本文目录索引

• 1，鸠山由纪夫为什么来中国？
• 2，日本总统夫人是谁
• 3，日本首相安倍夫人名字
• 4，伸宝汽车公司简介
• 5，桃源行的注释译文
• 6，陈白沙文学和哲学上的贡献和地位
• 7，黄鹤楼红山茶白沙，你要哪个?
• 8，形容西装好看的句子
• 9，2012年和2016年奥运会的举办地分别在哪个国家的哪个城市?
• 10，2016年奥运会在哪个国家哪个城市举办？

1，鸠山由纪夫为什么来中国？

中国邀请来的。

鸠山由纪夫，英文名Yukio Hatoyama，1947年2月11日出生。日本政治家，日本前首相，东亚共同体研究所理事长 ，西安交通大学荣誉教授 。
1996年，鸠山由纪夫与菅直人，小泽一郎组建民主党，并担任党首。2009年8月30日，鸠山由纪夫带领民主党在众议院选举中取得历史性的胜利，终结了自民党长期的执政地位。2009年9月16日，他当选日本第93代、第60位日本首相。[3] 2010年5月28日，由于未能兑现将普天间迁到冲绳县外承诺，鸠山政权面临瓦解危机。2010年6月2日，鸠山由纪夫辞职。
2012年11月21日，鸠山由纪夫表示从政界隐退。
2013年11月13日，鸠山由纪夫为日侵华道歉。
当地时间2015年8月12日，鸠山由纪夫参观了首尔“西大门刑务所”博物馆，并在追悼碑前跪地祷告。

2，日本总统夫人是谁

在丈夫印尼“国父”苏加诺离世后即返回日本居住的印尼前第一夫人黛薇
夫人17日麻烦上身。日本各大媒体当天报道说，日本税务机构发现黛薇隐瞒了
总额约110万美元的个人所得。
报道称，日本税务机构在调查后发现，贵为印尼前第一夫人，也是印尼现
任总统梅加瓦蒂继母的黛薇夫人在1999年至2000年间，向税务机构隐瞒个人收
入约110万美元，并因此逃掉了总额约43万美元的个人所得税。报道还披露说，
税务机构在调查后已得出如下结论：黛薇夫人并非是由于粗心大意漏报了自己
的个人收入，而是为了达到逃税的目的故意隐瞒。但东京地方税务局女发言人
角南勇香以“涉及个人隐私”为由，至今仍未证实媒体报道是否属实。
日本媒体报道说，这笔总额高达110万美元的收入大多是黛薇夫人发表演
讲、应邀参加各种庆典及其他公开活动所得到的酬劳。黛薇夫人位于东京的事
务所已被税务机构列为清查对象。税务机构怀疑，黛薇夫人事务所有漏缴销售
税的不法行为。
黛薇是苏加诺的第四位妻子。苏加诺在日本期间与黛薇邂逅，两人很快擦
出爱的火花。这时的黛薇还只是一名混迹日本演艺界的歌舞女郎。在被苏加诺
迎娶进门后，黛薇夫人就一直陪伴在苏加诺身边，直到他辞世。如今，当年风
华绝代的少女黛薇已经步入花甲之年，但生性活泼的她却依然活跃在日本演艺
界，隔三差五地在清谈节目中露面。由于性格不羁，处事特立独行，黛薇一直
是日本演艺界津津乐道的新闻人物。
按照伊斯兰教规，男人可以娶四个妻子。苏加诺一生也就娶了四位妻子。
他的发妻英吉特比他大10多岁，不仅是苏加诺的伴侣，也是苏加诺在争取印尼
民族独立斗争中的亲密战友。1945年8月，印尼独立，时年30多岁的苏加诺当
选为印尼首任总统。此后不久，为了让苏加诺有一位年轻美貌的夫人，英吉特
把自己17岁的养女法玛瓦蒂许配给了苏加诺，做他的第二位妻子。法玛瓦蒂性
格倔强，在苏加诺爱上了哈蒂妮后搬出了总统府。苏加诺的第三位妻子是性情
温顺的爪哇族人哈蒂妮。哈蒂妮比法玛瓦蒂更加漂亮，她常常身披轻纱，像茉
莉花一样俊俏水灵。苏加诺的第四位妻子就是日本美女黛薇

3，日本首相安倍夫人名字

安倍昭惠（あべ あきえ），原名松崎昭惠，是日本首相安倍晋三的妻子，是日本有史以来最年轻、关注度最高的第一夫人。
安倍昭惠出身显赫。她是日本最大的糖果和巧克力制造商森永集团的总裁松崎昭雄的长女。和许多日本特权阶层家庭的女儿一样，安倍昭惠从小学到高中都就读于圣心女子学校。她并不算好学生，其最高学历相当于大专。毕业后，安倍昭惠进入日本最大的广告公司电通公司工作。

1984年，安倍晋三在父亲安倍晋太郎手下当政治秘书时，经熟人介绍认识了时年22岁的昭惠。两人谈了2年多恋爱，于1987年结婚。他们2007年时仍然没有孩子，并且和安倍的母亲住在一起。

4，伸宝汽车公司简介

　　Saab(最初全称为Svenska Aeroplan Aktiebolaget，即瑞典飞机公司)原先是一家军用飞机制造公司。后来瑞典飞机有限公司合并了只生产载货汽车的斯堪尼亚(SCANIA)公司,成为一家生产轿车、卡车、飞机、计算机等产品的综合性集团公司。第二次世界大战后，军用飞机订货减少，Saab决定开始生产汽车，并且将其制造飞机的技术和经验运用于汽车生产。因此，Saab在汽车制造业颇与众不同。利用集团的优势，Saab把卡车、飞机技术融为一身，生产了具有赛车性能的Saab轿车。


　　刚生产汽车时，Saab汽车具有类似飞机的轻质坚固的结构和符合空气动力学的外型。1947年6月，Saab 92原型车问世。该车配备二冲程发动机、前轮驱动、安全车身，外形如同飞机的机翼。这一车型是由一群飞机工程师所设计和打造出来的。Saab独特的设计和制造技术突破了原有汽车产业的传统模式，促进了一系列汽车工业的革新。

　　Saab多项锐意创新的技术，已成为全球业界标准。在如今的许多汽车发动机上，都采用了涡轮增压技术，而发动机涡轮增压技术正是Saab首创的。Saab是第一个把来源于航空技术的涡轮增压器应用到汽车上的厂家。Saab系列发动机所配备的涡轮增压器在汽车的动力发挥上起到了重要的作用，大大提升了汽车发动机的动力和性能，使驾驶者充分体验驾驶乐趣，以及安全而快速超车的畅快享受。它使汽车的动力、操纵性和精确度随时处于最佳状态。

　　众所周知，飞机制造技术对于安全的要求是相当高的。而来源于航空制造技术的Saab轿车在安全性上也是无与伦比的，瑞典制造的轿车在世界上有口皆碑的就是超群的安全性能。涡轮增压不仅代表了轿车的性能，也代表了轿车的安全。航空涡轮增压技术的使用，使Saab轿车的引擎能够在低转速时提供巨大的扭力，在日常行驶时2000至3000转/分钟的引擎转速范围内产生全动力，确保了超车时迅速又安全。

