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菩提祖师

菩提祖师是谁
菩提祖师是谁
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菩提祖师是谁

菩提祖师是伏羲。 ………孙悟空代表的是女娲,观音以扔瓶子为挟,引出的老君的那段对话,是可以当背书的。西游是封神的后续,封完仙级之后自然就是封妖级。天系生命,物质世界将是一个也不留。关乎六道的运行,得解决大鹏吃了一国人的饭权问题,关乎这地留给人系运行人本文明的问题。 ………玉帝代表的是人,即玉帝是出自人的天系。龙凤麒麟主导天地的时代,天地间有人的嘛事了?推动封妖级,玉帝的辈分压不住龙凤麒麟一代,所以只能是前皇女娲主导———说情请去找娲皇。 ………西天的设立,是龙凤大劫影响的后续,是凤的中端孔雀级在背锅。天府升级天庭之后,西天是让出统领权,换取天地编制权。三徒弟加一马,代表的是统治系监管的入驻,且战斗位置的孙悟空,那是代表着女娲的卡位。如同哪吒卡位在天庭的战斗位,同样是在代表着女娲。前皇的确退隐了,但是退隐并不代表什么都放手。 ………孙悟空的西游和入驻西天,都在代表着女娲。但是龙凤两者的关系并不融洽,并不是你代表了女娲,人家就一定给面子,因为统治与被统治的关系,争夺天地组阁权失利的关系,战败了的关系。如来及几大由道入佛的菩萨,那都是统治系的力量输出,接管权力的,一次次的入驻,西天的本土势力是会反弹的。所以得给孙悟空加了一层身份的保护———菩提的徒弟。 ………菩提祖师得具备三个条件,一是与西天的关系融洽,这样他的弟子入驻西天,不会受到排斥。二是能代表着女娲代表得了龙系,三是等级绝对不低。 ………女娲系(龙汉)的大能这级,都是天地的开国级。天府的建立是因为结束了龙凤大劫,开国级与凤系的关系都不算融洽。唯一的例外,只有四位,一是伏羲,一是后稷,一是昊天,一是后土。因为二位是天府的开皇时代收拢凤系那个方天地权力的(伏羲,后稷),二位是上皇时代管天管地的(昊天,后土)。西天归天,抛开管地的后级,而菩提自然也不是玉帝, ………所以,符合上面三个条件的,只能是伏羲。因为伏羲与西天,有九百多年的行政归属(开皇时代)。这么长的时间,且伏羲是代表天地去收拢的关系,双方经历了这么多年,关系不会差到了哪里去(东方青帝的东,与东皇太一的东,代表的意思是一样的,同样的还有东来佛祖的东。东皇是凤系的高端鸾凤级的代表,在天府建立前用号是帝俊金乌,曾是凤系的族长及赤明势力的大统领,如今的东王公)。 ………伏羲,天府的开皇时代(五千年到4100左右),五方天帝的东方青帝,帝级的天帝,伏羲之上是天地的三大统领级(三位皇级天帝)———天地之主女娲(中皇山),天地副总西王母和东皇太一的中西东,中西东代表龙麒麟凤势力。伏羲蛇尾人身龙系,持的权力,排在天地权力中心的第四位,余下的四位帝级三位后级(中西东),皆出自龙汉的汉。

菩提祖师到底是谁?
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菩提祖师到底是谁?

菩提祖师,其实在天开之初仙界有5巨头,便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主,菩提老祖便是通天教主。 《西游记》中菩提祖师,佛道合一的名字,道家的气质打扮,儒家的行事思想,为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。《西游记前传》中介绍了菩提祖师的来历和奇特经历以及隐居灵台方寸山的的缘由。 菩提老祖是他的第一任老师。老祖传授给孙猴子变幻之术,又能让他一个筋斗就能翻出万里之遥。祖师道法高深,早就算到了孙大圣一定会闯下弥天大祸,故在徒弟临走前,要他发誓不准对任何人说出他的师门。整部西游记中,祖师的来历没有被说清。只能从侧面知道菩提的法力。在西游记中,有一个默认的规则,徒弟的法力是远远比不上师傅的。 扩展资料奇特经历 菩提祖师精通三教诸子百家,法力无边,却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯,和后来的悟能、悟净刚好对应。他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法,却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下,用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云,这些都是些打斗逃生的本领。 他不让孙悟空出师门后再提起他,否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过。 后来在短短三年的时间内,又教会了悟空七十二般变化,筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通,是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的,即便是如来和太上老君,也只不过是佛、道两家而已。可以说,菩提祖师虽然名气不响,却属真正的高人,法力无边。 参考资料:百度百科-菩提祖师

《西游记》菩提祖师的师傅又是谁?
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《西游记》菩提祖师的师傅又是谁?

小说中菩提老祖的师傅并没有明确说明。但有一个说法是菩提老祖的原型为须菩提尊者,须菩提尊者的师傅是佛教创始人释迦牟尼。 明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中,就已经阐明孙悟空与须菩提尊者有纠葛,而这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者。 吴承恩的《西游记》是元朝平话的一个汇总,从孙悟空师从须菩提祖师可以看出,吴承恩是吸收《西游记平话》的内容,把佛教人物‘须菩提尊者’塑造成了道教人物‘须菩提祖师’。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。

《西游记》菩提祖师是谁?
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《西游记》菩提祖师是谁?

《西游记》菩提祖师是孙悟空的第一个师傅。 须菩提祖师是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物,收孙悟空为徒,传授他大品天仙诀、七十二般变化、筋斗云,但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况,为一个精通诸子百家的世外高人形象。 须菩提祖师精通三教诸子百家,法力无边,却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯,和后来的悟能、悟净刚好对应。自孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过。 角色形象: 三教皆通悟空学艺时,菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学,他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶,流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂。 菩提开讲大道能够"说一会道,讲一会禅,三家配合本如然"。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通。 后来在短短三年的时间内,又教会了悟空七十二般变化,筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通,是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的,他和如来是全书唯二精通三教之法。