长沙和平解放的时间是,湖南和平解放的时间是
本文目录索引
- 1，湖南和平解放的时间是
- 2，长沙沦陷什么时候解放了
- 3，中国是哪一年解放的？
- 4，长沙的历史变迁
- 5，长沙历史的变迁
- 6，写就半部中国近代史的为什么会是湖南人
- 7，抗日战争长沙是那年失守
- 8，长沙被日军占领了多长时间
1，湖南和平解放的时间是
1949年8月4日，程潜、陈明仁领衔发出起义通电，宣布湖南正式脱离国民政府。湖南宣告和平解放。 解放过程： 1949年6月，根据中共湖南工委提议，程潜向中共中央和毛泽东递进了起义“备忘录’’。7月下甸，宜沙、湘赣战役后，人民解放军第四野战军第12、第13兵团从东西两面逼近长沙，并对其形成钳形包围之势i迫使白崇禧率指挥所退到衡阳，以策应程潜、陈明仁起义。同时，第四野战军根据中共中央军委指示，派出代表团赴长沙进行谈判。 程潜和陈明仁接受国内和平协定，于8月4日率长沙“绥靖”公署、第1兵团部和所属3个军部、9个师、3千保安师通电起义。长沙和平解放后，程潜任湖南人民临时军政委员会主任委员，陈明仁任湖南省临时政府主席。起义部队除部分叛逃外，实有7.7万余人，于1949年10月改编为中国人民解放军第21兵团，陈明仁任司令员。 扩展资料： 湖南解放接管过程 中共中央致电华中局并告湖南省委： 1、我军接管长沙后，除成立长沙军事管制委员会（李明灏应参加为委员）外，湖南省政府及湖南军区两机构不要马上成立，即用长沙军管会名义统一指挥已占各县。 2、我军入长沙，望注意维持良好秩序，极力注意做程潜、陈明仁及其一派人物的工作，尊重他们，给他们以起义者的待遇，帮助他们进步，团结多数，打击反动分子。以便经过这种统一战线的方式，顺利地接管全省政权及改编陈明仁军队为人民解放军。 参考资料：百年湘潮网（中共湖南省委主办）-湖南和平解放 参考资料：百度百科-长沙和平解放
2，长沙沦陷什么时候解放了
1944年6月19日中国军队撤退，日本攻陷长沙，长沙沦陷。 第四次长沙会战为中日战争末期的大型战役之一，是指1944年（民国33年）5月至8月，在中国抗日战争的豫湘桂战役中，中国第9战区部队在湖南长沙、衡阳地区对日军进行的防御战役。 从5月27日到6月19日，中日双方以争夺长沙为目标在湖南北部地区作战。攻击的日军人数约有36万，守势的中国国军约有30万。6月16日，逼进长沙的日军开始向长沙城区猛攻，6月19日中国军队撤退，日本攻陷长沙。 扩展资料1938年10月，武汉广州失守后，抗战进入相持阶段，湖南处于日军南北夹击的威胁之下。日军急于打通中国大陆交通线以支援侵占东南亚诸国之日军，于1939年9月发动长沙会战。贫穷落后的旧中国综合国力远不如经济发达的资本主义强国日本，中国抗战是弱国战强国。 日军第11军司令官冈村宁茨（乙级战犯、后任中国派遣军司令、陆军大将）扬言“一个星期占领长沙”。湖南军民英勇抗击，粉碎日军狂言，拒日军于岳阳县新墙河防线之北达五年之久，为保卫湖南，保卫和建设西南大后方，赢得宝贵时间，对稳定全国战局起了重要作用，作出了巨大贡献。 参考资料来源：百度百科-第四次长沙会战
3，中国是哪一年解放的？
1949年10月1日，开国大典
1951年解放西藏
1951年西藏和平解放——标志祖国大陆彻底解放和完全统一。不过到目前也只是“大陆”，台湾还没回归。
全国省市解放时间表
(按时间先后排列)
地 名 解放时间 备 注
哈尔滨 1946年4月28日
安 东 1947年6月10日 现名丹东
石家庄 1947年11月12日
洛 阳 1948年3月13日 1948年4月5日 第二次解放
延 安 1948年4月22日
宝 鸡 1948年4月26日
