曲晨
文部·卷十九原文_翻译及赏析
文部·卷十九 李昉 ○史传上 《文心雕龙》曰：史者，使也，执笔左右，使之谓也。古者，左史记言，右史书事；言经《尚书》，事经《春秋》也。 《说文》曰：史，记事者也。 《释名》曰：传，传也；以传示后人也。 《博物志》曰：贤者著述曰传。 《礼记》曰：五帝宪养气体而不乞，言有善则记之，为惇史。 《诗·序》曰：国史，明乎得失之迹。 《韩诗外传》曰：周舍对赵简子曰："臣操牍秉笔从君之后，司君过而书之。" 《周礼》曰：外史掌四方之志。郑玄注曰：志，记也。谓若鲁之《春秋》，晋之《乘》，楚之《梼杌》。 《左传·昭十五年》曰：荀跞如周，藉谈为介。王谓藉谈曰："昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，曰籍氏及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。汝，司典之后也，何故忘之？"籍谈不能对。 又《宣二年》传曰：晋赵穿弑灵公，宣子未出境而复，太史书曰："赵盾弑其君。"以示于朝。宣子曰："不然。"对曰："子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？"宣子曰："呜呼，'我之怀矣，自诒伊戚'，其我之谓矣。"孔子曰："董狐，古之良史也，书法不隐；赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。" 又《襄二十五年》传曰：齐崔杼弑庄公。太史书曰："崔杼弑其君。"崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 又昭十二年传曰：楚王与右尹子革语，左史倚相趋而过。王曰："此良史也，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。" 《史记》曰：秦、赵渑池之会，其君相为鼓瑟扣缶，皆命御史书之。 《汉书》曰：司马喜生谈，为太史公；谈生迁，迁为太史令，掌史记。(，缀集也。) 又曰：武帝始置太史，天下计书先上太史，副上丞相，故司马谈父子世居此职，得撰《史记》。 又曰：刘向、扬雄皆称迁有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事该，不虚美，不隐恶，故谓之"实录"。 《后汉书》曰：班彪续司马迁，后传数十篇，未成而卒。明帝命其子固续之。固以史迁所记，乃以汉氏继百王之末，非其义也，大汉当可独立一史，故上自高祖，下终王莽，为纪、表、传、志九十九篇。 又曰：明德马后能诵《易》，好读《春秋》、《楚辞》，尤善《周官》、董仲舒书。(《周官》，《周礼》也。仲舒有《王杯》《繁露》《清明》《竹林》之属。)自撰《显宗起居注》，削去兄防参医药事，章帝请曰："黄门舅旦夕供养，且一年，既无褒异，又不录勤劳事，无乃过乎？"太后曰："吾不欲后代闻先帝数亲后宫之家，故不录也。" 《东观汉记》曰：时人有上言班固私改作史记，诏下京兆，收系固。弟超诣阙上书，具陈固不敢妄作，但续父所记述汉事。 《晋书》曰：王沉仕魏，正元中迁散骑常侍、侍中，与荀顗、阮籍共撰《魏书》，多为时讳，未若陈寿之实录也。 又曰：华峤常沉醉，所撰书《十典》，未成而终。秘书监何劭奏峤中子彻为佐著作郎，使踵成之，未竟而卒。后监缪徽又奏峤少子畅为佐著作郎，克成《十典》，并草《魏晋纪传》。与著作郎张载等俱在史官。 又曰：陈寿撰魏、吴、蜀《三国志》，凡六十五篇，时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华善之，谓寿曰："当以《晋书》相付耳。"