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泉城广场属于哪个区,济南高新区属于哪个区?

本文目录索引

1,济南高新区属于哪个区?

济南高新技术开发区在济南的东部,不属于哪个区,是单独的一个区,是济南的经济科技开发区域。 是从原来的历下和历城区分出来的。有独立的管理部门“高新区管委会”相当于区政府,其他区有的机构他都有。 拓展资料: 济南高新技术产业开发区南依泰山,北跨黄河,上通京畿,下连苏沪,七十二泉名甲天下的泉城济南。 泉城济南,山东省省会,一个拥有700万人口,2600多年历史的文化名城,在新世纪中国城市经济大发展的浪潮中,她伸展开双翼不断实现着规模裂变。 1991年经国务院批准设立的首批国家级高新技术产业开发区-济南高新区,就位于市区东部,总规划面积137平方公里,经十东路、旅游路、世纪大道三大城市主干道穿区而过,经过20余年的开发建设,形成了中心区、综合保税区和孙村新区“三大片区”, 辖3个街道办事处,常住人口25万人。 参考资料:济南高新区-百度百科

济南高新区属于哪个区?

2,山东济南高新区属于哪个区

属于经济开发区。山东济南高新区是1991年经国务院批准设立的首批国家级高新技术产业开发区,就位于市区东部,总规划面积137平方公里,经十东路、旅游路、世纪大道三大城市主干道穿区而过,经过20余年的开发建设,形成了中心区、综合保税区和孙村新区“三大片区”, 辖3个街道办事处,常住人口25万人。 拓展资料 济南高新技术产业开发区所位于的泉城济南处于华北地区中部,既是中国东部沿海经济大省——山东省的政治、经济、文化、科技、教育和金融中心,也是中原地区走向环渤海经济圈的跳板。南抱群山,北依黄河,地势平坦,资源丰富,在交通、环境、经济等方面有着得天独厚的优势。 参考资料百度百科 济南高新技术产业开发区

3,济南泉城广场在哪个区?

  济南泉城广场在济南市历下区。 地址:济南市历下区泺源大街69号 交通信息:1、泉城广场站:14路;36路;49路;K51路;K52路;K55路;66路;72路;80路;K96路;K100路;102路;113路;123路;128路;165路;游777路。 2、泉城广场北站:1路;5路;K59路;K91路;K109路;151路。 简介:泉城广场是山东省会济南的中心广场,坐落于济南市中心繁华地带。它南屏千佛山,北依大明湖,西临趵突泉,东眺解放阁。广场东西长790米,南北宽280米,占地面积330亩,约22万平方米,主体面积270亩。地上绿化面积8万平方米,水面面积约2万平方米,地面铺装达12万平方米。

4,济南泉城广场附近有什么好玩的地方…?济南特产是什么?

1、如果想看山水,泉城广场东面是泉城公园,也就是黑虎泉,在那里可以喝到地道的济南泉水~西面就是著名的趵突泉,对面还有五龙潭,你可以领略到济南泉水的魅力~
2、如果想购物,泉城广场下面有银座购物广场,北面有泉城路(泉城路有很多的店铺可以买你想要的各种东西),还有芙蓉街等小街巷,有很多小吃,你可以大饱口福~
3、如果你要带走的济南特产,你可以在泉城路的各大超市买到,不过我觉得你还是应该尝一下济南的油璇,草包包子等,这些是地道的济南名吃,建议你尝一下~

