端午节的传说
端午节的传说
端午节的传说如下： 在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。 水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。到端午的时候，水怪乘着浪头来了。 当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。 最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。
端午节的传说
端午节的传说有很多，下面我就为大家介绍4个关于端午节的传说，欢迎大家阅读。 关于端午节的传说 屈原投江 屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。后来楚国亡了，屈原便于五月初五来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽。 伍子胥尸体投河 吴王夫差因听信谗言，赐伍子胥宝剑自刎。伍子胥死前对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴”，夫差听说后大怒，命令把伍子胥尸体在五月五日投入河中。 孝女曹娥救父投江 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。 白娘子端午节喝雄黄酒现原形 端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的'办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。
关于端午节的传说
屈原受奸人所害，被流放，在途中，听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。每年五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如:纪念屈原说:纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已旷泛深入人心,故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，
纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
请问关于端午节的传说
端午节由来最早源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节，又称端阳节、重五节、天中节、龙舟节等，是集祈福纳祥、祭祀祖先、品吃美食为一体的民俗大节。 🌟🌟端午节的传说🌟🌟 💝传说一：纪念爱国主义诗人屈原💝 这个故事流传得最广，关于屈原的故事可以说是老少皆知。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前339年—约公元前278年），名平，字原。战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，楚怀王的大臣。实姓“芈”，并不姓“屈”。 因其提倡举贤授能，后遭小人诬陷，被赶出都城，流放到了沅、湘之地。写下了如《离骚》《天问》《九歌》等忧国忧民的伟大诗篇。 公元278年，秦国攻破楚国都城，屈原见自己的祖国被侵略，始终难以割舍自己的祖国，终于在五月初五这天，写下绝笔之作《怀沙》后，抱石自沉汨罗江。 百姓听闻后，组织人手划船救援打捞，最终还是未能找到屈子的遗体，为了寄托哀思，人们在河上划船寻找屈子遗体，逐渐发展成了龙舟竞渡。 百姓们又害怕鱼虾啃食屈子的遗体，于是回家取米团掷于江中，后来就演变成了吃粽子的习俗。随着时间的发展，人们把五月初五定为纪念屈子的节日。 💝传说二：纪念吴国大臣伍子胥💝 伍子胥是楚国人，因父兄皆为楚平王所杀，于是投奔吴国，帮助吴国伐楚国，攻入楚国都城后，因楚平王已死，于是伍子胥掘其墓，鞭起尸，以报杀父害兄之仇。 后来吴王盍闾逝世，其子夫差继位为王，打破越国，越王勾践求和，夫差允之。伍子胥建议直接杀了越王，夫差不听，吴国大宰被越国收买，进谗言诬陷伍子胥。 夫差听信谗言，赐死伍子胥。伍子胥本为忠良，不惧死亡。在死前对邻舍人说：“吾死后，将吾眼悬于京之东门，以看越军灭吴”。 随后自刎而死，夫差听说后大怒，命令下属将伍子胥的尸体用袋子装起来，在五月初五投入江中。其后，人们为纪念伍子胥，将五月初五定为纪念日。 💝传说三：纪念孝女曹娥💝 相传在东汉时期，有一个村子中有一户人家，姓曹，有女名曰曹娥。一日，其父溺水而亡，数日不见其尸。适时曹娥十四岁，终日沿江号哭，寻找父尸，遍寻十七日，未果。 于五月初五日投江，于五日后负其父，而浮出水面，就此传为神话。后来传到县府官员那里，于是官员命令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。此后端午节也成为了为纪念孝女曹娥之日。 💝传说四：图腾祭祀说💝 这种说法主要来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。闻一多先生认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。 主要原因在于这些活动都和龙有关： （一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。 （二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 （三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 闻一多先生认为，端午节起源至少在四五千年前，和中国人民同样古老。端午本是水乡泽国以龙为图腾的吴越民族举行图腾祭祀的节日，龙舟竞渡是祭仪中半宗教半民俗的神人共娱节目，投粽于水当然是献给图腾神的祭品，乡民断发文身以显示自己龙之子的身份。 💝传说五：恶日说💝 《史记·孟尝君列传》记载，历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为此日生的孩子，将不利于其父母。 东晋大将王镇恶在五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”，意思不言而喻。 宋徽宗赵佶，也是五月初五生，因此从小就被寄养在宫外。 可见，古代以五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。所以，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们为了避“端五”的忌讳，称之为“端午节”。 端午是中华民族浓浓的佳节，代表着爱情、美食、浪漫和美好的团聚的节日，也是弘扬中华文化的精神载体。不管是哪一种传说，都将端午与我们的纪念活动联系在一起。在民俗文化领域，我国民众在端午节，吃粽子，赛龙舟，尽孝心、沐浴驱邪，插菖蒲艾草驱鬼等习俗，被不断传承至今。
关于端午节有哪些传说
关于端午节的传说主要有屈原抱石投江自尽、伍子胥被陷害而死、孝女曹娥救父投江这三个。其中，流传最广的一个说法是，端午节为纪念抱石投江自尽的爱国诗人——屈原。当秦国军队踏破楚国都城的时候，无力救国的屈原痛心不已，在写下绝笔《怀沙》之后选择抱石投了汨罗江。百姓听闻此事，纷纷划船江上打捞屈原尸体，却一无所获。
关于端午节有哪些传说
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
关于端午节的第三个传说，是纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。