其为时重如此。 《宋书》曰：王韶之，琅琊临沂人也。私撰《晋阳秋》，成，时人谓之宜居史职。即除著作郎，使续后事，讫义熙九年。善叙事，辞论可观，为后世佳史。 又曰：裴松之字世期，注陈寿《三国志》。松之鸠集传记，广增异闻，既成，奏之。上览之曰："裴世期为不朽矣。" 又曰：范晔《狱中与诸生侄书》曰："既造后汉，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，惟志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾虽传论，皆有精意深旨。至于循吏以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作，中合者往往不减《过秦》篇，尝共比方班氏所作，俱不愧之而已。欲遍作诸志，前汉所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽，此书行，故应有尝意者。自古体大而思精，未有此也。" 《梁书》曰：吴均欲撰《齐书》，求借《齐起居注》及《群臣行状》，武帝不许。遂私撰，奏之，称帝为"齐明帝佐命"。帝恶其书不实录，以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对。敕付省焚之，坐免职。 又曰：裴子野曾祖松之，宋元嘉中受诏续修何承天《宋史》，未及成而卒。子野常欲继成先业。及齐永明末，沈约所撰《宋书》，称松之已后无闻焉。子野更撰为《宋略》二十卷。其叙事评论多善，而云戮淮南太守沈璞，以其不从义师故也。约惧，徒跣谢之，请两释焉。叹其述作曰："吾弗逮也。"兰陵萧琛言其评论可与《过秦》、《王命》分路杨镳。 《后魏书》曰：毛脩之位次崔浩之下。浩以其中国旧门，虽学不博洽，而犹涉猎书传，每期重之。与论说，言次遂及陈寿《三国志》，有古良史之风，其所著述，文义典正，皆扬于王庭之言，微而显，婉而成章，班史以来无及寿者。脩之曰："昔在蜀中闻长老言，寿曾为诸葛门下书佐，得挞百下，故其论武侯曰'应变将略，非其所长'。"浩乃与论曰："夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷崎岖之地，僣号边夷之间，此策之下者。可与赵它为偶，而以为管、肃之亚匹，不亦过乎？"谓寿之贬亮，非为失实。 《三国典略》曰：齐王以魏收之卒也，命中书监阳休之裁正其所撰《魏书》。休之以收叙其家事稍美，且寡才学，淹延岁时，竟不措手，惟削去"嫡庶"一百余字。 又曰：周萧大圜为滕王逌友，逌问于大圜曰："吾闻湘东王作《梁史》，有之乎？余传乃可抑扬，帝纪奚若？隐则非实，记则攘羊。"对曰："言之者妄也。如使有，亦不足怪。昔汉明为《世祖纪》，章帝为《显宗纪》，殷鉴不远，足为成例。且君子之过，如日月之蚀，彰于四海，安得隐之？如有，亦安得而不隐？盖子为父隐，直在其中，讳国之恶，绎裰礼也。"逌乃大笑。 又曰：齐主命魏收撰《魏史》，至是未成。常令群臣各言其志，收曰："臣愿得直笔东观，早出《魏书》。"齐主乃令魏收专在史阁，不知郡事，谓收曰："当直笔，我终不学魏大武诛史官。"于是广征百官传，总斟酌之。既成，上之，凡十二袟，一百三十卷。尚书陆操谓杨愔曰："魏收可谓博物宏才，有大功于魏室。"愔曰："此不刊之书，传之万古。但恨论及诸家，枝叶过为繁碎。"时论收为尔朱荣作传，以荣比韩彭尹霍者，盖由得其子文赂黄金故也。邢邵父兄书事皆优，邵惟笑曰："《列女传》悉是史官祖母。"尚书左丞卢斐、临漳令李庶、度支郎中王松年、中书舍人卢潜等言曰："魏收诬罔一代，其罪合诛。"