种姓
什么是种姓制度，种姓制度有什么特征？
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。种姓制度有四大特点:
1、各种姓社会等级世袭，位置固定不变。
2、各种姓工作固定不变，世代相传。
3、实施种姓内婚制。婆罗门和刹帝利为确保自己的特权和位置不致因通婚而发作紊乱，遂拟定了种姓内婚制准则。这是古代印度种姓制的一条根本准则和杰出特点。在种姓内婚制下，同一种姓的人通婚遭到赞许，不同种姓的人通婚遭到歧视乃至赏罚。
4、各种姓的宗教位置不平等。四个种姓中的前三个种姓都为雅利安族，因而，皆能够举办再生典礼，身后能够转世为人，所以称为再生族。第四种姓首陀罗不能举办再生典礼，身后也不能转世为人，所以称为终身族。
什么是种姓制度？
种姓制度 种姓制度曾遍布于印度及南亚其他地区，其中古印度的瓦尔纳制度被称为代表。种姓在梵语中被叫作“瓦尔纳”，译为颜色和品质。因此，种姓制度又被称为瓦尔纳制度。大约于公元前900至公元前700年，瓦尔纳制度正式形成，被称为古代社会最为严厉的等级制度，体现了古印度的宇宙观、宗教以及人际关系。 古代印度人将瓦尔纳制度分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一等人婆罗门是整个印度社会中地位最高的种姓，担任祭司、占卜祸福以及掌握神权；二等人刹帝利为军事贵族，掌握国家军事行政大权；三等人吠舍是印度社会最普通的劳动者，从事农业、商业和手工业，他们不仅要缴纳赋税以供养不从事任何生产的婆罗门和刹帝利，政治上也没有自由；四等人首陀罗大部分是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时一切被认为低贱的职业，没有人身自由，是真正的奴隶。四个种姓之间严禁通婚，职业世袭。除这四个种姓之外还有一种不可接触者，又称为贱民。森严的等级制度往往以法典形式执行颁布，被称为《摩奴法典》，这部法典对各等级的衣食住行都有明确规定，以保护两个高级种姓婆罗门和刹帝利的切身利益。 尽管现在的印度在宪法中已经废除了种姓制度，法律也规定人人平等，但种姓制度对印度社会特别是落后地区仍然有很大影响。人数不到国家总人数百分之四的高级种姓婆罗门在国会中拥有近半数的席位。
种在姓氏中怎么读？
在姓氏中“种”字读音有两个：[ zhǒng ][ chóng ]。 具体释义示例如下： [ zhǒng ] 1.物种的简称：小麦是单子叶植物禾本科小麦属的一～。虎是哺乳动物猫科豹属的一～。 2.人种：黄～。黑～。白～。 3.类别；种类：工～。兵～。语～。 4.生物传代繁殖的物质：高粱～。麦～。传～。配～。 5.指胆量或骨气（跟“有、没有”连用）。 6.表示种类，用于人和任何事物：两～人。三～布。各～情况。菊花的颜色有好几～。 7.姓。 [ zhòng ] 种植：～田。～麦子。～棉花。～牛痘。 [ chóng ] 姓。 相关组词 种菜 种地 播种 种田 各种 耕种 种子 种牛 相关组词的解释及造句 一、引种 造句：舟山市林科所经过3年的引种栽培，初步摸清了西红花的物候期，测定了西红花干花产量，掌握了引种栽培技术。 解释：把外地的优良品种引入本地种植。 二、套种 造句：间套种大大提高了作物的产量，有效地利用了土地，李隆说，间套种的这种优势能够满足世界上不断增长的食物需要。 解释：在某一种作物生长的后期，在行间播种另一种作物，以充分利用地力和生长期，增加产量。也叫套作。 三、剧种 造句：回望美国百老汇一个多世纪的发展历史，可以看到，美国音乐剧是一个具有特殊魅力且生命力强大的剧种，是一种大众娱乐艺术。 解释： （1）戏曲的种类，如京剧、越剧、豫剧等。 （2）戏剧艺术的种类，如话剧、戏曲、歌剧、舞剧等。
姓种的读音是什么意思?
种字在作为姓氏的时候读作chóng种姓并非是一个大姓氏，主要是种姓自“仲”(zhong)姓一脉避仇而改主要分布山东济宁，枣庄，聊城。陕西，山西，河北，安徽，河南，江苏等均有分布。历史上比较有名的人也有，比如宋朝的种师道，种师中之类的。 部分由来 据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。 下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来： 赵Zhào：伯益的后裔造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。 钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。 孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。