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美国人是什么性格特点？
美国人的性格特点和行为方式与中国相比是完全不同的，无论是赴美定居或是留学，考察都要与美国人接触，都要融入其社会当中去。要适应美国文化，自然就要了解美国人的性格、特点与行为方式。因此，要走出中国留学生的小圈子，多与美国人接触，了解他们的性格和特点，熟悉他们的兴趣与爱好，这样就可尽快适应美国文化。
美国人的性格特点
一、个人独立性：与中国人相比，美国人具有强烈的个人独立性。美国人一般都认为自己是独立的个人，其重要性超乎其他价值之上。在美国，家庭和集体也重要，但个人独立性和个人权利则至高无尚。这与中国人的观念差别很大，中国人往往将家庭、集体和国家的重要性置于个人之上。美国人的强烈个人独立性，与从小的培养和锻炼密切相关。美国小孩出生六个月后，一般就与父母分开单独睡觉，父母亲也从小教育和培养孩子自我独立和倚靠自己的特性。绝大多数美国人长大之后，都是自己选择生活道路，自己选择主修专业，自己选择工作生涯，自己选择婚姻对象。总之，自己掌握自己的命运，而不依附父母或社会之命。
美国人的个性独立性往往使他们以自我为中心，女子像有些不近人情，其实不然，但美国人的个人独立性，主要建立在倚靠自己奋斗和个人能力基础之上。而且，强调个人独立性的态度，也使美国人一般能尊重他人，相信所有人应是平等的。
二、竞争的意识：美国人具有强烈的竞争意识，在美国社会竞争随处可见在美国，到处可见到友好或不太友好的竞争，处处反映出美国人的竞争意识。美国人对体育的狂热，与他们的强烈竞争意识一脉相承。由于强烈的竞争意识，美国人非常崇拜运动场和生意场上的破记录成就，甚至日常一些不足道的成就也为他们所迷恋。有时竞争意识对美国人误导很大，如对一本书或一部电影，他们往往不是以内容的如何，而是以能否成为畅销书或多少票房价值来衡量其成就。在大学里，学生则非常重视表面的学习成绩和评分等级，或平均积分达到多少等。
而中国人一向推崇“和为贵”，行为准则讲究谦虚谨慎，且做事要三思后行。这与美国社会的竞争状态大不相同，所以中国人往往一下子很难适应美国人的激烈竞争心态。对于留学生要来讲想适应在美国的生活，就必需改变中国人的传统习惯。
三、坦承与直率：在中国所谓的“面子”被视为比生命重要，无论是说话，做事，人们总是把“面子”放在第一位，深怕伤了自己和别人，有时甚至会作出“宁要面子，不要里子”的事来。而美国人坦承和直率，直言不讳，不善于转弯抹角。对他们来说，问题的实质和利益的所在，远比保全“面子”更重要。在交谈中，美国人也是直入主题，他们觉得过分的客套是在浪费时间，因为美国人的时间观念非常强。
对美国人的坦诚与直率，中国人开始会不很习惯，需要一段适应的时间。美国是个多元化社会，大多数人已养成“对事不对人”的态度，有意见大声说出来，即使不正确也没有什么关系。不过，这说来容易，做来难。但是为了融入对方的社会就要适应人家的社会特点，不是吗。
四、时间的观念：美国社会由于竞争激烈，充满了运动和变化，人们始终处于奔忙之中，结果也就养成了美国人的紧张时间观。对于美国人来讲时间真的就是金钱。大多数美国人都有一个时间登记表，每天的事情安排得满满的，非常紧张。美国人紧张时间观的最大好处，是作事效率高。确实一天到晚总是在奔跑，怎能没有效率！相比而言，中国人的时间观很长，做事动辄以天来计算，而不像美国人以小时来计算，效率自然要差。美国人的紧张时间观，也使他们约会一般非常准时。相反，不少中国人没有时间观念，约会经常迟到，甚至迟到数小时。这种习惯在美国很难被人接受。在缺陷方面，美国人的紧张时间观，除对事物和历史缺乏深刻认识外，就是与实利主义密切相连。美国人的紧张工作，就是为了成功，而成功的衡量标准，最容易表现在赚钱多少上。
五、守法与公德：美国人处处以法为先，强调按法律办事，做事大都有合约，双方签字，依法行事，如违反则按规定处理，没有什么情面可讲。这与中国人重情，是不同的，所以签署任何文件时，务必弄清其中规定，如有不清楚的地方，一定要弄明白再签字，或拒绝签字；一旦签了字，就要依约行事，违反就要受罚，不可不慎。
绝大多数美国人都有很强的公德心性格，在一举手一投足的行为中都能表现出来。如进入室开门时身后有人紧随，美国人一般都会将门扶住等后面人接手，以免门关上时撞到后人身上。如果你替别人扶住门，他也一定会说一声谢谢。在美国学习与工作，与人相处必需注意公德心。这不仅是基本的处世礼貌，平日如能多加注意，也会得到别人的善意回应。
六、权利与义务：我们常常在美国影片中听美国人说到“你有权如何，如何”其实这是美国人的一大特点，是权利与义务分明。对美国人而言，该享有的权利决不会放弃，如遇受损必据理力争，即使好朋友也不行，该上法院时决不会忧豫。所以，中国留学生如遇权利受损，就要据理力争，不可忍气吞声，以为留个情面，套个交情，以后事情好做。但美国人是只讲规定，不讲交情。