　　Saab轿车的设计采用了安全车身，车门内侧也加装了加强横梁，还配备了刹车防抱死系统(ABS)、牵引力控制系统(TCS)、电子刹车力分配(EBD)等多项安全设备，这些科技与配备保证了Saab轿车具有卓越的安全性能。Saab对侧撞防护的研发已连续进行了25年之久，全球第一具能降低颈椎受伤程度的主动式保护头枕(SAHR)也是Saab开发出来的。

　　Saab轿车是汽车界的后起之秀，70年代世界汽车市场大滑坡时，Saab轿车以其贵族的绅士派头进入汽车市场。由于性能可靠、节约燃油，不仅销量没有下降反而名声大振。在 80年代末期，该公司在经营中遇到了困难，但9000系列轿车的推出，以其典雅豪华的造型和多项新技术的采用，仍雄踞世界轿车市场。在销售持续旺盛的情况下，Saab于2000年归于通用汽车旗下。凭借着完善的销售网络，通用汽车为Saab提供了快速扩展分销渠道的契机。在此期间，Saab销售也在不断增长，如今已成为通用汽车系列品牌中的一个重要部分。Saab 独树一帜的风格和卓越的表现，吸引了一批独具慧眼的用户。2002年3月，Saab创造了其有史以来最高的月度销售记录，全球销量超过16,000台。

　　今天，Saab依然是居于领先地位的欧洲高档汽车品牌之一。广大客户对 Saab品牌的认同，源自于对Saab核心品牌价值的欣赏，即独具一格的安全性能、设计及其航空科技。Saab享有的欧洲高档品牌的声誉，也很大程度上归功于那些遍布全球的销售和服务网络。通过完善的客户体系，Saab为全球客户提供着世界级标准的服务。

　　2000年，通用汽车公司完全收购Saab汽车公司，并于当年8月启用了Saab的新图标。图标正中是一个红色的鹰头狮身带有翅膀的神话动物头像，头上戴有金色的皇冠，其圆形底部为银色的SAAB字母，背景为蓝色。这种动物在瑞典南部的神话中代表着警觉和灵敏，这正符合Saab汽车安全与动力性完全统一的特性。

5，桃源行的注释译文

⑴行（xíng）：古代诗歌的一种体裁，又称“歌行”。⑵望夷宫：秦国宫名．秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：史载赵高欲作乱．恐群臣不听，乃指鹿为马，凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白．混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。⑶长城：秦始皇统一中国后，为了防御匈奴南侵，乃修筑长城。由于工程浩大．环境艰苦，死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。⑷避时：逃避乱世。⑸商山翁：指秦末汉初隐居于商山（在今陕西商县东南）的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。这句本自陶渊明《桃花源诗》：“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。”⑹桃源：代指桃花源。⑺经几春：度过了多少冬春。⑻薪：柴火。⑼渔郎”二句：本自《桃花源记》”晋太元中．武陵人捕鱼为业，缘溪行．忘路之远近．忽逢桃花林”，桃源中人“见渔人．乃大惊．问所从来”诸语。漾舟，泛舟。⑽“世上”二句：本自《桃花源记》：“问今是何世．乃不知有汉。无论魏晋。”世上．指渔人。山中．指桃源中人。⑾长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵．终至灭亡。《桃花源记》所写是东晋时事，故此概指西汉末年以及西晋频仍的战乱。⑿重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。 头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。 “此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。 “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。 最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。 本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。 清代文学家士禛《池北偶谈》说：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘（维）、韩退之（愈）、王介甫（安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。” 清代文学家方东树《昭昧詹言》说：“介甫纯以议论惊空，绝不实写。” 清代文学家金德瑛《冷庐杂识》说：“王荆公则单刀直入，不复层次叙述，此承前人之后，故以变化争胜。”

6，陈白沙文学和哲学上的贡献和地位

( 一 )

陈白沙名献章，字公甫，别号石斋，世称 白沙 先生，晚号紫水归人。广东江门市白沙乡人 ( 原辖新会县 ) 。

他生于明宣宗朱瞻基宣德三年 (1428 年 ) ，卒于易考宗朱祜棠弘治十三年 (1500 年 ) ，享年七十三岁，后人把他的著作收集题名为《白沙子全集》。

他的家庭出身由于没有足够的早年材料依据，只靠《行状》分析，大体经济上不会很宽余，相当于小土地出租者或小地主，“有田二顷耕之足以自养” ( 《致邓督府》 ) 。他的祖父叫陈水盛，是个“隐士”，“少戆不省世事，好读老氏书，尝慕陈希夷之为人” ( 《行状》 ) 。父亲陈琮，没有当官，是受道家影响较深的人。他二十七岁那年，便死了，白沙是个遗腹子，全靠他二十四岁便守寡的母亲和祖父抚养成人。由此可见，他出身于一个封建社会的书香门第的家庭，但不会很富裕，也决不是一个“十室九不炊”的农夫家庭。

“献章仪于修伟，右颊有七黑子” ( 《明史》 ) ，这便很简单地把他的形象勾勒出来．自沙少年勤奋好学，天资聪明，记忆力强，读书成绩很好，十九岁 (1446 年 ) 中秀才。他的老师见他的文章不同常人，“世网不足以羁之”。廿岁 (1447 年 ) ，英宗朱祁镇正统十二年乡试，中举人。正统十三年 (1448 年，二十一岁 ) 中会试副榜，入国子监读书。“再上礼部，不第” ( 《明史》 ) 。也就是说，他在廿一岁和廿四岁两赴礼闱都名落孙山了。

由于仕途不济，连进士也考不中，所以可以讲他是一个封建社会的失意的知识分子。于是他便改弦换撤，既然当官当不成，便在学术上狠下功夫。廿七岁 (1454 年 ) 他便远离家乡，到江西去，“从吴与弼讲学。居半载归，谈书穷日夜不辍”。 ( 《明史》 ) 吴与弼当时已是大名鼎鼎的理学家了，白沙受他的影响不少。回归故里后，他闭门读书，“尽穷天下古今典籍，旁及释老稗官小说”， ( 《行状》 ) 这便奠定他的渊博学问的基础。

他认为博读群书，也不是得‘道”的门径，于是，便“筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹' ( 《明史》 ) 。这段生活，后来他的得意门生张廷实在《 白沙 先生墓表》中，得到详细描述：“壮从江右 吴聘 君康斋游，激励奋起之功多矣，未之有得也。暨归，杜门独扫一室，独静坐其中，虽家人罕见其面．如是者数年，未之有得也，于是迅扫夙习，或浩歌长林，或孤啸绝岛，或弄艇校竿于溪涯海曲，忘形骸，捐耳目，去心志，久之，然后有得焉。于是目信自乐”。当然白沙主静学业非无所得，正如他在《复赵提学》中说，“仆才不逮人，年二十七，始发愤 从吴聘 君学……然未知入处，比归白沙，杜门不出，专求所以用力之方……于是舍彼之繁，求吾之约，惟在静坐。久之然后见吾此心之体，隐然呈露，常若有物。……于是凄然自信曰：“作圣之功，其在兹乎 ? 有学于仆者，辄教之静坐'。这就可见他专心致志做学问，研究一套教学方法，成为当时非常有影响的“大儒”，“大隐”。 ( 即大学问家，大教育家 )