开 封 1948年6月22日 1948年10月23日 第二次解放
济 南 1948年9月24日
烟 台 1948年10月15日
长 春 1948年10月19日
郑 州 1948年10月22日
沈 阳 1948年11月2日
徐 州 1948年12月1日
承 德 1948年11月12日
保 定 1948年11月22日
秦皇岛 1948年11月27日
山海关 1948年11月27日
唐 山 1948年12月12日
张家口 1948年12月23日
天 津 1949年1月15日
塘 沽 1949年1月17日
扬 州 1949年1月25日
北 平 1949年1月31日 和平解放
南 通 1949年2月1日
南 京 1949年4月23日
芜 湖 1949年4月23日
太 原 1949年4月24日
苏 州 1949年4月27日
大 同 1949年5月1日
杭 州 1949年5月3日
绍 兴 1949年5月7日
汉 口 1949年5月16日
武 昌 1949年5月17日
汉 阳 1949年5月17日
九 江 1949年5月17日
咸 阳 1949年5月18日
西 安 1949年5月20日
南 昌 1949年5月22日
上 海 1949年5月27日
榆 林 1949年6月1日
山东全省 1949年6月2日
江苏全省 1949年6月2日
岳 阳 1949年7月20日
萍 乡 1949年7月23日
常 德 1949年7月29日
天 水 1949年8月3日
长 沙 1949年8月4日 和平解放
株 州 1949年8月4日
湖南全省 1949年8月4日 和平解放
福 州 1949年8月17日
长山列岛 1949年8月20日
瑞 金 1949年8月23日
兰 州 1949年8月26日
西 宁 1949年9月5日
呼和浩特 1949年9月19日 和平解放
银 川 1949年9月23日
新疆全省 1949年9月26日 和平解放
广 州 1949年10月14日
厦 门 1949年10月17日
汕 头 1949年10月24日
贵 阳 1949年11月15日
桂 林 1949年11月22日
重 庆 1949年11月30日
南 宁 1949年12月4日
云南全省 1949年12月9日 和平解放
成 都 1949年12月27日
海南岛 1950年4月30日
西 藏 1951年5月23日 和平解放
一江山岛1955年1月18日
大陈岛，小陈岛1955年2月12日
4，长沙的历史变迁
长沙
中国湖南省省会,城市面积53平方公里,人口602万(2003),其中市区人口107万,位于湖南省中部,湘江下游,京广铁路线上。是全省政治、经济、文化、交通中心。
长沙是一座有2000余年悠久文化历史的古城，早在春秋时期，就是楚国雄踞南方的战略要地之一。汉朝的刘邦立国之后，于公元前206年改临江为长沙，并设立汉朝的属国----长沙国，自此之后，长沙开始筑建城墙，并逐渐成为兵家必争之地。在15—20万年前，长沙地区开始有人类活动。约7000年前，长沙开始形成村落。约2400年前的春秋战国时期长沙开始建城。一直到今天，城址一直未变，2000多年前的道路甚至与今天所在位置的街巷依然重合，故此长沙成为中国历史上最长时间在同一地址建城的城市之一。不同的历史时期，长沙曾有“临湘”、“潭州”古称；唐宋和明清时期的长沙，其经济和文化为其历史上最为繁荣的时期。
“长沙”之名有据可查的最早见于《逸周书·王会》关于贡品“长沙鳖”之说，距今3000多年。商周时期的宁乡炭河里遗址出土的四羊方尊等青铜器反映了当时的长沙地区与中原有一定的联系。长沙约有2400年建城史，在春秋战国时期始建城，属楚国。“长沙，楚之粟也。”楚成王时设置黔中郡，长沙为其辖域。秦始皇统一中国，长沙郡为秦36郡之一，这是长沙以中国行政区划名称载入史册的开始。两汉时期，长沙为长沙国的都城。东汉初期废“长沙国”改立长沙郡。