他们虽然不把义务放在嘴上，但他们对自己该尽的义务非常清楚。以租房为例，住户和房主的义务订得很清楚，然后按规定行事；如大家合住，每个住户都有维护房间整洁，保持住所安静的义务。如果某人未尽义务，合住的其他人就会出来纠正。一般来说，美国人只要认为有人未尽义务就会管，甚至告到警察局去。这与中国人“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的传统非常不同，留学生初到美国往往会觉得不能适应。总之，美国人的权利与义务讲得分明，一切按照规定来，自然相安无事，而且更可相互尊重，容易相处。
曾因醉酒鞭名马 生怕情多累美人是什么意思
此诗出自郁达夫的
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。
不看作者我或许不相信，近代文人中，能写出这样绝妙的古体诗的人，为数不多。从这两句里，体现了郁达夫自由的灵魂与风流不羁的性情，也可以看到张狂背后的悲痛与文人式的担忧，“郁王之恋”最后是悲剧收场，像郁达夫这样的性情中人，爱情对他来说，本身就是种枷锁，我国文人，有时候很无奈，出世又入世，归隐之心是文人的一个梦想，但隐士情节，也反映了某种妥协与理想主义，可以称之为独善其身的独身主义者。
如果“曾因酒醉鞭名马”是说有着骑士精神的李敖，“生怕情多累美人”则是形容风流倜傥的拜伦，同是性情中人，他们若是相遇，不知是否是中西文化的一次大碰撞，如同彗星撞地球。这首诗透露出一种人生态度---挥洒真性情。
在生活中你常常会受到别人这样的赞扬：“兄弟，你可真的是性情中人！”假如是这样，这四个字的定义也太泛滥了，太廉价了吧，每个人都可以算是性情中人。从某种意义上来说，若对方是个很一般的人，受到“性情中人”的头衔的馈赠是这四个字的堕落，这里明褒暗贬，在功利性很强的社会环境，如果你真，你就要碰壁，到城市里走了一圈，我惊恐的发现了各种各样的面具，这些面具几乎很快就要和血肉长到一起，永远脱不下来一样。不同的职业，一样要换不同的面具，而不戴面具的人，则很难溶入进去，我发现了好多不戴面具的人，最后成为了作家或者诗人，成为了大学里面的教授。我看见了海子与顾城的逝去，我为他们的真和敏感而莫名哀伤，那时星空变的黯淡无光。真正“性情中人”的名头可不是随便乱加的，这四个字的密度极其之大，以我愚见，“性情中人”就像“相对论”一样，可以分为广义上和狭义上的。广义上的“性情中人”，他们比一般人更具有：率真，感性，真诚，敏感，正直无畏，爱憎分明这样的品质，他们比一般人更人性化一点，更善于表达自己的情感，喜怒哀乐均形与色，赤裸裸的呈现在你眼前，从他们身上，看不到半点虚假和城府。狭义上来讲，真正的性情中人要求极高的，他们天真的像个孩子，同时又渊博的像个老人。他们除了本身具有以上的那些品质外，灵魂已经完全自由了，本身是个个人主义与自由主义者的信徒，相信个体的力量，影响力是无限的，可以创造巨大的价值，他们骨子里随心所欲，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
真的性情中人，如同王尔德，博尔赫斯在提到王尔德时说道：“千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一个人比他更有魅力。无论是随意交谈还是和朋友相处，无论是在幸福的年月还是身处逆境，王尔德同样富有魅力。他留下的一行行文字至今深深地吸引着我们。”王尔德从小就是个唯美的人，他的小伙伴喜欢玩具，小刀，他却忠爱于鲜花和自然。他服饰品味不凡，求学期间常身穿奇装异服-----燕尾服，浑身清香，上衣兜里插一朵玫瑰，在当时保守的校风里面是个极品的另类。因为他觉得天然的颜色过于刺目。另外他文武双全，文上他自诩为“美学教授”，武上，曾有一帮醉鬼看他不顺眼，登门来挑战，他踢翻一个，打趴下一个，随手扔走一个，把第四个拽到房子里，压在沙发下面，然后哈哈大笑的叫外面看热闹的人进来，在一起喝酒。这里可以看出，西方文人和东方文人的差异，我国文人里面，除了李白，善武的并不多，多的都是些文弱书生，被关入狱的苏东坡如同掉如湖里哲学家----不知所措，再多的才学也救不了他。王尔德曾出访美国，当海关人员问他有什么需要申报时，他说：“除了天才，什么都没有。”然而，性情中人的结局都是可悲的，就是这么一个童话家，一个美学大师，一个同性恋者，最后竟病逝旅店，我发现，王尔德与张国荣有着很大的相似，均才华横溢，均为性情中人，又均为同性恋者，张国荣为什么要纵身一跳？众说纷繁，我想有很重要的一点：曲高和寡。才华对这个社会或许是有益的，而对自身，却是有害的。入狱时，王尔德曾写道：“我渴望接近朴素的、原始的环境，渴望接近大海，在我的心目中，大海和大地一样，也是母亲。”多么像中国的海子-----面朝大海，春暖花开。王尔德是一颗千年一现的流星，一闪而过，却给世间留下了无数的感叹号！
