
小说《春秋大梦》中郑旦是刚烈的女子，充满爱国情怀，时刻为越国着想，但因越王勾践多次派人刺杀她们，不知不觉在暗中爱上夫差，最后因夫差“假死”而自刎。
江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载，郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里，郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。现在的鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里，有她与西施比美的四眼井，有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭，还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。
一泓清流，从郑旦亭前潆绕而过，欢快地跌入浣江。三三两两的妇女拍着木槌在江边洗衣裳，鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里，闪闪烁烁。香魂依旧在，伊人梦中的故园美丽依然。
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西施和郑旦是同一人吗
西施本名施夷光，春秋末期出生于中国绍兴诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之一，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。
郑旦是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。郑旦好剑，性格刚烈。但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之一”，而郑旦不为人知。 与西施有“浣纱双姝”之称。
对西施最终是生是死的结局，历来有不同的说法。归纳起来，大体有四种版本。
1.沉海（湖）说
传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种圣品。《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。 “沉海说”的理由是： 《墨子·亲士》篇中说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之 裂，其事也。”其中“西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。这句话的意思就是说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。 东汉赵晔《吴越春秋逸篇》中说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”《修文御览》转引《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”明代杨慎《太史升庵全集》卷六十八《范蠡西施》录《修文御览》所引《吴越春秋?逸篇》之文亦云：“吴王败，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。
在文人墨客的许多诗词中，也是对西施被沉江而死有很多的描绘。李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。 还有一种说法是：越王勾践也被西施的美色所迷惑，想要纳她为妃。但是大臣范蠡认为勾践不可重蹈吴王夫差的覆辙，怕越王因此丧失斗志，于是与西施乘船到湖中心后，将其淹死。无论是沉海还是沉湖，西施的结局都让人忍不住感叹：红颜命薄。
2.隐居说
这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。
“隐居说”的理由是： 东汉袁康的《越绝书》，它的记载是“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王。吴王大悦。”，这和《吴越春秋》类似，但结局不同，认为“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。” 对于西施和范蠡隐居，古人的诗词中也有很多描述。像李白的《西施》诗里就写道：“一破夫差国，千秋竟不还。” 苏轼的《水龙吟》词里也写道：“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。”
杜牧《杜娘诗》中有句云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。” 《辞海》（修订本）也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖。”
《吴越春秋》和《越绝书》是同时代的作品，但在记载西施的结局上却也迥异，这是西施结局出现不同版本的开端。至于以后历代古诗词中出现西施结局的不同说法，均是以此为依据的以讹传讹。笔者认为，确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理，必须查阅更早些的作品，同时关键在于如何理解两个概念：一是对《墨子》中“西施”的理解，一是对“鸱夷”的理解。 一是对“西施”的理解。
“沉海说”认为，比《吴越春秋》和《越绝书》更早的《墨子》里，明白地写着“西施之沉”。从墨子的所处年代来看，他约生于公元前468年，卒于前376年，而越灭吴在公元前473年，墨子略晚而已。墨子出生并成长于春秋末期，即吴越故事的尾声阶段，又是紧邻吴越的鲁国人，或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧，当是最权威的见证人。他的记载应该是最接近历史真相的。但笔者以为，《墨子》中的西施是先秦知名度很高的一个美女，不仅《墨子》中提及，《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《管子》中也都提到了西施，因此断定这个西施跟吴越争霸时的西 施是不同的两个人（详见《西施虚实考》）。《亲士篇》写道：“是故比干之殪，其抗也。孟贲之杀，其勇也。西施之沈，其美也。吴起之裂，其事也。”其中提到的比干、孟贲、吴起，在司马迁《史记》中都有记载，可以断定历史上都确有其人，以此推论，西施也应该确有其人。但司马迁在写到与吴越争霸相关的人与事时，却只字不提西施，这就证明《墨子》中提到的西施不是吴越争霸时的西施。