三国和西晋时期，长沙为长沙郡郡治，属古荆州。西晋后期和南北朝时期，长沙为长沙郡郡治，湘州州治。
隋前期撤郡，长沙为潭州总管府；后期改州为郡，长沙又为长沙郡郡治。唐朝时设潭州治所，曾属江南道，江南西道。唐朝五代时期的长沙窑，曾兴盛一时，成为釉下彩的发源地。五代十国时期长沙为楚国国都，这也是唯一以长沙为都城建立的国家。
宋时长沙为潭州治所。北宋设岳麓书院，将长沙的文化和教育推向鼎盛时期。元朝1274年时改为潭州路，湖广行省治所。1281年仍为潭州路，湖南道宣慰司治所，隶属湖广行省；文宗天历二年因“天子临幸”而改名天临路，元末改潭州府治所。明初改为长沙府治所，隶属湖广布政使司。清朝康熙三年建“湖南省”，长沙同为长沙府府治和湖南省治。明清时长沙有四大米市和四大茶市之称，为中国最重要的米市之一。
天心阁，当时太平天国军攻打长沙的地方清朝末年，曾国藩成为“湖南第一人”，长沙府涌现出在中国历史上重要的人物，如曾国荃、左宗棠、胡林翼等消灭太平天国，发动洋务运动，收复新疆等，对晚清的中国造成深远的影响。清朝末年到民国初期，长沙成为重要的政治和革命活动地。戊戌变法的陈宝箴、谭嗣同，在长沙兴办时务学堂。之后自立军起义、华兴会、公祭陈天华和姚宏业、浏萍醴起义、抢米风潮，都是很有影响力的活动。黄兴在清朝末年进行了一系列的反清活动，为中华民国的建立作出了重大贡献。
民国二十二年长沙县、市分治，设“长沙市”，为湖南直辖市，长沙一直作为湖南省会至今。
长沙在民国时依然是中国政治的革命中心之一。1911年10月22日，焦达峰、陈作新为首的起义新军光复长沙。1915年，曾就读于时务学堂的蔡锷发动了护国运动。1919年，长沙派送大批五四青年赴法勤工俭学，长沙也是共产主义小组的成立地之一。毛泽东、何叔衡、任弼时、蔡和森、向警予等一批中共早期领导人都在长沙读书或者从事政治活动。1927年毛泽东发动秋收起义，并试图攻打长沙；失败后他转向了“农村包围城市”的现实方针。
烧毁全城的文夕大火1937年长沙发展到鼎盛时期，经济物业繁荣，初期成为抗战的大后方。1938年的文夕大火成为最为悲惨的时期，各种历史文化遗迹几乎损失殆尽。1939年到1944年，长沙为抗日战争的主战场，中、日以长沙为中心进行了四次大规模的战役，中方取得前三次战役的胜利。
1949年8月5日，长沙正式建立共产党政权，中华人民共和国建国后长沙开始重建与发展。长沙作为中华人民共和国主要创始人之一的毛泽东早期读书和从事革命活动的地方，被认为是革命圣地。改革开放初期的1980年代，长沙经济开始和沿海城市的差距逐步加大；1990年代后期，长沙开始进入快速发展时期，成为中西部重要的城市之一。
5，长沙历史的变迁
长沙，全国首批历史文化名城和中国优秀旅游城市，湖南省会，全省政治、经济、文化、科技和旅游中心。长沙又是一个充满活力的现代化城市，近代以来人才辈出，堪称全国之冠。素有 “楚汉名城．屈贾之乡、革命圣地”之称，名胜古迹众多，吸引着古往今来的骚人墨客。长沙，又可谓为“山水之城、文化之城、英雄之城”。也许您对以上还不太了解 但您一定听说过一个名字：毛泽东，长沙就是这位世界巨人成长的地方，他在此度过了不平凡的青少革时期。
悠悠湘江，巍巍麓山，见证着这座千年古城的变迁，“惟楚有材，于斯为盛”的形成，湖湘文化功莫大矣。长沙丰富的文化底蕴，在全省、全国乃至全世界都影响颇深，如果说把长沙的建设和发展比做一棵树，那文化就是这棵树的根；如果把城市比做一个人，那么文化就是这个人的灵魂，正是“经世致用，自强不息”的湖湘文化之根影响着、支撑着长沙的全面发展。