卢思道曰："东观笔殊不直。"斐、庶等与收面相毁辱，无所不至。齐主大怒，乃亲自诘问。斐曰："臣父位至仪同，收附于族祖中书郎玄传之下；收之外亲博陵崔绰位止功曹，乃为传首。"齐主问收曰："崔绰有何事迹，卿为之立传？"收曰："虽无爵位，而道义可嘉。魏司空高允曾为其赞，称有道德。臣所以知之。"齐王曰："司空才士，为人作赞，理合称扬，亦如卿为人作文章，道其好者，岂能皆实？"收不能对。以其才名，不欲加罪。高德正其家传甚美，乃言于齐主曰："国史一定，当流天下，人情何由悉称？谤者当加重罪，不然不止。"齐王于是禁止诸人，各杖二百。斐、庶死于临漳狱中。又《北史》：收所引史官，恐其陵逼，惟取学流先相依附者。房延祐、辛元植、眭仲让虽夙涉朝位，并非史才；刁柔、裴昂之以儒业见知，全不堪编缉；高孝干以左道求进；修史诸人父祖姻戚多被书录，饰以美言。收性颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善，每言"何物小子，敢共魏收作色？举之则使上天，按之当使入地！"收在神武时为太常少卿，修国史，得阳休之助，因谓休之曰："无以谢德，当为卿作佳传。"休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹，获罪。收书云："固为北平，甚有惠政，坐公事免官。"又云："李平深相敬重。"群口沸腾，敕《魏史》且勿施行，号为"秽史"。 《唐书》曰：杜正伦知起居注，太宗尝谓侍臣曰："朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有所益不，所以不敢多言。"正伦进曰："君举必书，言存在史。臣职当修《起居注》，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德。非直当今有损于百姓，愿陛下慎之。"太宗大悦。 又曰：许敬宗。初，虞世基与敬宗父同为宇文化及所害，封德彝时为内史舍人，备见其事，因谓人曰："世基被戮，世南匍匐而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。"敬宗闻而衔之。及为德彝立传，盛加其罪恶左监门大将军钱九陇，皇家之隶也。敬宗与之结婚，乃为九陇曲叙门阀，妄加功绩。又蛮首庞孝泰率兵从征高丽，贼知其怯懦，先击破之。敬宗纳其家宝货，妄称其频破贼徒，斩获数万。汉将骁健者惟苏定方、庞孝泰耳，曹继叔、刘伯英皆出其下。虚美如此。 又曰：太宗谓谏议大夫褚遂良曰："卿犹知起居皆书何等事？大抵人君得见否？"遂良曰："今之起居，古之左右史，书人君言事，且记善恶以为鉴诫，庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。"太宗曰："朕有不善，卿必记之耶？"遂良曰："守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。"黄门侍郎刘洎曰："设令遂良不记，天下之人皆记之矣。"帝曰："然"。 又曰：贞观十年，尚书左仆射房玄龄，侍中魏徵，散骑常侍姚思廉，太子右庶子李百药、孔颖达，守礼部侍郎令狐德棻，守中书侍郎岑文本，中书舍人许敬宗等撰成周、隋、梁、陈、齐等五代史，诣阙上之。太宗劳之曰："朕睹前代史书，彰善瘅恶，足为将来之诫。秦始皇奢淫无度，焚书坑儒，用缄谈者之口。隋炀帝虽好文儒，尤疾学者，前世史籍竟无所成。数代之事，殆将泯绝。朕意则不然，将欲览前王之得失，为在身之龟镜。公辈以数年之间，勒成五代之史，副朕深怀，极可嘉尚。"又诏司空房玄龄等修《晋书》，以臧荣绪书为本，采摭诸家传记而益附之，爰及晋代文集，罔不毕举，为十本纪、二十志、七十列传、十三载记。其太宗所著宣、武二帝及陆机、王羲之四论皆称制焉，房玄龄以下为论皆称史臣。后数载而书就，藏之秘府，颁赐加级各有差。以其书赐皇太子及新罗使者各一部焉。