他的“大儒”声望得来，是在四十岁的那年，即宪宗朱见深成化二年，复游太学．祭酒刑让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊日：“龟山不如也”。飚言于朝，以为真儒复出．由是名震京师” ( 《明史》 ) ．这真是“十年寒窗无人闻，一举成名天下知”。他名声远扬，可以说从此开始。

事后，他的学生给事中贺钦听共议论，即日抗疏解官，“执弟子礼事献章” ( 《明史》 ) 于是在吏部文选司作小官，时间很短，这可算是他一生中唯一的一次“仕途生活”了，不久，便南下，回江西和广东家乡从事教学工作．

是时，名声日噪，“四方来学者日进”，据《新会县志》《白沙子弟传》共列一百零六入，在当时偏僻南方的新会，出现这样伟大的思想家、教育家，确实了不起的。又据《本传》记载，“四方来学名不啻数千人。”他教出的学生，很多成为当时的思想家、哲学家、教育家，文学家，而且担任当时国家重要职务，最著名的有：“南海张延实，成化二十年举进士，授户部主事。” ( 《明史》 ) ，湛若水，“历、南京吏、礼、兵三部尚书”，在数千学生中，地位最高，成就最大，要算是他了。而他对自已的老师，非常尊敬，“若水生平所至，必建书院以祀献章” ( 明史 ) ，还有东莞的林光，辽东义洲贺钦，东莞林时矩等，都是他的得意门生。

他不但在当时国内有很大的影响，而且在海外也影响甚大，往来西两藩部使以及藩王岛夷宣慰，无不致礼于陈白沙 ) 先生之庐。” ( 《行状》 )

他的名气越来越大，成化十八年 (1482 年，已经五十五岁了。“广东布政使彭韶，总．督朱英交荐．召至京，令就试吏部。屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归．”皇帝召他似官，他托辞有病，巫以母老久病为由，辞谢做官。最后，他只得个“虚名”官而回来家乡．一直到他去世为止，数十年他都没有厕身于大官，勤勤恳恳地教书，潜心做学问。

由此可见， 陈白沙 先生是一个典型的中国封建社会正直的知识分子，而不是像有人骂他地方阶级政治上的保守势力的代言人。

( 二 )

今天我们要评价一个历史人物，应该把他放在那个时代、那个环境去评价，用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去评价，而决不能用今天的眼光去苛求古人，这就是我们研究的出发点．

关于对 陈白沙 先生的评价，历代都有争议，当今哲学家的争议尤甚。这个问题，我放于后面作介绍。我先发表自己对陈白沙的看法。我认为 陈白沙 先生在历史上曾起过进步作用的，现分述于后：

第一，他是明代大哲学家、大思想家。 白沙 先生的思想上承宋儒理学的影响，下开明儒心学的先河，他是一位承先启后的历史中介人。尤其可贵的是，他敢于向陈腐的朱程理学挑战，敢于改革，创新。正如黄宗羲所说的：“ ( 白沙 ) 独开门户，超然不凡．”章太炎称“朗代学名和宗儒厘然独立，自成体系，自陈白沙始。”在明朝那个时代，统治者为了强化他们的统治地位，皇帝亲自提倡程，朱理学，咸为统治者独尊思想，思想禁锢很严，对朱熹学说不敢越出雷池半步。“明初诸儒，皆朱子之流余裔，师承有自，矩锅秋然。曹端，胡居仁笃践履，谨绳墨，守先儒之正传，无敢改铝' ( 《明史》 ) 但是， 陈白沙 先生就是敢碰，就是敢于冲破思想藩篱的束缚．所谓“学术之分，则自陈献章，王守仁始” ( 《明史》 ) 他就是在哲学思想这块阵地上，敢于提出自己的贝解，他说：“六经，夫子之书也，学者徒诵其言而忘其味，六经一糟粕耳。” ( 《道学传序》 )

至于他的“道”的问题，是他的哲学带根本性的问题，“道为天地之本” ( 《论前辈言铢视轩冕尘视金王·上篇》 ) 则历来为哲学家争论的焦点．如何理解他的“得道”和“心”的问题，本文留在后面作介绍．

第二，他是我国古代有名的大教育家 , 这点是任何人也无可争议的，在我国教育央上，应该占有位置。香港同胞为纪念这位教育家，在香港黄竹坑开办‘陈白沙纪念中学'，培育了不少人才， 陈白沙 先生从廿七岁受学于江西吴与弼开始，直至他去世，凡四十多年，把毕生精力献身于教育事业上，下面简述他在教育力面的主要成就，

(1) 教育的目酌论，自得之学．他明确地指出，“人要学圣贤，毕竟要去学他．若道只个希慕之心，却恐末稍未易凑白，卒至废驰”． ( 《与贺黄门》 )

(2) 他主张有教无类．“浮屠羽士，商农仆贱谒者，先生悉倾意接之，有叩无不告故天下被其化者甚众。” ( 《行状》 )

(3) 他主张勤奋学习，身体力行，独立思考．他少年除《四书》，《五经》和洛、闽《语录》外，甚至“小说”也没放过．博览群书，读书静坐．“自我不出户，岁星今十周。” ( 《初秋夜》 ) 他在《赠陈秉常 ( 其四 ) 》诗中说；“我否子亦否，我然子亦然，然否苟由我，于子何有焉．人生寄一世，落叶风中旋，胡为不自返，浊水连清渊。”这就表达了他主张独立思考，反对唯唯诺诺，墨守成规，—个人要有进取精神的教育思想 .

(4) 他坚持循序渐进的教学原则，反对好高鹜远。他说，“两脚着地此何关，白云与尔同去还，正当海阔天空处，不离区区跬步间。” ( 《行状》 ) 他在《李文溪文集序》中写道：“予尝语李德孚曰；士从事于学，功深力到，华落实存，乃浩然自得。”他在《与贺克恭论学书》一文中对此问题阐释更透彻，他说：“前辈为学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进．疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进更无别法也 . 即此便是科级，学者须循次而进，渐到至处耳 ” 。

(5) 他重视德育、体育与劳动教育。当然他当时的德育，就是封建伦理道德的教育，就是重礼节，决非我们今天的共产主义道德教育．他说：“弃礼从俗，坏名教事，贤者不为。愿更推广此心与一切事，不令放倒，名节道之藩离，不守，其中未有独存者也。” ( 《与贺克恭论学书》 ) 他长期生活在农村，接近群众，接近生产，写了不少田园诗篇：“高人谢名利，良马罢羁鞅，归耕吾岂羞，贪得而忘想。” ( 《归田园·之二》 ) “百年鼎鼎流，永从耕桑民” ( 《怀古田舍》 ) 在《除夕呈家兄》诗中，更能集中地看到他重视劳动教育思想，诗曰，“我年未老筋力衰，耒耜即付大头心，童牛生角禾登垄，为我且给通家糜。”他平日教学读书之余，尚喜垂钓，今江门市长堤路尚保留“陈白沙钓鱼台”纪念馆，以祀纪念先生。他重视教学习射礼，这是体力运动的一种，可见他重视体育教育。