“心忧天下，敢为人先”的长沙精神驱动着星城奔向美好的未来。“露蒸干树熟，风撼一洲香”， 以南橘闻名的橘子洲，登洲一览，但见杂花生香，绿荫覆地，橘络含羞，在洲中放眼望去，只见西边岳麓山青翠葱茏，东边长沙城高楼耸立，山水与城市互动，城市与山水共生，好一幅天人合一的图画。
长沙，一个名副其实的旅游胜地。这里节庆盛会丰富多彩，欢乐洋溢；这里许多文化与传统风俗独具特色，举世无比；这里悠久的湖湘文化， 神奇的伟人故里，秀美的山水洲城，浪漫的现代都市，令你目不暇接。到此观光，必将给您留下一生难忘的美好回忆
距今约15—20万年以前， 长沙 有 人类 的活动，经过15—20万年的发展，长沙 历史 进入 新石器时代 ；约公元前5000年，长沙先民开始过定居生活，形成了村落，进入母系社会；约公元前3000年，长沙新石器时代进入屈家岭文化阶段；约公元公元前2500年，长沙新石器时代进入 龙山文化 阶段，这时有了原始农业，渔猎仍是人们谋生的重要手段，原始制陶业、石器加工技术又有进一步的发展，并产生原始的纺织和玉器加工技术。
夏商周以前
商 周 及商周以前与中原王朝的关系
传说始祖 炎帝 和 黄帝 都曾来过长沙。 司马迁 的《 史记 ·五帝本纪》说，黄帝曾“披山通道，南至于江，登熊、湘”，后来就把长沙这片地土封给了他儿子少昊氏（ 宋朝 罗泌的《路史》记载：少昊氏“始于云阳，胙土长沙”(胙即赏赐之意），据此，传说中的少昊氏是远古长沙的一个氏族首领，是开发长沙的第一人。
长沙， 夏代 属古 三苗 之地；到商、周时代，三苗国消失了，但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍，这时长沙属“扬越”（又叫“荆蛮”），史称“扬越之地”，作为古越人（古长沙越人为扬越的的一支）到这时创造和形成了富有特色的越文化，以拍印的几何纹饰硬陶即印纹硬陶是其最有代表性的特征。商周时期，北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁，虽未能在这里建立起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。《逸周书·王会》记载，周初营建雒邑告成，各方 诸侯 来贺，贡物中有“长沙鳖”一种，这是“长沙”一名见于史籍的最早记载。
古越文化与中原文化
商周时期中原文化的传人，长沙进入 青铜器时代 。长沙古越人仍然是居住在茅草覆盖的半地穴式房屋，过着氏族生活，主要以 石器 作为工具，生产上依靠刀耕火种。商代中期，中原的青铜铸造技术传入，开始使用和制造青铜工具铜斧，到 西周 后期出现了铜制大锄（一种重要的松土工具）、铜插（即耙，用于松土和起土的农具）；而且还制造出了形制考究、纹饰精美的青铜容器、乐器。长沙出土的大批商周青铜器，大多具很高的工艺水平，富有鲜明的越族风格； 1938年 宁乡 出士的著名的四羊方尊，是商周青铜器中珍品； 1959年 以来宁乡、 长沙县 出士的十几件铜镜，一般重70—80公斤，最大的221．5公斤，为 中国 到目前为止发现的最大的商代铜镜。
荆楚文化与中原文化
东周 以后，进入 春秋时代 ，也是中国历史上的动乱年代，春秋末期， 楚国 （荆楚）的势力进入长沙。 战国 初期，越国灭 吴 ，楚越对峙开始，长沙成为楚国东南边睡的要塞。战国中期，楚国实行变法，国力强盛，对南展开大规模的军事行动，湖南全境纳入了楚国版图，长沙成为楚国南部的军事重镇，包括湖南湘北、湘中、湘南广阔地域的政治军事中心，楚国在长沙建立了城邑。楚人对长沙的进入，加上经过数百年的战争，古越人消失了，长沙古越文化被楚文化替代。
