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杂志社下设办公室、总编办、第一采编部、第二采编部、成长编辑部、网络部、发行部、广告部、财务部、品牌拓展部、经营部和读者服务中心等部门。杂志社拥有《人之初》上半月版、下半月版、人之初网站以及子刊《成长》月刊。《人之初》创刊于1990年的《人之初》杂志，是经国家新闻出版总署批准、我国唯一以“婚、育、性”为主要内容的性学科普期刊。20年来，《人之初》的品牌形象影响深远，是我国最畅销的百万大刊之一，也是我国发行量最大的科普期刊。在办刊实践中，《人之初》倡导科学精神与人文关怀的有机结合，在国内期刊界具有重要影响，在性教育工作中拥有不可替代的地位，成为人们获得生殖健康知识、性科学知识和了解两性相处之道的重要渠道。它风格朴素，个性鲜明，内容和形式都深受读者欢迎，总发行量已逾2亿册，成为全国最权威、最具影响力的性学科普杂志。被评为广东省优秀期刊、荣获中华人口奖“贡献奖”、中国邮政报刊发行畅销期刊和中国城市畅销期刊金牌榜上榜期刊、改革开放30年“十大期刊品牌”、“广州市著名商标”。2008年《人之初》杂志被国家人口计生委人事司指定成为全国生殖健康咨询师职业资格考试辅助教材。
＜人之初＞三字经的全文?
人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼. 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰. 子不学,非所宜.幼不学,老何为? 玉不琢,不成器.人不学,不知义. 为人子,方少时,亲师友,习礼仪. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执. 融四岁,能让梨.弟于长,宜先知. 首孝悌,次见闻,知某数,识某文. 一而十,十而百,百而千,千而万. 三才者,天地人.三光者,日月星. 三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺. 曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷. 曰南北,曰西东,此四方,应乎中. 曰水火,木金土,此五行,本乎数. 十干者,甲至癸,十二支,子至亥. 曰黄道,曰所躔,曰赤道,当中权. 赤道下,温暖极,我中华,在东北. 曰江河,曰淮济,此四渎,水之纪. 曰岱华,嵩恒衡,此五岳,山之名. 曰士农,曰工商,此四民,国之良. 曰仁义,礼智信,此五常,不容紊. 地所生,有草木,此植物,遍水陆. 有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走. 稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食. 马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲. 曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具. 青赤黄,及白黑,此五色,目所识. 酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含. 膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅. 匏土革,木石金,丝与竹,乃八音. 曰平上,曰去入,此四声,宜调协. 高曾祖,父而身,身而子,子而孙. 自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦. 父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭. 长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠. 此十义,人所同.当师叙,勿违背. 礼乐射,御书数,古六艺,今不具. 唯书学,人共遵,既识字,讲说文. 有古文,大小篆,隶草继,不可乱. 若广学,惧其繁,但略说,能知源. 凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读. 为学者,必有初,小学终,至四书. 论语者,二十篇,群弟子,记善言. 孟子者,七篇止,讲道德,说仁义. 作中庸,子思笔,中不偏,庸不易. 作大学,乃曾子,自修齐,至平治. 孝经通,四书熟,如六经,始可读. 《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,始可求. 有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详. 有典谟,有训诰.有誓命,书之奥. 我周公,作《周礼》,著六官,存治体. 大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备. 曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏. 诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶. 三传者,有公羊,有左氏,有彀梁. 经既明,方读子.撮其要,记其事. 五子者,有荀杨,文中子,及老庄. 经子通,读诸史,考世系,知终始. 自羲农,至黄帝,号三皇,居上世. 唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世. 夏有禹,商有汤,周文武,称三王. 夏传子,家天下,四百载,迁夏社. 汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡. 周武王,始诛纣,八百载,最长久. 周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说. 始春秋,终战国,五霸强,七雄出. 嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争. 高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡. 光武兴,为东汉,四百年,终于献. 魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋. 宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵. 北元魏,分东西,宇文周,与高齐. 迨至隋,一土宇,不再传,失统绪. 唐高祖,起义师,除隋乱,创国基. 二十传,三百载,梁灭之,国乃改. 梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由. 炎宋兴,受周禅,十八传,南北混. 辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世. 舆图广,超前代,九十年,国祚废, 太祖兴,国大明.号洪武,都金陵, 迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯, 权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚. 清太祖,膺景命,靖四方,克大定. 至世祖,乃大同,十二世,清祚终. 古今史,全在兹.载治乱,知兴衰. 史虽繁,读有次.史记一,汉书二. 后汉三,国志四.兼证经,参通鉴. 读史者,考实录.通古今,若亲目. 口而诵,心而惟.朝于斯,夕于斯. 昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学. 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤. 披蒲编,削竹简.彼无书,且知勉. 头悬梁,锥刺股.彼不教,自勤苦. 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀. 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓. 苏老泉,二十七,始发愤,读书籍. 彼既老,犹悔迟.尔小生,宜早思. 若梁灏,八十二,对大廷,魁多士. 彼既成,众称异.尔小生,宜立志. 莹八岁,能咏诗.泌七岁,能赋棋. 彼颖悟,人称奇.尔幼学,当效之. 蔡文姬,能辨琴.谢道韫,能咏吟. 彼女子,且聪敏.尔男子,当自警. 唐刘晏,方七岁,举神童,作正字. 彼虽幼,身己仕.有为者,亦若是. 犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人! 蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物. 幼而学,壮而行,上致君,下泽民. 扬名声,显父母,光于前,裕于后. 人遗子,金满籝.我教子,惟一经. 勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.
人之初三字经全文朗读完整意思
人之初三字经全文及译文： 1、人之初，性本善，性相近，习相远。 【译文】人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别。 2、苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 【译文】如果从小不好好教育善良的本性就会变坏。为了使人不变坏最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 3、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 【译文】战国时孟子的母亲曾三次搬家是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学孟母就割断织机的布来教子。 4、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 【译文】五代时燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就同时科举成名。 5、养不教，父之过，教不严，师之惰。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿而不好好教育是父亲的过错。只是教育但不严格要求就是做老师的懒惰了。 6、子不学，非所宜，幼不学，老何为。 【译文】小孩子不肯好好学习是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习到老的时候既不懂做人的道理又无知识能有什么用呢？ 7、玉不琢，不成器，人不学，不知义。 【译文】玉不打磨雕刻不会成为精美的器物；人若是不学习就不懂得礼仪不能成才。 8、为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 【译文】做儿女的从小时候就要亲近老师和朋友以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 9、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。 【译文】东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 【译文】汉代人孔融四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃这种尊敬和友爱兄长的道理是每个人从小就应该知道的。 11、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学以及认识文字阅读文学。 12、一而十，十而百，百而千，千而万。 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字然后十个十是一百十个一百是一千十个一千是一万……一直变化下去。 13、三才者，天地人，三光者，日月星。 【译文】还应该知道一些日常生活常识如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢？三光就是太阳、月亮、星星。 14、三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则就是君王与臣子的言行要合乎义理父母子女之间相亲相爱夫妻之间和顺相处。 15、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 【译文】再让我们看一看四周环境春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化春去夏来秋去冬来如此循环往复永不停止。