5,谁知道济南泉城广场是哪年建的

泉城广场位于市区中心,是济南的中心广场。广场自1998年7月开工建设,
1999年9月竣工,共投资13亿元。广场呈长方形,东西长约780米,南北宽约230
米,占地16.7公顷。自西向东主要由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、下
沉广场、颐天园与童乐园、滨河广场、四季花园、荷花音乐喷泉、文化长廊、
科教文化中心、银座购物广场等部分组成。
趵突泉广场位于泉城广场最西端,是结合趵突泉公园东门向东延伸形成的
广场。入口处有一石碑,正面是”泉城广场”四个大字,背面刻有《泉城广场
记》。广场北部设有和平鸽放养处,地下则是近5000平方米的停车场。趵突泉
广场向东,在南北两侧各有一片高大茂密的树林,这就是济南名士林。林中多
为银杏、雪松等高大乔木,象征着济南众多名士。林中建有两处仿古结构的石
亭,名”名士亭”。泉标广场在名士林东侧,主体建筑是高约38米的泉标。泉标
是泉城广场的视觉中心,取古汉字”泉”字的意象为造型,呈蓝色,周围地面铺
设出隐喻城池的图案,象征着”泉”自”城”中腾空而起。泉标底部地面镶嵌有72
名泉的名称,并配置72股涌泉。下沉广场在泉标广场东侧,面积2400平方米,
一方面作为地下建筑的出入口,另一方面起到了丰富广场空间景观的作用。广
场中设有反映”一山一水一圣人”、尺寸为11X11米的”山东版图”和体现泉
城”山、泉、湖、城、河”特色的”泉城揽胜”浮雕等景观。颐天园和童乐园分别
位于下沉广场南、北两侧,园内栽有许多常绿乔木及花灌木,设有雕塑小品、
自然山石及环椅、石凳。颐天园古朴、宁静,是老人休养身心的场所;童乐园
明快、欢畅,是少年儿童嘻戏游玩的天地。滨河广场在泉城广场北端,紧靠护
城河,呈带状。广场内杨柳依依,花木葱笼,小桥卧波,亭台雅致,使人宛如
置身江南水乡。四季花园在泉城广场南、北两侧。南侧花园以草本和宿根花卉
为主,春、夏、秋三季繁花盛开,五彩纷呈;北侧花园花、草、树相结合,一
年四季都绿色葱郁。荷花音乐喷泉在泉城广场东部,是广场的主要景观之一。
在圆形水池中,”盛开”着一朵巨大的金属荷花,水自水池及荷花中喷射而出,
形成大小无数个喷泉,最高的达数十米,尉为壮观。文化长廊在荷花音乐喷泉
东侧,以喷泉为圆心呈半圆弧状,长150米,分三层。长廊内设有大舜、管仲、
孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松
龄等12位山东名人的塑像及由14幅浮雕组成的《圣贤史迹图》。登上文化长廊
顶层,可将泉城广场全貌尽收眼底。科技文化中心位于泉城广场最东侧,共5
层,建筑面积近2万平方米。1至4层为各类别的展厅,4层墙面上设有大型电子
屏幕,可向游人放映录像和电视节目。银座购物广场在泉城广场地下一层,经
营面积3万多平方米,分为大型超市区、精品区和餐饮娱乐区。游人在游览泉城
广场后,可到此休息、购物、娱乐。
泉城广场既体现了”山、泉、湖、城、河”的泉城特色,又与现代文明高度
结合,是一处高水平的现代化绿地广场。她北依大明湖、南望千佛山,西临趵突泉,东靠解放阁,似一颗灿烂的宝石,装点着美丽的泉城。从建成开放以
来,泉城广场平均每天接待中外游客3万多人次,成为济南的旅游和社会活动中心,人们形象地称之为济南的”城市客厅”。

6,济南泉城广场的详细简介

泉城广场是山东省会济南的中心广场,坐落于济南市中心繁华地带。它南屏千佛山,北依大明湖,西临趵突泉,东眺解放阁,似一颗璀璨的明珠,装点着美丽的泉城。广场东西长790米,南北宽280米,占地面积330亩,约22万平方米,主体面积270亩。地上绿化面积8万平方米,水面面积约2万平方米,地面铺装达12万平方米。
泉城广场自1998年7月10日正式开工建设,1999年9月25日全面竣工。共迁居民1769户,单位57个,拆迁总面积达17.94万平方米。自西向东主要组成有:趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、下沉广场、颐天园及童乐园、滨河广场、银座购物广场、荷花音乐喷泉、四季花园、文化长廊、科技馆等十余部分。