道部·卷十四原文_翻译及赏析
道部·卷十四 李昉 ○仙经上 《仙经》曰：九转丹、金液经、守一诀，皆在昆仑五城内。藏以玉函，书以金札，封以紫泥，印以中章。 《抱朴子》曰：余闻郑咀茉道书之重者，莫过于三皇内文五岳真形图。古者仙官志人尊秘此道，非有仙名者不授也。授之四十年一传，传之诀朱而盟，委信为约。诸名山五岳，皆以此书，但藏于石室幽隐之地。应得道者入山，精诚思之，则山神自开山，令人见之，如帛仲理者于山中得之是也。有此书者，当须清洁。每有所为，必先白之，如奉君父。其经曰："有三皇文者，辟邪恶鬼，瘟疫横祸。"又次有玉女隐微一卷，可化形为飞龙、杂兽、金玉、木石，兴致云雨之类，亦大术也。其淮南鸿宝万毕之书不能过也。郑君博极五经，知道者也。兼综九宫三棋，推步天下河雒(与洛同)谶纬。太和元年，知季辰之乱，江南将鼎沸，负笈将仙药东入霍山，莫所知之。 又曰：家有五岳真形图辟恶，人不能害。 又曰：黄老玄圣深识独见，开秘文于名山，授仙经于神人，蹶埃尘以遣累，凌太遐以高跻，金石龟鹤与之等寿。念有志于将来，愍信者之无闻，垂以方法，炳然着明。浅见之徒，区区所守，甘于蓼而酣于醨，知饮食过度而速病而不能节，知极情恣欲而致损，而不能割。神仙可得，安能信乎？按仙经以为诸得仙者，皆其授命，偶值神仙之气，自然所禀。故胎育之中，己含道性，及其有识，心好其事，必遇明师而得其法，不然则不信不求，求亦不得。夫百年之寿三万余日，幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废。童蒙昏老，除数十年，而险厄忧病，又相寻焉。居世之年，略销其半，人凡得寿，不过五六十，咄(丁骨切。)嗟咸尽，除哀忧昏耄，六七千日耳。顾眄己尽，况于全百年者万尾筳焉。谛而念之，亦无笑夏虫朝菌也。盖知道者所至悲也。 《太上太霄琅书》曰：道本无形，应感生象。大象无象，象妙难明。故见真文，结空成字。 又曰：太上真人灵宝秘文内符者，九天真王、三天真皇以授帝喾，藏于钟山北阿。夏禹治水毕，诣钟山。钟山真人以授之。禹还会稽，更撰定为二通。一通藏苗山山〈石敢〉，须万年劫会乃出。一通绢写付云水洞室，须甲申期至，令与理水传伯长等。 又曰：吴王阖闾十二年正月，使龙威丈人入包山洞庭取之以出，有符而无说。又齐人乐子长授之于霍林山人韩众，乃敷演服御之方，藏于东海北阴之室。太一金液经者，按《剑经序》云：高丘子服金液水，长史书云：欲合金液，意皆是此方，今有葛洪注，是郗愔黄素书。又有别诀一卷，此亦太清上丹法也。 《登真隐诀》曰：杨君、许长史其书《洞房经》于小碧笺纸。又云篆书白麻纸。 又曰：八素之经，是圣君以白素之缯、八色之彩笔自书也。 《灵书经》曰：昔龙汉之年，高上大圣以紫笔书空青之林撰出妙经灵宝真文，出法度人也。 《金根经》曰：太阳金童、太阴玉女传紫书上法。 又曰：西华玉女在仙都守卫藏天隐月之经，《龙飞尺素隐诀》云：天帝君命羽仙侍郎执金案以请经。 《真诰》曰：上清九真中经内诀，是太极真人赤松子撰。 又曰：华阳中玉碣文云：养存三元洞，我玉文领理八老二十四真，不眠内视，此仙之要言也。 又曰：《宝神经》，裴清虚，(裴真君也。)锦囊中书也，侍者常所带者。斐昔从紫微夫人授此书也。 又曰：玄圃北坛西瑶之上台也，天真秘文尽在其内。 又曰：九华真妃与紫微王夫人、南岳魏夫人同降，真妃坐良久，拇庶侍女发检囊中，出二卷书付杨君，一上清玉霞紫映内观隐书，一上清还晨归童日晖中玄书。此是三元八会之书。杨君既究识真字，令作隶字显之耳。