范蠡湖
浙江嘉兴旅游景点：范蠡湖
范蠡湖地处风光秀美的蠡湖之滨，是国家重点名胜区“太湖”的主要景点之一。它占地123亩，其中水域面积约五分之二，以水景见长，是吴越时期一处古迹，相传为范蠡助越王勾践雪会稽之耻后，偕西施泛舟五湖之隐居地。
范蠡湖湖长100米，宽15米，公园占地5351平方米。园以水景取胜，相传当年西施每天梳妆，倾脂粉于湖中，螺食而成五彩，故湖中产五彩螺。宋代张尧同有诗：“少伯曾居此，螺纹吐彩丝，一奁秋镜好，犹可照西施。”范蠡湖旧有西施冢之称，相传西施亡于此，墓葬湖中，清代朱彝尊为其写下了“落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝”的诗句。湖西北岸筑有水轩一座，即西施妆台，为歇山顶抬梁式建筑，内原有范蠡和西施塑像，现妆台北墙上仍有“范少伯祠”、“浮碧”石匾二块。
西施妆台与金明教寺一径之隔，金明寺始建于南宋开禧元年（1205），明正统元年（1436）重建，当时有大殿三进、步廊10余间，其中湖天海月阁为嘉兴“五湖四海”之一。现尚存大殿一进，为硬山顶建筑，殿内陈列“传艺学绣”、“西施梳妆”、“留痕”“睢钡热”组雕像。在大殿东侧的假山上有八角亭一座，四周植有嘉兴名果，旁有“吴越轩”及九曲长桥等。
范蠡湖多名家手迹，除上面所说文徵明“浮碧”等石刻外，还有明万历车大任所书“放生池”、池郭所书“陶朱公里”碑、清乾隆时钱陈群所作《重建金明寺碑记》及王蘧常、谭建丞、张振维等名家的墨迹。
范蠡湖原名漆湖、五里湖，相传春秋时越国大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，园因湖而得名。民国初年，青祁村人虞循真在湖畔建青祁八景，号称“山明水秀之区”。1927年至1936年，同村人王禹卿父子在虞的帮助下，利用原有基础，建范蠡园；1930年王的亲戚陈梅芳在其西侧再建“渔庄”，又名“赛蠡园”。建国后，于1952年扩建范蠡园长廊，与渔庄相连；1980年前后又拓建“层波叠影”新区；仍以范蠡园命名以上全部景点。与范蠡湖公园一路之隔的城南公园面积203亩，分广场入口区、生态游憩区、水上活动区、儿童活动区和防护绿带区，是市区重要城市公园之一。1998年5月 1日一期工程完工试开放，2000年7月正式对外开放。
范蠡湖是怎样诞生的
在沅江的赤山岛上，到处都可看到和听到一个“蠡”字，如蠡施村，蠡山遗祠，蠡山饭店等，外地人有许多不识此字，可当地的人都能读出这个字来；“李”音，这里之所以叫蠡山，是因为这里曾经是春秋末期杰出的#政^/治#家，越国的右将军、相国，中国的第一个大隐，经商始祖，财神，西施的丈夫-------范蠡隐居的地方。所谓蠡山遗祠，就是范蠡的祠堂。而蠡施村，则是范蠡和西施居住的地方。
《史记》卷129《货殖列传》载；“范蠡既雪会稽之耻，乃谓然而叹曰：‘计然之策七，越用策五而得意，既已施于国，吾欲用之家’乃乘扁舟浮于江湖……”。
此之前，《国语》的《吴越春秋》记载：“范蠡请辞，越王恻然，泣下沾衣，言曰：‘……去乎，妻子受戳。’
范蠡曰‘臣闻君子俟时，计不数谋，死不被疑，内不自欺。臣既逝矣，妻子为法乎，王其勉之，臣从此辞。’乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”
也就是说，范蠡帮助越王勾践雪耻复国后，功成身退，辞官隐身于江湖，目前最早、也最有权威的也就是这两个版本的说法，两版本相同的是；“乘扁舟”。不同的是；“浮于江湖……”和“出三江，入五湖，人莫知其所适。”但不管哪种说法，都是范蠡带着西施走了。那一叶扁舟扯起孤帆,两个相爱的游子,从此飘逝于烟波浩淼之中去了
范蠡真的喜欢西施吗?关于西施最后的下落如何？
关于西施最后的下落，很多人都猜测，是不是跟着范蠡一起隐居了，而这或许也是她众多结局中最好的一个。西施作为越国灭吴国计划中重要的一环，被越王送到吴国去迷惑吴王，而在很多传说中，范蠡是很喜欢西施的，所以最终才有范蠡带着西施一起隐居的传说。不过，既然范蠡这么喜欢西施，为什么还把她送给了吴王?当时西施其实还算是陪衬，真正受到重视的是另外一个女子郑旦，那为何范蠡不直接带着西施逃走呢?