他创建一套“静养”的教育方法论。“献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。” ( 《明史》 ) 他说：“善学者主子静观动之所本，察于用以观体之所存。”（《与贺克恭论学书》）“为学须从静坐中养出端倪来，方町商量处。” ( 《明儒学案·白沙学案》 ) 他的“静坐”，“静养”，并非简单地静坐，静养，而是学到一定知识，在一定的知识基础上，通过自己真正体会，把死知识变为活知识，这须要一个消化过程，思考过程，辨析过程。这便靠“静坐中养出个端倪来。”他的得意学生张延实写道：“其始学者障于言语为之末也，故恒训之日，去耳目支离之用，全虚园不测之神。其后惧学者论于虚无寂灭之偏也，故又恒训之日：不离乎日用而见鸢飞鱼跃之妙。门人各随其所见所闻，执以为则，天下之人，又各随其所见所闻，执以为称，果足以知先生之道也哉． ( 《行状》 ) 这段话便可以概括 白沙 先生的“主静”的教与学方法的整个过程，他教学生主张启发式教学，废止填鸭式教学。他在《示湛雨》一诗，用形象比喻去说明他的启发式的教学方法，诗曰，“天命流行，真机活泼。水到渠成，鸢飞鱼跃。得山莫杖，临济莫渴．万化自然，太虚何说。绣罗一方，金针谁缀'他想把金针授给学生，也只能按“真机活泼”，“万化自然”去办，用今天的话来说，就是启发式教育，按教育规律办事。

第三，他为人正直、廉洁，言行一致，品格高尚，堪为人师表。正因为他早年仕途生活失意。断了他往上爬做官的念头，所以他才会钻进做学问，操教育之职，才会成为“大儒。”如果他早年“得志”，恐怕他没有这样大的成就。正因为他早年“失意”，故他对名利富贵便产生一种逆反心理，对名利富贵非常鄙薄。他在《送季世卿还嘉·之三》一诗写道：“富贵何忻忻，贫贱何戚戚 ? 一为利所驱。至死不得息，夫君坐超此，俗眼多未识。勿以圣自居，昭昭谨形迹。'他虽然屡次得广东布政使彭韶，总督朱英交荐，皇上也想起用他，但他都‘屡辞疾不赴，疏乞终养'。 ( 《明史》 ) 他甘于过着这教书匠的清贫的生活。正如他的挚友罗伦赞他“不欲富贵而乐贫贱。”别人捐赠，周济他，他断言谢绝，他在《致邓督府》一文中写，“某无寸善可以及人 ( 谦称 ) ，有田二顷耕之足以自养。”他所处的年代正是明朝统治者日益腐败的年代，外忧内患，阶级矛盾尖锐，南方农民与少数民族斗争烽火连绵不绝。作为封建社会的‘大儒'的 陈白沙 先生，由于时代的局限，阶级局限，他当然不会加入到“农民暴动”的行列里，但他对农民深表同情，对那些贪官污吏，深恶痛绝。他声称那些“贪官污吏侵渔百姓甚于盗贼。” ( 《与刘方伯 东山 先生》 ) 他骂那些“官僚”，“禄蠹”是“瓜牙当道” ( 《鳄洲山遇虎》 ) 。他的政治理想是建立一个和平安宁的社会，要求劳苦大众都能得到温饱，从他的诗句中，可见他的思想：“一洗日月光，再洗天地清。何止天地清，万世无甲兵”。“怅望百谷春，广济苍生饥。” ( 《湖西八景为罗一峰题》”当然，他的所谓“政治理想'，在那种社会是无法实现的。但他对黑暗的社会现实表示不满，在他的诗歌中，也常常可以找到象“法好人莫传，衣好人莫穿” ( 《梦记》 )( 《又》 ) 的诗句。他一生持正义、爱人民，树公道，明奖罚的许许多多轶事，在他的故乡——江门市 ( 包括现辖新会县 ) 一带，源远流传着。他为人表率，风高亮节，博得人们的尊敬。

第四，他是一位有影响的哲理诗人和书法家。他自己虽然很谦逊地说，“只对青山不著书”，但是，他的子弟却把他的著作收集出版，合计诗歌 1997 首。他的诗歌有三个特色： (1) 富哲理性。他常常把自己的哲学思想，通过诗歌，形象地表露出来。他一举震惊朝廷的著名的《和杨龟山此日不得再韵》一诗，便是有力的论证。 ( 由于原诗太长， 50 句， 25 韵，只录数句例释 ) “道德乃膏腴，文辞乃秕糠。”这便是他重视道德，品格、思想修养。卑视那些靠“文章”作敲门砖而登上“官位'的名利思想。“善端日培养，庶免物欲戕。”这诗句正反映他的“自得诸心”。“领会此理”的哲学思想。 (2) 富通俗性。他在《归田园·之三》一诗，便通俗地描绘一幅南方贫苦农家凄辛的图景；“近来织畚徒，城市售者希，朝从东皋耕，夕望西岩归。贫妇业纺绩，灯下成岁衣。但令家温饱，不问我行违。”他的诗歌，在南方有一定的影响。《历代岭南诗选》便选载他七首。同时，他对文艺理论也有独到见解，他在《批答张廷实诗笺》中说：“大抵诗贵平易，洞达自然，含蓄不露，不以用意装缀，藏形伏影如世间一种商度隐语，使入不可捉摸为工。这也就是所谓雅建， (3) 富思想性．由于他长期生活于农村，农村生活与他息息相关，他同情农民，揭露黑暗现实。他在《悯雨寄黄叔仁》诗中写道：去年无雨谷不登，今年雨多种欲死。农夫十室九不炊，天道何为乃如此。自从西贼来充斥，一十九年罢供亿，科征不停差役多，岁岁江边民荷戈。旧债未填新债续，里中今有逃亡屋。安能为汝上诉天，五风十雨无凶年。”这简直是一幅南方贫苦农民的逃亡图。象这样具有强烈思想性的诗歌，足可以与杜甫的“三吏”，“三别”，“茅屋为秋风所破歌”，白居易的“秦中吟”，“新乐府”相媲美。他的书法自成一体，刚健，雄浑，有力。

第五，他具有民族气节思想。他的爱国爱民的思想感情，年少已形成，“少读宋亡崖山诸臣死节事，辄掩卷流涕。”关于他这方面的史料与事迹，在新会，江门一带还流下许许多多美丽的传说，许多诗文， ( 白沙子全集 } 尚未搜集进去。在各地， 陈白沙 先生写的碑文，现在很多还未来得及整理，损失十分严重，应引起注意。据 ( 新会县志 } 载，他《登崖山观奇石碑》的题诗：“长年碑读洗残潮，野鬼还将野火烧。来往不知亡国恨，只看奇石问渔樵。”还有他的《凭吊崖门》等诗，都反映他的民族气节思想，人定胜天思想．这些思想对后世影响很大．解放后，董必武同志写《游崖门》诗：“骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫．大是大非须要管，华人爱汉耻崇胡。”尚有郭沫若同志的《论崖门》诗，陶铸同志的《崖门凭吊》诗，反映“四海同亲”的思想，都直接受到白沙诗的影响。

上述五个方面，述说陈白沙的历史贡献，尽管尚不全面，但可以勾勒千轮廓。这些都是历史事实，大致上已作历史上的肯定，争议比较少。问题是他的哲学思想，分歧较大，现介绍于后。

