三国演义中刘安杀妻给刘备吃，给我们什么感觉

提示：

三国演义中刘安杀妻给刘备吃，给我们什么感觉

关于老婆，演义中出现三个现象“吕布恋妻，刘备弃妻，刘安杀妻”。按照我们现在的道德标准、爱情观念，吕布无疑是好男人好丈夫，可是罗贯中看来，或者是几百年的读者看来，吕布不过是个贪恋女色抛却江山的失败者。而一直奉行“兄弟如手足，妻子如衣服”这句格言的刘备，反倒让无数人膜拜。而对于杀妻，也是自古观念使然。中国从夏禹开始建立正式的王朝就已经是父系社会，男性对女性的歧视和压迫一直延续到现在，生命真是轻贱。为了表达对一个什么大善人的爱戴，一个丈夫如同杀猪一般，毫不犹豫就把自己的老婆杀死，煮肉熬汤，以食偶像。这位大仁大德的六皇叔，不是立即惩治这个恶人...居然感恩挥泪。想想当年刘邦进入关中，与父老约法三张：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。
以仁义作幌子收买人心的刘备，面对这种公然违背老祖宗规矩的罪行，即使不能将杀人者 绳之以法，难道不能给予道德谴责？
这位说出“兄弟如手足，妻子如衣服”的刘备，看来也赞同“妻子如手足”的理论，因为妻子不但如衣服一样可以随时更换，妻子的手足骨肉也可以随时被丈夫剐下来下酒。
当然 也有一些观点认为 刘安杀妻是以对封建统治者的所谓报答形式上台的.刘备的仁德海内皆知(以封建社会当时的现状,刘备是属于当时有口皆碑的).从刘安不就职的态度来说,只是表达对刘备的敬爱.你想想黄巾之乱后,民皆相食四个字表达了饥荒的恐怖.刘备为老百姓做了不少好事,这些人也有取之于民用之于民的准备了.至于吃人肉在封建社会也不算什么大事.就元朝末期起义时候没军粮也有吃对方将领的军阀豪强.所以不是什么大事.这都是正常现象,因为是建立在那个时代.至于用现在眼光去看过去问题是非常愚蠢的.战乱之世,还是在古代,朝廷管不好人民,使劲抽税,大家都已经到了相互吃对方肉的地步了,作为对统治阶级的贡献而付出生命也不是什么希奇的事情.就是现代的特务机关,也有用女色套取情报等事件,但这就算不要贞操了?要换古代的话,名比命要紧,给吃了就吃了,陪人睡才叫失节,那是要遗臭万年的.说白了现在的牺牲主义无非就是挂了师出有名的牌子"信仰",但是从古到今,那信仰都是成了一半,败了一半.共 产 主 义不也到最后成了社 会 主 义么.只要多数人能活好,有房住有肉吃就是天大的好事了.至于对统治阶级领袖的崇拜,并为之付出一切,在历史的任何时代都会发生.吃肉发生在古代,吃命才是发生在现代.

三国变态一幕，刘安杀妻给刘备吃的是什么肉？

提示：

三国变态一幕，刘安杀妻给刘备吃的是什么肉？

因为当时刘安家里没有肉去招待刘备，他就把自己妻子给杀了，把自己妻子的肉给刘备吃。身处现代，我们会觉得人吃人非常不可思议，可是在战乱的三国，如果百姓深受战乱影响，如果又恰好遇到饥荒，人吃人的现象是很普遍的。甚至有将军为了犒劳手下的将士，还把自己的小妾给杀了，之所以会发生这种事，其实还是当时的社会制度所决定的。古代有男尊女卑的思想，女子是男子的附属品，男子拥有对女子的处置权，所以在当时杀妻之事是并不犯法的。正是这种变态的制度，让更多的男子丧心病狂。历史上记录了一个猎户杀妻的故事，猎户之所以杀妻是因为刘备。当时刘备打了败仗，逃难到一个村子，当时他饥饿交加，向一个猎户讨饭吃，这猎户就是刘安。刘安看刘备气度不凡，觉得他应该不是普通人。而刘备也并不隐瞒自己的身份，刘安知道了刘备的身份，非常惊讶，因为刘备一直就是他非常崇拜的人。面对刘备讨饭的请求，刘安非常开心，他觉得这是自己的荣幸，竟然可以救一个大人物。他把家中能吃的东西都拿出来招待了刘备，可是因为家中没有肉，他害怕刘备没有肉吃不过瘾，于是竟然想出了杀害妻子的笨办法。古代男子天生有一种优越感，他们感觉女子的性命不值一提，他们可以为了兄弟情义和所谓的面子杀死自己的结发妻子，关键是他们这样做还不会觉得有任何不妥。刘安杀死了自己的妻子之后，把妻子的肉烹饪后送到了刘备面前，刘备也是一个很人，其实他知道刘安杀死了妻子，可是他也没有拒绝刘安的招待，而是装作毫不知情，把那盘肉吃了下去。