二是对“鸱夷”的理解。“鸱夷”是什么意思？“鸱夷”本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器。到了春秋战国时期，多用皮革制成袋囊以盛酒，但仍称之为“鸱夷”。清人黎士宏《仁恕堂笔记》记载：“秦巩间人，割牛羊去其首，剜肉空中为皮袋，大者受一石，小者受二三斗，俗曰混沌，即古之鸱夷。”所以鸱夷的意思就是用一整张牛羊皮做的皮袋。“沉海说”理解“越浮西施于江，令随鸱夷而终”的意思是：吴国灭亡后，越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。并继续引证《吴越春秋?夫差内传》里面的记载：“吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”这段话中的“鸱夷”是伍子胥的代称，伍子胥死后，被装在鸱夷之器里投江。照此理解，延伸出西施是被越王献给吴王的，吴亡后，越王把西施沉江，随伍子胥去了，而不是随范蠡泛舟五湖。但有人认为，《吴越春秋》是野史，其所记并不是历史的真实。以此为据并不可信。值得一说的是，这里的“鸱夷”，杜牧认为不作皮袋解释，而指的是范蠡，因为《史记?越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。笔者以为，以“鸱夷”借代范蠡是成立的，因为范蠡隐居，图的是隐姓埋名，不让越王追杀，他不可能取一个与西施之死、与伍子胥之死联系在一起的“鸱夷”这样醒目的名字。
3.落水说
或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。
4.被杀说
这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多，除了少数人之外，人们大部分都相信这两个版本。
和西施同时期的美女郑旦最后结局如何？
郑旦的结局为郁郁而终。郑旦虽与西施共处同一时期，但是她的知名度远不及西施。有关于郑旦的逝世，至今仍存在诸多谜团，不过史籍中对于她死因的记载则为“郁郁而终”。 前因——越国战败，越王勾践为此誓灭吴国越国曾在越王勾践三年的时候因实力不敌而被吴国打败，勾践不仅因此被迫与吴国议和，他自己更是因此在吴国待了三年。后来吴王夫差被勾践伏低做小的姿态所迷惑，还因此误以为勾践真心臣服于他，于是便释放勾践回国。勾践重返越国之后便开始卧薪尝胆以时刻提醒自己不可有所懈怠，同时他还颁布了诸多法令以促进越国国力发展。 与此同时，勾践还听取了文种提出的“遗美女以惑其心，而乱其谋”这一计划。为了实施这一计划，勾践从越国各个地方共挑选出了八个美人，西施与郑旦便就都是其中成员。郑旦与西施均是在苎萝山下被找到的，她们二人在被选中之后便被送往土城山上的美女宫中学习歌舞以及礼仪。三年之后，郑旦与西施被正式送给吴王夫差。 后果——郁郁不得志，最终因此香消玉殒郑旦与西施被送至吴国之后，吴王夫差果真为她们的美色所惑。因她们的到来而心情大悦的夫差将西施与郑旦分别收于姑苏台以及吴宫，之后日渐沉溺酒色。虽说西施与郑旦都是美人，但是西施所得宠爱更甚。郑旦与西施不管是容貌还是家世背景都颇为接近，且她们二人的关系也十分要好。虽说她们二人前往吴国的目的是为了搞垮吴国，但是身处异国他乡，眼见姐妹更为受宠，郑旦难免还是会心中抑郁。心有抑郁的郑旦最后终是郁郁而终，而她的去世也曾一度引起夫差的悲伤，夫差还因此下令将她葬在黄茅山并为她立庙祭祀。 话说，吴国因夫差沉溺于酒色而日渐衰败，勾践则趁此机会对吴国发动进攻，继而大败吴军。越国对吴国发动了多次攻伐，其中在勾践二十四年发动的战事中越军更是成功攻破吴国都城。成功攻入吴都之后勾践本想将夫差流放，但是夫差却认为自己年事已高，故而最终选择自尽而亡。夫差自尽之后，吴国正式被纳入越国疆域，越国也因此顺利称霸中原。率领越国称霸的越王勾践则成为了“春秋五霸”的成员之一，为春秋时期的最后一位霸主。
郑旦的美貌令西施自叹不如，为何只有西施成了后人口中的四大美女呢？
四大美女西施、貂蝉、王昭君和杨玉环，每一位都是倾国倾城的绝世美人，以沉鱼落雁、闭月羞花形容他们。而西施居于四大美人之首，她的美貌更是令人心动，但实际上她的闺蜜郑旦也是一大美人，甚至早期西施还自认自己的美貌不如郑旦，那为何只有西施成为了四大美女，无人了解郑旦呢？ 一、郑旦和西施是闺蜜，有着“浣纱双姝”之称西施和郑旦两人一同长大，形同姐妹，也正因为如此，让西施总是感觉自己的美貌不如郑旦，与西施相比郑旦更为活泼开朗，而西施给人的感觉就是内向。就连西施都认为自己的美貌不如郑旦，想必郑旦肯定是能够进入四大美女行列之一的美人。早期时候西施比较自卑，根本不觉得自己长得有多漂亮，毕竟身边有一个自己认为漂亮的郑旦，而正是郑旦一步步带着西施认识自己，才让西施走出了这种自卑的心理。 二、同为军事间谍的两人，都是带有任务的郑旦和西施本是越国的人，两人是带着国家任务去到吴国的，因为两人的美貌，所以被进献给了吴王。在越国，西施和郑旦两人受到了越王的培训，越王更是将他们两人培养成了优秀的军事间谍，有着如此美貌的两人，自然也就被越王选中。对越王而言，吴国的覆灭自然是有着两人的功劳，毕竟他们作为间谍给越国提供了不少的情报。 也正是因为两人在吴国这段间谍期间，使得西施成为了后人口中的四大美女，郑旦和西施刚到吴国的时候都被吴王看中，毕竟两人非常漂亮，但西施原本性格就比较内敛，或许对于吴王来说他更看重西施。后人所了解的四大美女都是与当时皇帝有着极大联系的人，虽说郑旦也入宫了，但是郑旦并没有西施那么受宠。 三、郑旦在吴国并没有受到恩宠在吴国，郑旦没有受到恩宠，自然后人对郑旦的了解少之又少，在吴国覆灭时郑旦已经离世。郑旦和西施两人本是闺蜜，而且还一同到吴国进行间谍任务，但是最终活下来的只有西施，也是因为这个原因，西施才成为了后人口中的四大美女，因为大家更了解西施。 关于郑旦离世的原因有众多猜测，有人说是因为西施独霸吴王，所以郑旦郁郁而终，也有人说是因为郑旦不受宠，还有人说是越国进攻时，郑旦在战乱中被乱箭射中。总之后人对于郑旦的了解少之又少，所以对于她离世的原因也众说纷纭。总的而言郑旦虽有美貌，但大家对其并不了解，所以才没有步入四大美女行列。