楚人的南侵，带来了中原和江汉地区的生产工具和生产经验，使长沙地区进入了 铁器时代 ，长沙结束了商周以来延续了1000多年的原始状态，直接进入封建社会。
楚国至楚怀王时国势日弱，诸侯各国特别是 秦国 对楚国多次发起战争，前222年，秦国大将 王翦 帅军南下，打败楚军在江南的余部，楚国以长沙为政治军事中心的江南之地被秦国所征服，楚国灭亡。长沙（湖南）作为楚地和楚国军事重镇的时间长达800多年。
秦汉时期
秦代的长沙郡
秦国 灭掉 楚国 ，在原楚 江南 之地设立“ 长沙郡 ”，之后就是 秦王朝 的诞生，长沙为 秦代36郡 之一，从秦代开始，长沙开始纳入中国统一的政治版图，并第一次明确地以一个 行政区域 载入史册。秦代 长沙郡 涵盖今湖南大部分、 湖北 以南、 江西 西北和 广东 的连县、 广西 的全州等地， 面积 几乎相当于今湖南全省，湘县为治所。
西汉时期长沙国与长沙王
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2 长沙历史
秦朝 灭亡， 汉王朝 建立。 刘邦 称帝之后，公元 前202年 封 西汉王朝 开国功臣吴芮为长沙王，以原秦朝的长沙郡建长沙国，将湘县改名临湘县，临湘县驻所作为国都，也标志着 湖南 历史上出现了第一个 诸侯 国，长沙成为王国都城。长沙王是长沙国的最高统治者（最高官员），其王位世袭，但自 东汉 汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年，实际成为有名无实的番王了。长沙国从公元 前202年 始封至公元 7年 废除，存在200多年，长沙国先后分为“吴氏长沙国”和“刘氏长沙国”两个时期。
吴氏长沙国
古长沙城作为汉王番都，临湘古城位于长沙国的中心地带，为历代长沙王的驻所和长沙国的政治军事中心。古书《 水经注 》记载，临湘城（即古长沙城，史称临湘故城）系吴芮始封长沙王建筑。公元前157年，吴氏长沙国废除。
吴氏长沙国时期，为古代长沙历史上辉煌时期，政治上始终不渝维护国家统一，是西汉王朝的忠实诸侯王国。刘邦所封八个异姓诸侯王臧荼、韩信、英布等七个诸侯王全部消灭，唯独吴氏长沙国自始自终效忠朝廷，就是淮阴王英布(即长沙王吴芮之女婿)反叛，长沙王吴臣（吴芮之子）还大义灭亲。吴氏长沙国自吴芮始封，到前156年其五世孙吴著死，因无子被撤除，共传5代，历时46年。王国的官吏制度与西汉朝廷相同，设有丞相(汉高祖初曾称柱国)，由朝廷直接委任，名为辅佐诸王，实际上是派来掌握本国实权以控制地方的。
刘氏长沙国
前158年 文帝 之子文帝继位，重置长沙国，史称“刘氏长沙国”，公元前155年，景帝庶子刘发封为长沙王。刘发之长沙国正值西汉王朝大削诸侯王国势力的时候，至此，疆域广阔的长沙国分离出南部另立桂阳郡和零陵郡。自前155年封地，到 前145年 ，随着朝廷对诸侯番国管理体制的改变，这时的长沙国瞎地大为缩小，已析出桂阳郡和零陵郡，仅有临湘、罗、下集、益阳、连道、湘南、安城、丞阳、茶陵、攸、昭陵等13县；长沙国的番王至此也削除了实际权力，不得干预自己所辖诸侯国的政务，成为名义上的王，上至相（管理政务的最高行政长官，改制以前称为“臣相”），下至县令全部由朝廷任免。
“刘氏长沙国”从刘发始封到刘舜被废，共传7代8王，历时164年，随西汉王朝灭亡而拆除。公元 8年 ， 王莽 篡位自立为帝建“新朝”，长沙国改名“填蛮郡”，国都临湘改名“抚睦县”。
东汉长沙王、长沙国与临湘侯