真的性情中人，如同“竹林七贤 ”-----晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。如果可以重新选择出生的时代，我第一选择就是魏晋，能有幸和这七贤在一起“对酒当歌”，“煮酒论英雄”，此生足矣。隐逸是对当权者统治下的体制最大的藐视，也是对自身价值的一种正确的审视与尊重，特别是在魏晋这样的乱世，知识分子无法获得重用，竹林七贤出于对流俗丑恶的极端憎恶，对自身人格的守望，对理想的执著，当自身的人生宗旨和追求与其发生矛盾时，他们绝不妥协，在动荡变换的社会里，他们是才华横溢的智者，清高，孤傲但又想大有作为，振兴朝纲，昌盛国家，但又不向社会妥协，于是他们则重新定位自己的人生，做了隐士。这七贤性格豪放不羁，常于竹林下相聚，清风明月，一壶酒，他们让中国五千年来所有恨知音难觅的文人嫉妒，上帝是不是吃错药了？给了他们这么好的缘。这七闲完全不拘于任何条条框框之束，学问上，他们渊博的像老人，行为上，他们则天真的像孩子，如阮咸，阮咸他不随便交朋友，只和亲友知交弦歌酣饮。有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝和醉醺醺的。当时有一大群猪走来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒。他一面喝，一面鼓琴，真是不亦乐乎。于是有“与豕同饮”就传为笑话。 又如阮籍，阮籍嗜酒成性，性格放殚，蔑视礼法。有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。这样的人生态度当今社会可能是不存在了，却引起很多性情中人的向往与共鸣！
当今社会缺乏两种人，一种是见义勇为的英雄，一种是性情中人，能成为真正的性情中人一直是我的奢望。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人！
形容性格的多元化的词语
活泼开朗
古灵精怪
目中无人
开朗大方,性格活泼,乐天达观
成熟稳重
幼稚调皮
温柔体贴
活泼可爱
普普通通
内向害羞
外向开朗
聪明伶俐
善解人意
风趣幽默
思想开放
积极进取
小心谨慎
郁郁寡欢
正义正直
悲观失意
好吃懒做
处事洒脱
疑神疑鬼
患得患失
异想天开
多愁善感
淡泊名利
见利忘义
瞻前顾后
循规蹈矩
热心助人
快言快语
少言寡语
爱管闲事
追求刺激
豪放不羁
狡猾多变
贪小便宜
见异思迁
情绪多变
水性扬花
重色轻友
胆小怕事
积极负责
勇敢正义
聪明好学
实事求是
务实实际
老实巴交
圆滑老练
脾气暴躁
形容性格的多元化的词语
活泼开朗 古灵精怪 目中无人
开朗大方,性格活泼,乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮
温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗
聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取
小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做
处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感
淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人
快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁
狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花
重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学
实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁
远方传来风笛是什么梗?
远方传来风笛是风笛声衬托出对她的想念，笛声多么美妙，可我却只在意有你的消息。出自歌曲明明就，明明就是方文山作词，周杰伦作曲并演唱，黄雨勋编曲的歌曲。周杰伦在苏格兰拍摄歌曲MV的时候先把画面都拍好了，再打电话告诉方文山他看到哪些景象，方文山将周杰伦描述的海鸥、苏格兰风笛、爱丁堡、中古世纪等感觉都写进歌词中。 含义 意思是从遥远的一边传来风笛的声音，而我只在意你的消息，表达了即使外界的声音再好听，也不能够扰乱我对你的思念，举个例子，如果可以，我真想同你一起去远方，远方传来风笛，我只在意你何时归来，想念着你是否健康，是否如意。是否拥有更美好的前程。
远方传来风笛是什么梗？
远方传来风笛是风笛声衬托出对她的想念，笛声多么美妙，可我却只在意有你的消息。 出自歌曲明明就，明明就是方文山作词，周杰伦作曲并演唱，黄雨勋编曲的歌曲。周杰伦在苏格兰拍摄歌曲MV的时候先把画面都拍好了，再打电话告诉方文山他看到哪些景象，方文山将周杰伦描述的海鸥、苏格兰风笛、爱丁堡、中古世纪等感觉都写进歌词中。 含义 意思是从遥远的一边传来风笛的声音，而我只在意你的消息，表达了即使外界的声音再好听，也不能够扰乱我对你的思念，举个例子，如果可以，我真想同你一起去远方，远方传来风笛，我只在意你何时归来，想念着你是否健康，是否如意。是否拥有更美好的前程。