道有八素真经，太上之隐书也。又有九真中经，老君之秘言也。黄书亦要长生之诀也。青要紫书，金根众文，玉清真诀，三九素言，丹景道精，隐地八术，白简青录，紫度炎老，此皆道之经也。又有飞步七元天纲之经，粕变神法七转之经。又大洞真经三十九篇，太丹隐书，八禀十诀，天关三图，七星移度，九丹变化，胎精中记，九赤班符，封山隧海，金液神丹，太极隐芝，五行秘符，曲素辞诀，黄水月华，徊水玉精，水阳青英，绛树青实，琅玕华丹，天皇象符以合元气，白羽紫盖以游五岳，三皇内文以召天地神灵，玉佩金珰以登天极，素奏丹符以召六甲，金真玉光以映天下，八景之与游行太清，飞行之羽以超虚空。 刘向《列仙传序》曰：《列仙传》，汉光禄大夫刘向所撰也。初，武帝好方士，淮南王安亦招宾客，有枕中鸿宝之书。先是安谋叛伏诛，向父德为武帝治淮南狱，得其书。向幼而读之，以为奇。及宣帝即位，修武帝故事，向与王褒等以通博有俊才，进侍左右。向又见淮南铸金之术，上言黄金可成。上使向与典尚方铸金，费多不验，下吏当死。兄安阳成侯安民乞入国户半赎向罪，上亦奇其材，得减死论，诏为黄门侍郎，讲五经于石渠。至成帝时，向既司典籍，见上颇修神仙事，遂修上古以来及三代秦汉博彩诸技涸神仙事。 《穆天子传》曰：升昆仑之墟，以观黄帝之宫，具斋戒以祀，登舂山，即玄圃也。昆仑之山，地方二千里，有曾城九重，是谓阆风玄圃。 《山海经》云：明明昆仑，玄圃其上。穆天子勒铭于玄圃，以昭后世。天子于王母觞于瑶池之上，王母为谣白云在天，于是天子升于崦嵫，(日入处山也。)乃纪迹于崦山。 《茅盈传》曰：王母谓茅盈曰："玉佩金珰之道，太极玄真之经，能之者皆飞行大墟。"王母命西域王总真一一解释玄真之经。又自敷演金珰之经，口授于盈曰："金珰者，上清之华盖，阴景之内真。玉佩者，太上之隐玄，洞飞之宝章。得其道者，上陟云汉，宴寝太极，元始太常之言，是太宵二景隐书玉佩金珰之文章也。"又有阴阳二景内真符，与本文相随。太上法惟令授诸司命，子玉札玄挺，绿字刊金，黄蝾内曜，素书上清，与当为上卿之君，司命之任矣。然不先闻明堂玄真之道，亦未由得太宵隐书也。玄真之道，是食日月之法，炼五神之术耳。其经曰：'太上玄玄，双神四明。玄真内映，明堂外清。吞息二晖，长生神精。上补司命，监御万灵。六华充溢，彻视黄宁。'凡四十字，太上刻于凤台南阙也。非总真弟子而不教，非司命之挺而不传也。太上真官用日霞之道，挹二景之法，使通灵致真，体生玉映，役命万神，上升帝房。昔钟山真公用此玄真法耳。"王君乃将盈归西域，依承真诀，按而行之，三年之中，面生玉泽。后王君又赐盈九转还丹及方一道，立坛结盟，约不得传泄。乃遣令归，告曰："复百年求我于南岳，将授汝仙官于吴越。"盈后得仙，居句曲山，邦人因改句曲之名为茅君之山。时茅君二弟闻盈，方信有仙矣，弃官而去，渡江求兄。相见，告二弟真诀。一十八年，道成。因使更斋戒三年，授以上道，使存明堂玄真之气。盈乃启王君，自说二弟得为地仙之法，要当授录佩带真极之符。王君赐玄水玉液，绛日丹芝，可授齄弟斋戒三月而服之。盈命飚车与二弟诣青州，请书名金简，又诣西城洞宫，朝见总真上宰，次南诣衡山之朱台，谒太虚赤真人，归方诸请地仙二真之策，造赤城授真变神符。又之罗霍，求华旌绣幡，又上登九宫，诣金阙之下，授圣君之书，顿首于阙下三月。于是圣君命九微太真上相王大司命高晨师青童君，使上诣太上，请朱冠使者下拜二弟于金阙下，授二弟真简而还。 又曰：神仙经黄白方二十五卷，千有余首。然率多深微难知，其可解分明者少许耳。世人多疑此事为虚诞，与不信神仙者正同耳。余昔从郑君授九丹及金液经，因复求授黄白中经五卷。郑咀茉曾与左慈于庐江铜山中试作，皆成也。然斋洁禁忌之勤苦，与合九丹神仙药尾也。