泉城广场充分体现了“讲究开放、崇尚稳定”的齐鲁文化和“群众性、文化性、娱乐性”的特点,结合城市风貌与人文景观,创造浓郁泉城特色,延续齐鲁文化渊源,展现礼仪之邦风采。

泉城广场自1999年9月26日开放以来,多次接待党和国家领导人、国外友人及全国各地代表团,也是举办的各类大型公益性活动和宣传活动的首选之地。自开放以来,广场先后被评为“国际艺术广场”、“全国特色文化广场”、 “ 全省十佳文化广场”、“济南市优秀文化广场”、“市优秀活动场地”等荣誉称号。泉城广场作为对外交流的窗口,为提升济南乃至山东经济大省形象,加强社会主义精神文明建设起到了重要的作用。泉城广场以其浓郁的文化气息,优美的人文环境,良好的游览秩序,已成为济南乃至山东省的一道靓丽的风景线。

7,济南的泉城广场几几年建立

泉城广场位于市区中心,是济南的中心广场。广场自1998年7月开工建设,1999年9月竣工,共投资13亿元。广场呈长方形,东西长约780米,南北宽约230米,占地16.7公顷。自西向东主要由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、下沉广场、颐天园与童乐园、滨河广场、四季花园、荷花音乐喷泉、文化长廊、科教文化中心、银座购物广场等部分组成。

趵突泉泉广场位于泉城广场最西端,是结合趵突泉公园东门向东延伸形成的广场。入口处有一石碑,正面是“泉城广场”四个大字,背面刻有《泉城广场记》。广场北部设有和平鸽放养处,地下则是近 5000平方米的停车场。趵突泉广场向东,在南北两侧各有一片高大茂密的树林,这就是济南名士林。林中多为银杏、雪松等高大乔木,象征着济南众多名士。林中建有两处仿古结构的石亭,名“名土亭”,泉标广场在名士林东侧,主体建筑是高约38米的泉标。泉标是泉城广场的视觉中心,取古汉字“泉”字的意象为造型,呈蓝色,周围地面铺设出隐喻城池的图案,象征着“泉”自“城”中腾空而起。泉标底部地面镶嵌有72名泉的名称,并配置72股涌泉。下沉广场在泉标广场东侧,面积2400平方米,一方面作为地下建筑的出入口,另一方面起到了丰富广场空间景观的作用。广场中设有反映“一山一水一圣人”、尺寸为11X11米的“山东版图”和体现泉城“山、泉、湖、城、河”特色的“泉城揽胜”浮雕等景观。颐天园和童乐园分别位于下沉广场南、北两侧,园内栽有许多常绿乔木及花灌木,设有雕塑小品、自然山石及环椅、石凳。颐天园古朴、宁静,是老人休养身心的场所;童乐园明快、欢畅,是少年儿童嬉戏游玩的天地。滨河广场在泉城广场北端,紧靠护城河,呈带状。广场内杨柳依依,花木葱笼,小桥卧波,亭台雅致,使人宛如置身江南水乡。四季花园在泉城广场南、北两侧。南侧花园以草本和宿根花卉为主,春、夏、秋三季繁花盛开,五彩纷呈;北侧花园花、草、树相结合,一年四季都绿色葱郁。荷花音乐喷泉在泉城广场东部,是广场的主要景观之一。在圆形水池中,“盛开”着一朵巨大的金属荷花,水自水池及荷花中喷射而出,形成大小无数个喷泉,最高的达数十米,甚为壮观。文化长廊在荷花音乐喷泉东侧,以喷泉为圆心呈半圆弧状,长150米,分三层。长廊内设有大舜、管仲、孔丘、孙武、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄等12位山东名人的塑像及由14幅浮雕组成的《圣贤史迹图》。登上文化长廊顶层,可将泉城广场全貌尽收眼底。科技文化中心位于泉城广场最东侧,共5层,建筑面积近2万平方米月至4层为各类别的展厅,4层墙面上设有大型电子屏幕,可向游人放映录像和电视节目。银座购物广场在泉城广场地下一层,经营面积3万多平方米,分为大型超市区、精品区和餐饮娱乐区。游人在游览泉城广场后,可到此休息、购物、娱乐。

泉城广场既体现了“山、泉、湖、城、河”的泉城特色,又与现代文明高度结合,是一处高水平的现代化绿地广场。她北依大明湖、南望千佛山,西临趵突泉,东靠解放阁,似一颗灿烂的宝石,装点着美丽的泉城。从建成开放以来,泉城广场平均每天接待中外游客3万多人次,成为济南的旅游和社会活动中心,人们形象地称之为济南的“城市客厅”。

8,济南最繁华的是哪个区呀?济南市中心属于哪个区呀?