( 三 )

古代的思想家，哲学家大致从两个方面去评价 陈白沙 先生的。

第一：认为陈白沙学说是正宗的儒家学说。他的弟子大致都这样认为的，无论湛甘泉也好，张延实，林时矩、林缉熙，贺钦等也好，都认为自己的老师是继承孟子，颜子，周敦颐、程灏，程颐的学说。尽管他们对自己老师的学说理解，各自有所不同，发展方向也有所不同，但都说自己老师是儒家正宗，这点是相同的。稍后高攀龙说陈白沙是“曾点一脉”，李廷机，邹德薄，申时行等也认为 陈白沙 先生是属于“圣门一脉。”正如湛甘泉说：“先生之道即周，程之道，周、程之道即孟子之道，孟子之道即孔子之道，孔子之道即文，武，禹，汤之道，文、武、禹、汤之道即尧，舜之道。” ( 《粤秀山白沙书院记》 ) 真正比较客观地评价 陈白沙 先生、要数明代大哲学家黄宗羲，他的《明儒学案·白沙学案》，便是我国古代最系统，最概括对 陈白沙 先生的评价。他说：“有明之学，至白沙始入精微，其吃紧功夫，全在涵养。喜怒未发而非空，万感交集而不动。至阳明而后大。两先生之学最为相近，不知后来阳明从不说起，其故何也，薛中离、阳明之高弟子也，于正德十四年上疏请白沙从祀孔庙，是必有以知师门之学矣。”这段话，本来是很客观评价 陈白沙 先生的历史地位，可惜后来许多哲学家，教授把它列为 ( “唯心主义”的依据，他们的逻辑推理是：王阳明是唯心主义的，所以，陈白沙也是此类货色。这明明是歪曲了黄宗羲的原意，把此话作了机械类比。

第二，说陈白沙学说是禅学．这学派是。以胡居仁，夏尚朴，罗钦顺为代表。胡居仁说，“周子有主静之说，学者遂专意静坐，多流于禅。” ( 《居业录》 ) 夏尚朴说：“盖东坡学佛，而白沙之学近禅，故云尔”。 ( 《夏东岩文集》 ) 这学派对后世影响较大，近代日本哲学家渡边秀芳，中山大学 李锦全 教授也认为：“陈白沙的思想还有来自禅宗和陆象山学的一面。” ( 《岭南历代思想家评传》 ) 事实上 陈白 沙 先生是借谈仙说佛去表现他的哲学思想， 易 君 左 先生说得很清楚，他说：“白沙思想受了佛教影响则又不必讳言，但白沙的静坐，不过是作圣之功的一种道具，他的学问，全是由静坐中体会来的，虽受佛教影响而毫无禅门臭味，这一点不可不知．” ( 《我们的思想家》 ) 就是陈白沙本人在临终时，也写过一诗，否定自己的思想是禅学。诗云广托仙终被谤，托佛岂多修，弄艇江门月，闻歌碧玉楼．”

至于近代，由于我国引进西方的哲学思想，近人对 陈白沙 先生的评论，就更加复杂了。海外 ( 特别指台湾，香港、新加坡 ) 非常注重“新儒学的研究”， ( 宋明以来的儒学家说 ) 作为他们社会思想的指导，自然， 陈白沙 先生是重点研究对象之一。解放前，国民党的伪行政院长王云五便主编出版一本《白沙年谱》，香港中 文大学 教授简幼文与陈应耀（陈白沙后代 ) 出版陈白沙专著。这里还要补充说两句，关 于陈白沙 先生的遗著《白沙子全集》，最早辑本是他的学生容贯所辑，刊行于弘治十八年 (1505) 明清年间，《白沙子全集》的木刻版，大概有十个版本之多，其中康熙年间与乾隆年间的木刻本流行最广。今年七月中华书局将出版《陈献章 } 集，以餐读者，这是一件好事。

据笔者所知，美国哥伦比亚大学副校长 巴穗 先生也是研究 陈白沙 先生的专家。

日本的渡边秀芳也对 陈白沙 先生有专门的研究。

至于海内 ( 指大陆 ) 研究陈白沙的问题， 1957 年至 1960 年曾经有过一次大争论，现在正酝酿第二次争论。争论不外分为两派：

第一，认为 陈白沙 先生的哲学思想基本上属于唯心主义的。这派主张，在哲学界占大多数，只要翻开各大学的教授们撰写的《中国哲学史》，均可见。现摘录几个有代表性的主张，分别介绍：

(1) 中国社会科学院哲学研究所中国哲学史研究室的同志认为：“陈献章在学术史上是宋代主观唯心主义‘心学'的继承者。他本人的哲学思想却有一个变迁过程。……陈献章的所谓‘主静'，就是陆九渊主观唯心主义‘心学'理论的直接继承。……和一切主观唯心主义者一样，陈献章的思想最后也表现狂妄唯我论。” ( 《中国哲学史资料选辑·宋元明之部》第 446 页 ~447 页 )

(2) 冯友兰先生认为：“ ( 白沙 ) 盖其初所学为朱学，其后所自得，则陆学也 o …”而其所谓理正如象山所谓理。” ( 《中国哲学史．下册》第 946 页 )

(3) 范寿康先生认为：“他 ( 白沙 ) 和象山一样，也是一个彻底的唯心论者 ? ……注重静坐的那种主张，完全脱胎于佛家的禅定，却是无可讳言的。” ( 《中国哲学史通论》第 368 页 )

(4) 李锦全先生认为；“ ( 白沙 ) 的‘道超形气'是客观唯心主义宇宙观。……白沙所描述的‘道'，可以说是远在天边，近在眼前……摸不着头脑，大有可以意会不可以言传的味道。但拆穿了，这无非是一种直观和内省的功夫，在哲学认识路线上属于唯心主义，”但他又承认：“陈白沙的认识论，本来也有唯物主义的思想因素。” ( 《岭南历代思想家评传》第 131 页至 132 页 )

(5) 钟泰先生在他写的《中国哲学史》中，认为白沙是出于康斋，近于象山。

(6) 把陈白沙说得一无是处，抨击得最厉害的，莫过于吕振羽先生了。吕认为：“到陈献章的时候，由于市民阶级都市经济的抬头，以及农村矛盾的发展，显示着封建制本身的危机。地主阶级各阶层为保持阶级支配地位这一共同要求下，便显示其政治上的统一倾向。从而反映在意识形态上也便一同倾向于保守。所以作为地主阶级保守倾向之代表的陈献章学，不只是吴康斋和薛敬轩两，派的折衷和统一，而且更玄些，政治上更保守些，以故从思想史的本身，陈献章学，可算是由陆九渊到王阳明 ( 仁守 ) 的过渡。” ( 《中国政治思想史》 )

第二，认为陈白沙的哲学思想，基本上是、属于朴素唯物论，但它有唯心主义的成份。这派代表人是 章沛 先生，他的专著《陈白沙哲学思想研究》，可以充分反映出 章 先生这个观点这本书是解放以来唯一的一本研究陈白沙哲学思想的专著书。这本书的基本观点如下，