俗人多讥余好攻异端，谓余欲强通天下之不通，若方诸所得水火，岂与常水火别哉？自然之所感致，非穷理尽性，不能究其指归；非原始要终，不能得其情状。成都内史吴太文，博达多知，亦自说昔事道士李根，见根术有所成，不得其术，令百日斋戒。太史又连在官，终不能得，恒叹息，言人间不足处也。 《太真科》曰：清虚小有天王，撰三天一正法经。 《金液经》曰：太初混元皇经以陈上真绛晨，封之玉箧。至道之大，合符天图，三丹要言，太皇所纪，之秘玉堂，勿传其旨。太真玄丹经刻于清虚之堂，太皇君之宝章也。命曰紫蕊明珠之丹。开元回化，混尔而分。阴阳屡变，其道自然。玄图七转，至九而还。大黄首篇，是曰玉虚。上真保之，命曰元经。上清洞真玉经曰，太上八景章皆刻于东华仙台，不宣于世。其授帝君九阴诀，盟用素丝绛币，此日晖之誓也。其授太上结邻章，盟用碧币，此月华之誓也。 《太一帝君洞真玄经》曰：有玉女在太上六合紫房之内，侍卫太丹隐书。 《马明生内传》曰：灵宝天书，封于九天之上大有之宫，西华玉女金晨紫童典卫之。 《玉光八景经》曰：金华之玉晨晨童侍卫玉光八景之经。 《太上黄素经》曰：凡读太丹隐书金华洞房及雌一宝章者，是能餐味玄真，触类无滞，感召太素，陟降九真，得称为三元丹法师，总领上真。 《九真中经》曰：西玄仙洞台中有《郁仪》《邻结》二经，玉简金字玉检曰青笔书三元玉检上元检。 《后大洞经》曰：西灵玉童在当寒台，侍卫《八景玉录经》。 《后圣君列纪》曰：龟母按笔，玉童结编，名曰《灵书紫文上经》。 三皇经内音曰：凡书此内音之符，以黄笔为文，成篆隶科斗之字，记造化人伦之始。 《丰都六宫下制北帝文》曰：人之死生，玉帝刻石隐铭，以书六宫北壁，制检群凶。 又云：刻石隐文以朱书青缯三尺佩之，万神朝己，此玄古之道也。 又云：酆都山洞中，玉帝隐铭凡九十一言，刻石书丰都山洞天六宫北壁。六宫，万神之灵也。 又云：玉清隐书洞景金玄之章，刻石隐铭，此音发于自然之篇。九天玉章，其词幽奥，非始学凡夫所可竟通，非大帝下降，不得演究创竖也。 又《金根经》云：凡修金玄当佩隐铭。 《玉帝七圣玄记》曰：列名上清者，皆刻注于玄圃，得为太平之真也。故太上诰命记乎玉文，非以简札翰墨所能宣也。 《玉清隐书》曰：玄羽玉郎以《玄羽玉经》授太素三元高上玉贤之宾。 上一章回目录下一章
嗜血狂徒的人物介绍
姓名来源风，如风一样自在。羽，像鸟一样的在天空展开羽翼飞翔。凌风羽，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》的男主角，地球穿越者，拥有惊天身世。为人放浪不羁，快意恩仇，心狠手辣，睚眦必报，从来不认为自己是好人，只要自认为正确的事就去做详细资料：姓名：凌风羽外号：嗜血大帝、嗜血狂徒门派：羽宗老婆：叶弦 人物简介：张，祖上姓氏，天雨，因从娘胎生下时，天空出现万年难得一见五朵祥云，五彩奔耀，下起了五彩祥雨，故而以老天祥意取用天字，再取之当时祥雨的雨字。张天雨，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》的女主角之一，性格活泼，整日灿烂的笑容，不喜修炼，爱玩耍，是一个敢爱敢恨的女孩，其父张帆空现任仙界十大家族之一的家主，给主角凌风羽带来了不少麻烦，最终二人得成正果。详细资料：姓名：张天雨外号：雨儿，小雨，小精灵门派：张家老公：凌风羽 人物简介叶，一片叶子，飘飘落落。弦，为作者本人爱慕的一名女孩名叶弦，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》的女主角之一，性情冷傲，对男性厌恶至极。因为凌风羽的缘故，最终放弃了天下医馆，成为凌风羽的妻子。