咏华山 寇准
咏华山宋寇准拼音版
《咏华山》古诗拼音版： zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí。 只有天在上，更无山与齐。 jǔ tóu hóng rì jìn，huí shǒu bái yún dī。 举头红日近，回首白云低。 译文： 华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。 在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。 赏析： 《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准，是北宋时期的一个稀世神童，他聪慧过人，才思敏捷，出口成章。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗。 寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。这是一首即景即情之作，每一句都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，可谓是难能可贵的佳作。 “只有天在上，更无山与齐。”这两句诗意思是说，比华山高的只有蓝天，也没有任何一座山峰能与之平齐，极写华山巍峨高耸之非常。 其中“只有”一词说明了华山极高，再比华山高的就只有那蓝天了；“更无”说明华山是唯一最高的山峰，再没有任何一座山峰能与之平起平坐。 “举头红日近，回首白云低。”这两句意思是说，当你站在高高的山顶的时候，抬起头来仰望苍穹，红日仿佛就在你的头顶上；低头俯瞰脚下，蒸腾的云雾正在半山腰缭绕弥漫。 “红日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都极有力地衬托了华山的高耸与陡峭。
咏华山寇准古诗带拼音版
yǒng huà shān 咏华山 sòng dài：kòu zhǔn 宋代：寇准 zhǐ yǒu tiān zài shàng ， gèng wú shān yǔ qí 。 只有天在上，更无山与齐。 jǔ tóu hóng rì jìn ， huí shǒu bái yún dī 。 举头红日近，回首白云低。 扩展资料 1、咏华山寇准古诗带拼音版 yǒng huà shān 咏华山 sòng dài：kòu zhǔn 宋代：寇准 zhǐ yǒu tiān zài shàng ， gèng wú shān yǔ qí 。 只有天在上，更无山与齐。 jǔ tóu hóng rì jìn ， huí shǒu bái yún dī 。 举头红日近，回首白云低。 2、咏华山寇准翻译 译文 华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。 在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。 注释 与齐：与之齐的省略，即没有山和华山齐平。 举头：抬起头。李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。 回首：这里作低头，与“举头”相对应。 3、咏华山寇准赏析 赏析 《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准，是北宋时期的一个稀世神童，他聪慧过人，才思敏捷，出口成章。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。这是一首即景即情之作，每一句都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，可谓是难能可贵的佳作。 “只有天在上，更无山与齐。”这两句诗意思是说，比华山高的只有蓝天，也没有任何一座山峰能与之平齐，极写华山巍峨高耸之非常。其中“只有”一词说明了华山极高，再比华山高的就只有那蓝天了；“更无”说明华山是唯一最高的山峰，再没有任何一座山峰能与之平起平坐。 “举头红日近，回首白云低。”这两句意思是说，当你站在高高的山顶的时候，抬起头来仰望苍穹，红日仿佛就在你的头顶上；低头俯瞰脚下，蒸腾的`云雾正在半山腰缭绕弥漫。“红日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都极有力地衬托了华山的高耸与陡峭。 这首诗在写法上有两点值得我们借鉴，一是对仗工整、严谨，没有一丝一毫的刀斧痕迹。二是炼字精准，不着任何痕迹地衬托了华山的高耸、巍峨与陡峭，如前两句中的“只有”、“更无”和后两句中的“近”、“低”，都用得十分精准，十分巧妙。无论是对仗修辞手法的运用，还是遣词炼字的功力，都说明了绝非等闲之辈所能为之，教人不敢相信它竟然出自于一个七岁孩童之口。 寇准 莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年 (1023) 九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。