( 一 ) 在陈白沙的“道”论应该是：道是宇宙万有的实体，本体、总体，它是有规律地自己运动的，道从时空的角度来看是无限的，是永恒存在的，道是形而上的，但与“囿于形”的物是相通的；人是道的一部分，人为万物之一． ( 《陈白沙思想研究》第 50 页 )

( 二 ) 关于陈白沙的“心”论，章先生说：“白沙强调的心是个人具体的心，既不是陆九渊的与宇等同的‘心'，也不是王阳明的与良知等同的‘心'。…白沙的心，是自我通向形上的道境的桥梁，因此成为自我形上性质取得的根据。……至于心外的道，不依赖意识而独立存在，心内的道反映心外的道，这两点他是始终肯定的。因此，在认识论的范围内，在‘真理' ( 主观的道 ) 论上，白沙哲学才带有主客观混淆的唯心的因素。天人合一的混淆，只表现于此。” ( 引文向上， 80 —— 90 页 )

( 三 ) 关于陈白沙的“涵养论。”章先生认为白沙的涵养论不是简单的静坐，它有三个内容， (1) 是涵养的目的，要求及原则，具体的方法——“学之指南”； (2) 创造性的学习精神＝“自得之学， (3) “心学法门”——治心之学。 章 先生认为“白沙的涵养论的最大特色，在于他在强调实践 ( 行 ) 的基础上，提出独立思考，发挥思维的主观能动性的命题”，这是十五世纪中国“哲学上的创举”，“他在哲学的成就上是值得惊异。”

综上所说，笔者认为： ( 一 ) 根据国内国外社会科学学术动态的需要，当前海外人士非常注重研究“新儒学”： ( 当然他们的研究与我们有很大的差异 ) 所以，研究陈白沙的问题，应该得到应有的重视， ( 二 ) 研究陈白沙的著作，应该从历史去分析，从当时环境去分析，不要从今天的角度去理解， ( 三 ) 研究陈白沙的著作，应该从他的语言本意，历史上习惯用语的辩析，具体语境的领悟，才会得出合理的评价。

7，黄鹤楼红山茶白沙，你要哪个?

1题目：CMYK 模式图像的颜色位深度可为：D
A.8 位
B. 16 位
C. 24 位
D. 32 位
2题目：在Corel Painter 9 中，如果希望在自由画笔（Freehand line）和直线画笔（straight line）间进行切换，应选择的快捷键是AB
A. 字母B
B. 字母V
C. 字母K
D. 字母D
3题目：生长特技(Growth)效果可以生成树枝或雪花等图案， 其中可以修改的参数包括ABC
A. 枝条粗细（Thinout）
B. 枝条扩张程度（Flatness）
C. 枝条分布随机性（Random）
D. 枝条颜色（Color）
4题目：对以下的这些笔触进行涂抹最有可能使用的是。A




A.A．Blenders（融合笔）
B. B．Distortion（扭曲变形）
C. C．F-X（特效）D.
D．Photo（图像调整）
5题目：在Corel Painter 9 中制作切片可以用下列哪个工具或指令：A
A.“图层/动态外挂/图像切片”菜单指令（image slicer）
B. 直接选取工具
C. 移动工具
D. 选择工具
6题目：以下关于Corel PainterIX的镶嵌马赛克（Tessllation）功能描述正确的是：D
A.镶嵌马赛克使用矩形的瓦片作为图像马赛克效果
B. 镶嵌马赛克图案无法修改瓦片的颜色
C. 镶嵌马赛克无法控制瓦片的形状和数目
D. 在图像上按住鼠标并移动，可以调节镶嵌马赛克的瓦片数目和分布
7题目：下面哪些对“正片叠底”（Multiply）模式的描述是正确的？AD
A.将底色的像素值和绘图色的像素值相乘，然后再除以255 得到的结果就是最终色
B. 像素值取值范围是在0～100 之间
C. 任何颜色和白色执行“正片叠底”（Multiply）模式后结果都将变为黑色
D. 通常执行“正片叠底”（Multiply）模式后颜色会变深
8题目： Corel PainterIX的基本选择工具包括：ABCD
A.矩形选择工具
B. 椭圆选择工具
C. 曲线套索选择工具
D. 魔棒工具
9题目：在Corel PainterIX中，形状属性编辑对话框（Set Shape Attribuates）可以设定以下哪些形状参数ABC
A.图形填充的颜色和透明度（Opacity）
B. 图形边线填充的颜色，透明度（Opacity）和边线宽度（Width）
C. 图形边线端点和拐角点的形状模式选项
D. 图形的放大，缩小和旋转属性
10题目：下面对运动模糊工具（Motion Blur）功能的描述哪些是错误的? AC
A.运动模糊工具只能使图像的一部分边缘模糊
B. 运动模糊工具的强度，模糊方向和边缘柔化程度是可以调整的
C. 运动模糊工具可降低相邻像素的对比度
D. 如果在有图层的图像上使用模糊工具，只有所选中的图层才会起变化
11题目：若将当前使用的钢笔工具切换为选择工具，须按住下列哪个键？C
A.Shift 键
B. Alt(Win)/Option(Mac)键
C. Ctrl 键
D. Caps Lock 键
12题目：Painter画笔提供了两种绘画方法,分别为：AC
A.Straight Lines（直线）
B. Stroke（笔触）
C. Freehand（自由手）
D. Brush（画笔）
13题目：关于图层调板上锁图标和眼睛图标，以下描述哪些是错误的：A
A.单击图层调板上的锁图标可以将全部图层锁定
B. 单击图层调板上眼睛图标可以将该图层隐藏
C. 背景图层始终是锁定的
D. 选择“保持透明”选项可以保护该图层的透明区域不被颜色填充
14题目：以下的这些笔触最有可能是使用哪类画笔绘制的。A



A.A．Crayons（色粉笔）
B. B．Colored Pencils（彩色铅笔）
C. C．Calligraphy（书法笔）
D. D．Pencils（铅笔
15题目：下列哪种格式支持CMYK 模式?BD
A.GIF格式
B. EPS格式
C. PNG格式
D. TIFF格式
16题目：以下笔触最有可能是使用哪类画笔绘制的。A