济南最繁华的是历下区,济南市中心介于天桥区、历下区、市中区。 济南市,简称“济”,别称“泉城”,山东省省会,是山东政治、文化、教育中心,济南军区总部及其领导机构驻地。济南因境内泉水众多,被称为“泉城”,素有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的美誉,是国家历史文化名城,首批中国优秀旅游城市,史前文化龙山文化的发祥地之一。

9,求济南泉城广场导游词!

各位游客,泉城广场是省会济南的中心广场,位于市中心繁华地带。广场占地面积250亩,自西向东主要有趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、下沉广场、颐天园及童乐园、滨河广场、荷花音乐喷泉、四季花园、文化长廊、科技文化中心及地下空间(银座购物广场)等十部分。其中我们将重点参观国内最大的钢塑结构城市雕塑泉标、变幻无穷、突出泉城特色的荷花音乐喷泉、最富有文化气息和内涵文化艺术长廊。
这一济南市城建史上的最大工程,设计构思突出了山泉湖城河的泉城特色,又与现代文明相结合,满足了人们的绿地休闲、文化娱乐、商业购物和社交活动等需要,是展示齐鲁文化和经济强省形象的全国一流的跨世纪现代化广场,已经成为来济游客必游的著名景点之一。

泉城广场介绍:泉城广场是省会济南的中心广场,地处山、泉、河、城怀抱之中。环顾四周,北览旧城区古风新貌,西观趵突泉喷涌潺湲,南眺千佛山青翠绵亘,东望解放阁清雅如画,是市民休憩盘桓之胜地。
广场很宽阔,东西约780米,南北宽约230米,面积16.96公顷,但是经常可以看到“人山人海”。设计以贯通趵突泉、解放阁的边线为主轴,以榜棚街和烁文路的延续为副轴而构成框架。各功能分区围绕轴线由西向东依次展开。
广场本部主入口处,庄严的国旗猎猎飘扬。国旗下,“泉城广场”四个在字铭刻于入口标志之上,其背面刻有《泉城广场记》。自西向东分别由趵突泉广场、济南名士园、雕塑广场、下沉广场、四季花园、历史文化广场、荷花音广场西临趵突泉、南望千佛山、北靠护城河,将最能集中体现泉城特色的几大景点纳入广场视觉内。
除了临近的趵突泉、黑虎泉外,泉城广场所在的位置还包含了位列72名泉之列的古鉴泉、灰池泉、寿康泉,虽然这些古泉已难睹其真颜,但漫步在护城河畔滨河广场内古泉遗迹旁,看着绿水垂柳,也能依稀追忆“家家泉水、户户垂柳”的泉城旧貌。
大型钢制异形曲杆主体雕塑《泉》高38米,重170吨,在广场主轴与榜棚街副轴相交处拔地而起,为国内所罕见,成为广场最明显的特征之一。它取篆书“泉”字之神韵,三股形似清泉的造型辗转上升,恰与济南市市标的创意相和。地面铺装图案源自史籍对城池的描述,并配置七十二股涌泉及四组泉群。凝固的“泉”与喷涌的泉自“城”中磅礴而起,体现了泉城的风采,寄托了泉城人的无限乡思。
泉标的东面是一个很大的喷泉,中间做成一朵盛开的莲花。再东边是一个长廊,一层是一些山东古今名家的塑像,有孔子、诸葛亮、孙武等等。名士林分设南北,林内广植乔木,生机盎然,两组名士亭小筑林中,叮供游人憩息。南北名士林间宽阔平坦,是文化娱乐、庆典集会的佳境。

