17世大宝法王
十七世大宝法王为什么有两个？
十七世大宝法王。写此文的缘由基于前哨月刊5月份刊登了由噶玛迦珠佛学会提供此篇2004年发表过的访问创古仁波切的文章,我在此文第一次发表时为了息事宁人,未做回应，既然此文企图再度误导信徒,我不得不藉此机会来澄清文中的谎言。 我是吉美仁波切，16世大宝法王的亲侄儿，也是他亲近的弟子与侍者，噶玛噶举的仁波切，6世大宝法王在1975年派我跟艮敦仁波切一同代表他到法国建立噶玛噶举的中心，至今欧洲四百多个中心自艮敦仁波切圆寂後完全由我负责。 解说: 至于此所谓的大宝法王的争议事件我人虽在欧洲，但以我做大宝法王驻欧洲代表身份及我是夏玛巴胞兄的关系，我一直参与争议之事所以此事的前因後果我都非常清楚。 我在1999年曾写过一文叫噶玛巴争议的起源，就是让读者瞭解此事发生的背景及其参与此事的人物及经过。此文读者可上网参看。大宝法王的预言此书分四部，第一部全是预言，已翻成中文，且在不少网站上陆续登载。凑巧的是，此书中的预言与我要澄清创古的访问文章很有关系。
十七世大宝法王为什么有两个？
当第十六世大宝法王圆寂以后，创古仁波切又来到台湾，刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员；创古仁波切拉拢他，他就跟创古献计说：「你最好找到十七世大宝法王，让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。」 这位总统参选人的用心，不外是要召唤封建迷思的游魂，塑造「王者必有其帝师」的历史神话来联结，让大家迷醉在「明成祖与黑宝冠」的不切实际遐想中，藉此开拓自己的竞选话题和票源而已。 扩展资料：人物履历 1992年，根据宗教仪轨，国务院宗教事务局批准了第十七世噶玛巴活佛的继任，是西藏民主改革以来国务院任命的第一位转世活佛。 1999年12月28日，第十七世噶玛巴·伍金赤列多吉突然离开了噶举派的主寺——西藏拉萨楚布寺，出走尼泊尔，后辗转到达印度。 据美国《国家》杂志2010年7月21日消息，伍金赤列多吉在1999年出走后途经尼泊尔来到印度，之后就被印度政府软禁在国内。他曾多次试图旅行至西方国家，但是均被印度政府制止。