A.A．Impasto（厚涂）
B. B．Oils（油画笔）
C. C．Charcoal（炭笔）
D. D．Distortion（扭曲变形）
17题目：Corel Painter 9默认的图像文件格式是：A
A.RIFF
B.TIFF
C.JPEG
D.TCA
18题目：Corel PainterIX的图像填充（Fill）的选项内容包括：ABCD
A.当前色（Current Color）
B. 图案填充（Pattern）
C. 渐变颜色填充（Gradient）
D. 编织图案（Weave）
19题目：下列哪些方法可以产生新图层？BCD
A.双击图层控制调板
B. 单击图层调板下方的新图层（New layer）按钮
C. 使用鼠标将将图像从当前窗口中拖动到另一个图像窗口中
D. 使用文字工具在图像中添加文字
20题目：CMYK 模式的图像有多少个颜色通道?D
A.1
B.2
C.3
D.4
21题目：如果在图像中有Alpha通道(Channel)，并需要将其保留下来，应将其存储为什么格式? AD
A.PSD
B. JPEG
C. DCS 1.0
D. TIFF
22题目：关于Corel PainterIX的“克隆画笔（cloner）”和“克隆画笔选项（cloning）”下列说法错误的是：AC
A.只有“克隆画笔”能够在原画基础上复制出带艺术笔触的新绘画
B. 通过在画笔控制板中选择“方法>克隆 （Method>Cloning）”选项，任何画笔工具均可以在原画基础上复制出带艺术笔触的新绘画
C. 在使用“克隆画笔（cloner）”或“克隆画笔选项（cloning）”时，新画布尺寸必须和原画尺寸一致
D. 选择“文件克隆”菜单后，Corel PainterIX将会自动建立一张和原画大小一致的新画布。
23题目：Corel PainterIX克隆画笔（Cloner）可以艺术化处理图像，其操作不正确的是：ACD
A.按住Shift 键的同时单击取样位置来选择多个取样像素
B. 按住Option（Mac）/Alt（Win）键的同时单击取样位置
C. 按住Command（Mac）/Ctrl（Win）键的同时单击取样位置
D. 按住Tab 键的同时单击取样位置
24题目：下列哪个选区创建工具可以“用于所有图层”？A
A.魔棒工具
B. 矩形选框工具
C. 椭圆选框工具
D. 套索工具
25题目：在Corel PainterIX中，下列哪种图像存储格式能够保留通道信息？BC
A.TIFF
B. RIFF
C. PSD（Photoshop）
D. JFPG
26题目：以下四种图层合成模式从上至下分别是。A




A.A．Gel模式Pseudocolor模式Normal模式Multply模式
B. B．Multply模式Pseudocolor模式Normal模式Gel模式
C. C．Gel模式Multply模式Default模式Pseudocolor模式
D. D．Colorize模式Pseudocolor模式Normal模式Multply模式
27题目：当选择“文件>新建”命令，在弹出的“新建”对话框中不能够设定下列哪些选项？ABD
A.图像的颜色模式和位深度
B. 图像的像素长宽比例
C. 图像的画布颜色
D. 图像的标尺单位
28题目：下面哪种色彩模式是不依赖于设备的? C
A.RGB 模式
B. CMYK 模式
C. Lab 模式
D. Indexed Color（索引颜色）模式
29题目：如图所示，在Growth对话框中调整Fork滑条的作用是。A

A.A．控制最外围的分支的数量
B. B．控制最外围的分支起始端的复杂程度
C. C．调整最外围的分支末端的开合程度
D. D．使Growth图案呈现空间感效果
30题目：下列哪些途径可以对图像进行的放大或缩小？BCD
A.用工具箱中的抓手工具在图像上拖拉矩形框可实现图像的放大
B. 在图像下方的“导航器”调板中，拖动调板下方的三角形滑钮或直接在“导航器”调板左下角输入放大或缩小的百分比数值
C. 在图像左下角的百分比显示框中直接输入放大或缩小的百分比数值
D. 直接在“导航器”调板的预视图中用鼠标拖拉矩形块，可观察图像的不同区域放大效果
31题目：RGB 模式图像的颜色位深度可为：CD
A.8 位
B. 16 位
C. 24 位
D. 48 位
32题目：图像文件存储为下列哪个格式时，可保留专色通道？ABCD
A.PSD格式
B. PDF格式
C. TIFF格式
D. DCS 2.0 格式
33题目：以下关于Corel PainterIX的画布标尺设置描述，哪个是正确的？C
A.Corel PainterIX图像窗口中只能显示顶部横向标尺
B. Corel PainterIX的画布标尺是无法隐藏的
C. Corel PainterIX的画布标尺单位可以是像素，英寸，厘米或点（Points）
D. 以上描述全部正确
34题目：RGB 模式的图像中每个像素的颜色值都有R、G、B 三个数值来决定，每个数值的范围是0 到255。当R、G、B数值相等、均为255、均为0 时，最终的颜色分别是：A
A.灰色、纯白色、纯黑色
B. 偏色的灰色、纯白色、纯黑色
C. 灰色、纯黑色、纯白色
D. 偏色的灰色、纯黑色、纯白色
35题目：以下四种图层混合模式从上至下分别是。A




A.A．Colorize模式Reverse-Out模式Shadow Map模式Magic Combine模式
B. B．Colorize模式Shadow Map模式Reverse-Out模式Magic Combine模式
C. C．Reverse-Out模式Colorize模式Shadow Map模式Magic Combine模式
D. D．Colorize模式Reverse-Out模式Magic Combine模式Shadow Map模式
36题目：下面是使用椭圆选框工具创建选区时常用到的功能，请问哪些是正确的? B
A.按住Option（Mac）/Alt（Win）键的同时拖拉鼠标可得到正圆形的选区
B. 按住Shift 键的同时拖拉鼠标可得到正圆形的选区
C. 按住Option（Mac）/Alt（Win）键可形成以鼠标的落点为中心的椭圆形选区
D. 按住Shift 键使选择区域以鼠标的落点为中心向四周扩散
37题目：在Painter中哪种文件格式可以最大限度的保留图像的可修改信息：A
A.RIFF
B.PSD
C.PDF
D.PIX
38题目：Corel PainterIX可以对图像进行模糊处理，其选项内容包括：ABC
A.运动模糊（motion blur）
B. 镜头运动模糊（Camera Motion blur）
C. 放射模糊（Zoom blur）
D. 智能模糊（smart blur）
39题目：以下笔触最有可能是使用哪类画笔绘制的。A

A.A．Sponges（海绵）
B. B．Charcoal（炭笔）
C. C．Airbrushes（喷枪）
D. D．Crayons（色粉笔）
40题目：下面对运动模糊工具（Motion Blur）功能的描述哪些是正确的? BCD
A.运动模糊工具只能使图像的一部分边缘模糊
B. 运动模糊工具的强度，模糊方向和边缘柔化程度是可以调整的
C. 运动模糊工具可降低相邻像素的对比度
D. 如果在有图层的图像上使用模糊工具，只有所选中的图层才会起变化
41题目：以下的这些笔触最有可能是使用哪类画笔绘制的。C



A.A．Airbrushes（喷枪）
B. B．Pattern Pens（图案笔）
C. C．Cloners（克隆画笔）
D. D．Image Hose（图像管）
42题目：关于Alpha 通道的功能和用途，以下描述错误的内容是BC
A.Alpha 通道主要保存图像色彩信息
B. Alpha 通道保存图像未修改前的状态
C. Alpha 通道保存图像的滤镜特技效果
D. Alpha 通道用来存储和建立选择范围
43题目：选择Tonal Contral>Correct Color菜单命令后，在弹出的对话框中单击“Auto Set”按钮，可以对图像进行哪些颜色调节？ABC
A.自动色阶（Auto Level）
B. 自动对比（Auto Contrast）
C. 自动颜色（Auto Color）
D. 亮度/对比度（Brightness/contrast）
44题目：Corel PainterIX可以制作脚本和动画，以下关于该功能说法不正确的是：C
A.Corel PainterIX可以输出 Quicktime格式的动画
B. Corel PainterIX可以输出 Gif动画
C. Corel PainterIX可以输出 Flash动画
D. Corel PainterIX可以输出 Avi格式的动画
45题目：在Corel Painter 9 中如何设计水彩画效果？ABD
A.通过选择画笔图库中的水彩画笔（Water Color），可以直接在画布上创作水彩画
B. 通过选择画笔图库中的数字水彩画笔（Digital Water Color），可以直接在画布上创作水彩效果
C. 通过选择画笔控制板的湿画法（Wet），数字湿画法（Digital Wet）可以将多数画笔具有水彩特征水彩画笔
D.必须通过水彩图层（Water Color Layer）才能产生水彩绘画效果
46题目：以下四种图层混合模式从上至下分别是。B