说起西施，大家都不陌生，乃是我国古代四大美女中位居首位的绝世美人，有着“沉鱼”之称。很难想象，连鱼儿看见他到水中的倒影都能够忘记了游泳，可见西施在当时来说，完全可以用“倾城倾国”来形容，而她的确也做到了倾国，吴王夫差被其迷惑的神魂颠倒，最后使得吴国被灭，吴王也自刎而死。
自古红颜多祸水，西施就是一个很好的典例。而大家都知道，根据一些史料的记载，西施心爱的人是越国的范蠡。那么，为何西施会发了这样一个朋友圈呢?她的心里，到底有着怎样难以解开的情结?
先说说范蠡，如果他看到西施的这条朋友圈，恐怕心一定会很痛，痛彻心扉。回想当年，范蠡在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施在一次偶遇中邂逅。才子配佳人，上演了一出一见钟情的浪漫故事。然而，国难当头，匹夫有责，俩人缠绵悱恻的爱情与国家大事相比，范蠡还是选择了后者。最终，范蠡以“爱国”的名义，把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。之后，把以西施为首的越女献给吴王夫差。看着自己心爱的女子，躺在了别人的怀中，自己却只能默默忍受。而当看到西施这样一条朋友圈，积压多年的情绪喷薄而发，范蠡怎能不痛哭流涕、捶胸顿足。
在来说说吴王夫差，相信看到西施的这条朋友圈，哪怕自己已经自刎，估计都能被气的在活过来，在夫差的眼中，西施绝对的完美，绝对的值得自己倾尽一生去爱，去呵护。为了讨西施欢心，夫差建造了响屟廊，箭泾，明镜十八影。宁舍江山不舍美人，在夫差的身上得到了完美的诠释。然而，夫差恐怕到底都没能知道，就是这个自己爱了十七年、瘦了十七年、宠了十七年的女人，却早已心有所属，自己竟然自始至终都是个打酱油的?可叹!可悲!
那么说来说去，西施发了这样一条朋友圈，而在她看似平静的内心深处，却根本无法平静。心爱的范蠡哥哥，没有与自己深情相依，厮守终生，直至地老天荒。口口声声说着“爱”的范蠡，最后还不是把西施拱手让出?对于范蠡是否真的爱着自己，西施也彷徨。反倒是夫差，一个陌生的男人，一个敌国的帝王，为了自己放弃了江山社稷，用尽了所有守护了自己十七年，生怕让西施受到一丁点的委屈，甚至最后到死都还念着自己的名字。西施的心彻底凌乱了。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?——罗隐《西施》。
无论范蠡是否爱西施，西施到底是否因夫差而动情，我们都无可考证，只不过在茶余饭后感慨一番罢了，也许，在她的内心，有着流不尽的泪水，也有着一颗向往爱情的女儿行吧。
范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到了齐国去了，临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟己散，良弓将藏;狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
西施极爱范蠡，范蠡开始是因为要选出越国美女献给吴王夫差而认识了西施，后来产生了感情。
有人骂范蠡，让西施成了夫差的女人。
在祖国成立之后，范蠡丝毫没有享受任何的功勋，退隐江湖，和西施远远的逃离了这是非之地。
这样以后，他也并没有庸庸碌碌的过活，三次做生意，成了大富翁，又三次散尽家财，白手重来，他享受的已经不是金钱的乐趣，而是获得成功的过程了。这样的能力，这样的境界，古往今来几个人能都达到呢。
范蠡是可佩的，是可敬的，是可爱的，是可怜的，作为一个有责任感的大臣，作为一个顶天立地的男人，他有太多的背负，不可能就这样置一切于不顾，和西施私奔。西施也是悲苦的，她偏偏就爱上了这个顶天立地的男人，不是满脑子浆糊、能不负责任的不顾一切的带她私奔的浪荡公子。
可西施也是幸福的，因为有这样一个男人深爱着她，她的爱人无愧英雄!
范蠡和西施的结局
1、在吴国灭亡之后，范蠡与西施，携手乘舟，归隐江湖而去，这是广为流传的一种说法，再加上后期各种文学作品的大肆渲染，让人们对其深信不疑。
2、当然除了上述考古的发现之外，还有许多与他们结局有关的记载。如在西汉初年的时候，有一个史学家叫贾谊，他所处的时代，比司马迁还要早，他曾在自己的书中有过一段记载。
大概的意思就是越王在把吴国消灭之后，要杀掉帮助他灭吴的功臣，范蠡就被绑在石头上，投入现在的太湖，淹死了，西施与范蠡的死法，如出一辙。两个人都被投入湖中，这样的对待功臣的做法，这在我国的历史上很是常见，不足为奇。
在范蠡与西施被淹死之后，很可能是越王的良心发现了，命令人把他们的尸体从湖中打捞出来，在今天无锡太湖附近，为范蠡修建了一个贵族的大型墓葬，厚葬了他。
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