10,孔子与济南关系

  孔子到了晚年知道之不行,遂潜心于授徒和整理古代文献。关于前者,相传他弟子三千,可谓规模宏大;关于后者,相传儒家经典差不多都经过他的整理:“笔则笔,削则削",不仅使孔子赢得了极高的名声,而且确实有助于中国古典文献的保存和流传。既为后世儒家提供了丰富的智慧资源,也为文明中华的文化发展与繁荣作出了划时代的贡献。同时,正是由于这些传世的儒家经典曾经过孔子的整理与诠释,于是这些经典在后世中国便具有至尊的地位,于是有人认为:“曾经圣人手,议论安敢道"。孔子便成了圣人,儒家经典便成了中国传统社会的最高法典,儒士便成了中国知识分子的别称和追求目标。学人以名列儒林为荣,著述以敷赞圣旨为贵,派别繁杂,训解浩翰。

  既然孔子的学术旨趣是“述而不作”,即对古典文献只是整理而不是创作,那么,在我们研究孔子与儒家经典之间的关系之前,便有必要对这些经典的主要来源作一简要的概述。

  我们知道,儒家经典之所以称为“经",那是孔子之后的事。但“经"字并不后出,至迟在周代铜器铭文中已经出现。《说文解字》说:“经,织从丝也。从系。”这应该是经的原初本意,引申发挥便有“经维"、“经营"等意思。《释名》说:“经,径也。如径路无所不通,可常用也。”这便是后来引申发挥出来的意思,显然也与儒经的地位早已提升有关。

  至于书籍称经的起源,本有多种说法。章太炎在《国故论衡文学总论》中认为:“书籍得名,实凭傅竹木而起",如浮屠书以贝叶成书,以线连贯,故谓“经者,编丝缀属之称。”刘师培《经学教科书》第二课基于《说文》的解释,以为古人见经多文言,于是"假治丝之义而锡以六经之名。即群书之文言者,亦称之为经,以与鄙词示异。”而皮锡瑞在《经学历史》中则认为,六艺之所以称之经,全因经孔子删定:“其微言大义实可为万世之准则。”但章学诚在《文史通义经解上》则强调,所谓经:“实因传而有经之名,犹之因子而立父之号矣。”显而易见,这些解释或囿于《说文》本意,或陷入后世儒家的偏见,并无助于说明“经”之来源。

  我们知道,殷因于夏礼。殷人的制度基本上是从夏制演变而来。因此,夏人的情况我们虽然目前尚不清楚,但从已知殷人的状况大体可以推断。据甲骨文的研究成果可以知道,殷王室已有专职的史官,卜辞中的贞人就部分地充当着这种角色。他们的职责就是负责记录王室的各项活动,工作细则犹如《礼记玉藻》所说,动则左史书之,言则右史书之。或如《汉书艺文志》所说,左史记言,右史记事。但不管怎样,他们所记录下来的这些言与行,可能就是我们今天尚能看到的《尚书》,也是孔子当年所凭借的文献。

  和《书》的情况略有相似的是《春秋》。孔子之前的《春秋》决不止我们目前所能见到的这么一种。真实的情况可能是,《春秋》是西周末年以来各诸侯国所形成的档案文件,在性能上与今存《尚书》相似,但在分工上可能因孔子的整理而与《尚书》各有侧重。故而我们看到,《尚书》以夏商周三代时间为序汇编文件,而《春秋》以鲁国的活动为主线记载各国交争与来往的情况。当然,此《春秋》业经孔子整理,并非原貌。孔子之前的《春秋》可能像孟子所说的那样:“王者之迹息而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》,楚之《祷杌》,鲁之《春秋》,一也。其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:‘其义则丘窃取之矣’。”故而当时诸国类似于《春秋》的东西不应止今本《春秋》,而是差不多的诸侯国都有类似的东西,孔子称曾见过一百二十国《春秋》,墨子也夸口“吾见百国《春秋》。”如此等等,或许都是事实。