A.A．Overlay模式Screen模式Soft Light模式Normal模式
B. B．Screen模式Overlay模式Soft Light模式Normal模式
C. C．Screen模式Soft Light模式Overlay模式Normal模式
D. D．Screen模式Soft Light模式Default模式Normal模式
47题目：下列关于录制脚本（Scripts）的描述哪些是不正确的？D
A.所谓录制脚本（Scripts）就是对绘画或图像操作的步骤进行记录
B. Painter可以将录制好的脚本生成动画，从而提高了创作的工作效率
C. 大多数命令和工具操作都可以记录在录制的脚本（Scripts）中
D. 在播放录制脚本（Scripts）的过程中，可在对话框中输入数值
48题目：在Corel PainterIX的图层调板中，可以通过下面的图标按钮完成哪些功能ABCD
A.新建一个图层
B. 新建一个液体墨水图层（liquid ink layer）
C. 新建一个水彩图层（New WaterColor Layer）
D. 添加动态外挂滤镜（Dynamic Plugins）
49题目： 默认的暂存磁盘（Scratch Disk）是如何排列的？B
A.没有暂存磁盘
B. 暂存磁盘创建在启动磁盘上
C. 暂存磁盘创建在任何第二个磁盘上
D. 如果电脑有多块硬盘，哪个剩余空间大，哪个就优先作为暂存磁盘
50题目：在制作印刷品的过程中，当图像是以RGB 模式扫描的，下列叙述正确的是：C
A.应当转换为CMYK 模式后再进行颜色的调整
B. 应当转换为Lab 模式后再进行颜色的调整
C. 尽可能在RGB 模式下进行颜色的调整，最后在输出之前转换为CMYK 模式
D. 根据需要，可在RGB 和CMYK 模式之间进行多次转换

8，形容西装好看的句子

这些基金经理们西装笔挺、皮鞋锃亮，他们希望在为期一天的“选美”活动中，给一群中国政府的高级官员留下印象。


好不容易找到一件还装在洗衣店送来的袋子里的白衬衫，我决定要穿那套黑色西装，穿双尖头皮鞋再打条淡蓝色领带。


具体而言，男士选择藏蓝色、灰色的西装套装或中山装套装，内穿白色衬衫，打领带，脚穿深色袜子、黑色皮鞋。


在周六晚上的慈善时装秀上，鸠山由纪夫身着勃艮第的西装，挂着趾高气扬的笑容，与他那风趣幽默的夫人共舞。


当天，各位主创均盛装亮相，王学圻着一身ETRO西装，硬朗的绅士装扮，与戏中的十三燕形象差别甚远。


赖辉峰经常早上五点醒来，确保自己的制服--黑西装和白手套--干净、熨帖，做好上岗的准备。


如果这意味着要从那些西装笔挺的人手中抢回编程技艺的控制权，那么就让我们这么做吧。


正面无褶的西装裤已成规范，但是双排扣西装要求长裤的腰部有褶，裤脚有收口。


特里谢坐得笔直，穿着一套优质细亚麻布西装，皮鞋擦得锃亮，打着考究的领带。


拖着残躯的他还是一身深色西装油亮皮鞋穿戴得整整齐齐，提着公文包去学校。


这是坚韧的本色装扮的回归，又是对闪亮丝绸礼服和笔挺西装的一种颠覆。


西装夹克没有收口和褶皱的搭配，实在太庄重而且看起来头重脚轻的感觉。

9，2012年和2016年奥运会的举办地分别在哪个国家的哪个城市?

2012年在英国伦敦举行，2016在巴西里约热内卢举行。 扩展资料： 第30届夏季奥林匹克运动会，又称2012年伦敦奥运会，2012年7月27日到2012年8月12日在英国首都伦敦举办。 2012年伦敦奥运会共有85个国家及地区获得奖牌，中国以38枚金牌、88枚奖牌居金牌榜、奖牌榜第二位。 第31届夏季奥林匹克运动会，又称2016年里约热内卢奥运会，2016年8月5日到2016年8月21日在巴西里约热内卢举行。 2016年里约热内卢奥运会主会场是马拉卡纳体育场. 参考资料：2012伦敦奥运会-百度百科2016里约热内瓦奥运会-百度百科

10，2016年奥运会在哪个国家哪个城市举办？

在巴西的里约热内卢举办。2016年8月5日，2016年里约热内卢奥运会在马拉卡纳球场开幕，里约热内卢成为奥运史上首个主办奥运会的南美洲城市，同时也是首个主办奥运会的葡萄牙语城市。 里约热内卢曾在马拉卡纳球场举办过1950年巴西世界杯和2014年巴西世界杯两次世界杯。里约热内卢位于巴西国土的东南部，在向北伸入的瓜纳巴拉湾西岸。1502年1月，葡萄牙殖民者来到此地，误以为这里是一条大河的入海口，随口起名“一月的河”，译音便是“里约热内卢”。半个世纪后奠基的城市就以此为名。 里约热内卢是巴西仅次于圣保罗的特大城市和工商业、金融中心，与桑托斯港并列的最大外贸港口。里约热内卢港是世界三大天然良港之一，里约热内卢基督像是该市的标志，也是世界新七大奇迹之一。 扩展资料： 里约奥运的最大看点： 1、里约奥运会的一大创举，便是10名来自南苏丹和叙利亚等战乱地区的难民运动员。他们的出战，不仅是对奥林匹克梦想发起挑战，更充分展现了奥林匹克人人平等的精神。 2、作为全球赫赫有名的超模，吉赛尔-邦辰在巴西无疑是国宝级的人物。里约奥运会的开幕式上，吉赛尔-邦辰将生涯里的最后一次走秀献给了里约奥运。 3、里约奥运会的主题不只是竞技，环保同样也是重要的一环。当开幕式运动员入场时，组委会特别分发给每个运动员1颗植物种子。全场11000多名运动员将种子种下后，里约将形成一个奥运森林。 4、开幕式作为每届奥运最精彩的一部分，总会给奥林匹克的历史留下独特的印记。到2016年，奥运已走过120年历程，每一届奥运会、每一次开幕式，都是对奥运精神的最佳写照。 而作为百年奥运的核心标志藏品，《历届夏季奥运会会徽和吉祥物纪念金（银）章》，见证了奥运史上的每一次超越和突破，展现了现代奥运120年来的光辉历程，用“经典奥运藏品”为百年奥运献礼。 5、“奥运精神是人类共有的财富，而奥运精神与艺术的结合一直是国际奥委会致力推广的。”国际奥委会主席巴赫先生收藏《历届夏季奥运会会徽和吉祥物纪念金（银）章》，并给予高度评价。 参考资料：百度百科——2016年里约热内卢奥运会