详细资料：姓名：叶弦外号：弦儿、弦子门派：天下医馆老公：凌风羽 人物简介慕容，慕容家族姓氏，雪，出生时，正下大雪，以雪命名。慕容雪，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》女主角之一。 人物简介韩，祖上姓氏，冷冷的伊人。韩冷伊，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》女主角之一。 姓名来源雷，因为是雷霆兽的原因，自雷羽跟着凌风羽后，就被凌风羽命定了姓。羽，取其凌风羽最后的一个风羽字。雷羽，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》不可缺少的配角，性情不和本身雷霆兽符合，阴险毒辣，基本性格和凌风羽一样，对于凌风羽忠心十足，凌风羽对于他来说就是他的大哥一样。详细资料：姓名：雷羽外号：天羽帝、小羽门派：羽宗对象：暂无 姓名来源剑，剑门弟子最高辈分的姓氏。昊，昊天之相，天昊大帝，故而昊也。剑昊，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》的配角，性情孤傲，外冷内热。因得一张宝图，莫名其妙的追捕凌风羽，二人自此相识，后来因为一件事情，加入羽宗。详细资料：姓名：剑昊外号：剑帝、天昊门派：羽宗，八大执法长老之一，地位仅次宗主对象：暂无 姓名来源林，祖上姓氏，太，太不一样，很出头。麟，人中麒麟，比喻杰出。林太麟，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》的配角，性情冷傲，冷漠无情。因某位强者不想让他继续存在，一个雷霆将他送到一个奇异空间。在这个空间，被地球穿越而来的林华强吞噬，炼化了林太麟的灵魂，合二为一。虽此，林太麟却并不记得自己是林华强，只是性情大变，以前是冷傲，冷漠无情，现今则是嘻嘻哈哈，整个人有点小滑头的感觉详细资料：姓名：林太麟外号：死虫、麟少、太子、林爷门派：八大执法长老之一，地位仅次宗主对象：暂无 姓名来源封，封宗弟子辈分最高的姓氏，君，君临天下，宇，傲世宇宙。封君宇，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》的配角，性情友好，自乾坤大会和凌风羽相识，后来相助凌风羽多次，二人性格相像，和凌风羽成为知心朋友。无话不谈，无话不说，是知已也。后来因为凌风羽的邀请，成为了羽宗八大执法长老之一。详细资料：姓名：封君宇外号：君少、天宇、疯子门派：封宗宗主，羽宗八大执法长老之一，地位仅次宗主。对象：暂无 姓名来源方，祖上姓氏，落，飘飘落落，羽，羽翼展翅。方落羽，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》的配角，性格开朗，自乾坤大会举行完后，和凌风羽相识，因为方落羽天生具有人类罕见的人体龙脉，被凌风羽拉拢，成为了凌风羽兄弟之一。详细资料：姓名：方落羽外号：方少、小落门派：羽宗八大执法长老之一，地位仅次宗主。对象：暂无 姓名来源仇，祖上姓氏，恨天，嫉恨天下。仇恨天，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》龙套之一，性格阴沉，自他喜欢的木九音对凌风羽产生了意思后，仇恨天便开始了对凌风羽的打击。详细资料：姓名：仇恨天外号：血红恨鬼门派：仇家对象：木九音，单相恋。 姓名来源慕容，祖上姓氏，浮岩，浮天，岩，岩浆。慕容浮岩，逍遥风羽仙侠小说《嗜血狂徒》龙套之一，阴险狡诈，生性多疑，狠辣果断，曾出卖过凌风羽。详细资料：姓名：慕容浮岩外号：慕容大少门派：慕容家族对象：暂无