赶牲灵
赶牲灵的歌词
歌名：赶牲灵 类型：陕北民歌 填词：柳石明 作曲：柳石明 演唱：柳石明 歌词： 走头头的那个骡子哟 三盏盏的那个灯 哎呀带上了那个铃子啰 哇哇的那个声 白脖子的那个哈巴哟 朝南得的那个咬 哎呀赶牲灵的那个人儿哟 过呀来了 你若是我的哥哥哟 你就招一招手 哎呀你不是我的哥哥啰 走你的的那个路 哎呀你不是我的哥哥哟 走你的的那个路 扩展资料 歌曲《赶牲灵》是一首陕北民歌，由柳石明填词作曲并演唱，歌曲收录于专辑《精美的石头会唱歌》当中。 1、其他版本 歌曲《赶牲灵》由歌手阿宝演唱，收录在同名专辑《阿宝》当中。 歌曲《赶牲灵》是歌手《赶牲灵》是斯兰演唱的一首歌曲。 歌曲《赶牲灵》是歌手王二妮演唱的一首歌曲。 歌曲《赶牲灵》是歌手崔苗演唱的一首歌曲，收录在专辑《姐弟唱响》当中。 歌曲《赶牲灵》是歌手冯健雪 演唱的一首歌曲。 2、歌曲简谱 参考资料来源：百度百科-赶牲灵 （斯兰演唱歌曲）
赶牲灵陕北原唱
《赶牲灵》陕北原唱是杜锦玉。 杜锦玉是最早留下这首陕西经典民歌《赶牲灵》录音的人，1956年在全国音乐周上杜锦玉、白秉权演唱了《赶牲灵》《跑旱船》等民歌。60年代我国著名女高音歌唱家朱逢博在独唱音乐会上曾多次演绎《赶牲灵》，灌制了唱片，成为她众多民歌演唱中的保留曲目之一。 《赶牲灵》是一首陕北的地方民歌。在旧社会，陕北的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了“走西口”到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。这首歌及另一首《跑旱船》，均为民间艺人张天恩编创，于1949年教唱给西北文工二团的杜锦玉、白秉权等多人，于1956年全国第一届音乐周期间由中唱制成唱片发行。 歌曲创作背景： “赶牲灵”也称“赶脚”，它近似于云贵地区的“赶马帮”，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以这些赶牲灵者的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。 如诗如画，广袤厚重的西部大地，自古就是民歌的摇篮。这里流传着许多与赶牲灵和赶牲灵的脚夫们有关的民歌。陕西省这首闻名全国的信天游《赶牲灵》也是其中之一。山大沟深的陕北，道路崎岖重重阻隔。因此，包括春种秋收，行旅运送等诸多事宜，几乎都离不开马牛驴骡这些大牲畜。 对于给自己带来极大利益的牲畜们，当地人爱护备至，充满感情，不仅不能虐待甚至连“牲口”“牲畜”这样的名称也叫不出口，而总是非常亲切地称它们为“牲灵”，好像这些牲畜如人一般有觉悟，有灵性。为了生存，为了贸易，就有了“赶牲灵”的脚夫。赶牲灵的人们笑对人生，用生活创造了这首《赶牲灵》。 以上内容参考百度百科-赶牲灵
赶牲灵陕北原唱
陕北民歌《赶牲灵》的原唱是张天恩。 《赶牲灵》是陕北民歌信天游中广为流传并且十分具有代表性的一首，它被称为＂中国民歌之首＂。它是由＂陕北民歌大师＂张天恩老师编唱的，歌曲旋律舒展优美，语言朴实大胆。内容上不仅突出了黄土地文化，更是反映了强烈真实感的陕北生活。 最早留下这首陕西经典民歌《赶牲灵》录音的人，是杜锦玉。1956年在全国音乐周上杜锦玉、白秉权演唱了《赶牲灵》《跑旱船》等民歌。60年代我国著名女高音歌唱家朱逢博在独唱音乐会上曾多次演绎《赶牲灵》，灌制了唱片，成为她众多民歌演唱中的保留曲目之一。 创作背景： 如诗如画，广袤厚重的西部大地，自古就是民歌的摇篮。这里流传着许多与赶牲灵和赶牲灵的脚夫们有关的民歌。陕西省这首闻名全国的信天游《赶牲灵》也是其中之一。山大沟深的陕北，道路崎岖重重阻隔。 因此，包括春种秋收，行旅运送等诸多事宜，几乎都离不开马牛驴骡这些大牲畜。对于给自己带来极大利益的牲畜们，当地人爱护备至，充满感情，不仅不能虐待甚至连“牲口”“牲畜”这样的名称也叫不出口，而总是非常亲切地称它们为“牲灵”。 好像这些牲畜如人一般有觉悟，有灵性。为了生存，为了贸易，就有了“赶牲灵”的脚夫。赶牲灵的人们笑对人生，用生活创造了这首《赶牲灵》。