王莽政权很快就被西汉末农民大起义所淹没。公元25年，原 西汉 皇室宗族、长沙定王刘发的后裔 刘秀 （即光武帝）拥兵称帝，又建立起一个汉朝，因以 洛阳 为都，史称 东汉 。由于全国各地分布着大大小小的农民起义队伍和各色武装割据，刘秀又展开了统一全国的战争。公元 26年 (建武二年)，刘秀遥封西汉末代长沙王刘舜之子刘兴为长沙王，复建长沙国，以控制 洞庭以南 的局势。到 29年 ，江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等，相率遣使贡献，悉封为列侯。至此，包括长沙在内的 湖南 全境正式归于东汉，长沙的归汉，对刘秀统一天下的战争起到了重要作用，刘秀于 40年 (建武十六年)统一 中国 。长沙已早在 37年 ，刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将其改封为临湘侯，又将长沙国废除，改为长沙郡。
三国至隋唐五代时期
湘州改制为湖南和长沙建制史上的标志。由于长沙地理位置的重要，长沙作为地方一级行政区划的中心，其地位与作用更加巩固。三国的长沙郡，行政范围基本局限于湘江以东地带，隋朝的长沙郡跨越湘江至整个湘中地区，从而基本上奠定了从此直到清代长沙建置的规模。隋朝的统一，湖南重归统一的中央政权之下，与全国其他地区的往来与联系不断加强，获得了一个广阔和相对安定的空间。
东吴长沙郡
三国 时期， 219年 孙权 夺取长沙至 279年 西晋 灭 吴 ，长沙属于孙吴之地。孙权称帝后湖南政区发生变化，今湖南的大部大致属当时的南郡、武陵、零陵、桂阳、长沙、临贺、天门、衡阳、湘东、昭陵10郡，隶属 荆州 。
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3 长沙历史
257年 ，长沙东部为衡东郡（治所翻县，今 衡阳市 ），西部为衡阳郡（治所湘乡县今湘乡县西），益阳县南部之地析出新阳县（今 宁乡县 ），治所在沩水上游（今宁乡县横市镇一带），属于衡阳郡。
265年 ，长沙郡的安成县（今属 江西省 ）和豫章、庐陵两郡几县设立安成郡，长沙郡瞎地进一步缩小，共辖临湘、测阳、恢、醒陵、罗、 吴昌(汉昌改)、建宁、下集、蒲沂等9县，包括今长沙、岳阳、株洲 3市地以及今属 湖北 的通城、崇阳、蒲沂3县(市)地。
三国时期的长沙郡，上有州（荆州），下有 县 、 乡 、里，为孙吴时代的行政体制。除行政长官外，长沙郡属诸曹的设置（官名）已经颇为全备，有掌“选署功劳”的功曹、管赋税的田户曹、管造船的船曹；有负责由贮租米、布帛的仓吏，收贮租钱的库吏。县以下的乡也设有属吏，简胺中就出现了“东乡劝农掺”、“南乡劝农撮”的名称。此外，还有“司马”、“关丞”、“仓田曹”、“录事”等。（资料来源：依据“长沙走马楼”出土的简牍整理）。
西晋·南朝之湘州
西晋 统一中国后沿袭汉代分封制。 280年 (太康十年)，晋武帝封其第六子司马乂为长沙王，以郡为国。西晋初期，长沙郡仍隶属荆州，以临湘为治所， 西晋至南朝的300年中，地方行政仍实行州、郡、县三级制。
长沙郡下辖临湘、浏阳、巴陵(280年分罗县置，今 岳阳 、临湘地)、罗、吴昌、醴陵、建宁、攸、下隽、蒲沂等10县。280年，新阳县改名新康县，县治迁到今宁乡县治以西10里的冷水铺及万寿山一带。 299年 ，晋惠帝分巴陵、下隽、蒲沂等县设立建昌郡，长沙郡辖地又一度减少。
湘州的建立 ：西晋后期，由于北方势力侵扰，西晋统治重心南移，荆湘地区更为重要。 307年 (永嘉元年)，晋怀帝司马炽从荆州分出长沙、建昌、湘东、衡阳、邵陵、营阳、桂阳、零陵等8郡另立湘州，以临湘(今长沙)为治所。湘州的设立，是古代湖南政治军事上的一件大事。
隋朝的改制
577年 ，北周灭北齐，重新统一了北方。 581年 ，北周外戚杨坚废周称帝，建立 隋朝 。 589年 (陈祯明三年|隋开皇九年正月)，隋军渡过长江，攻克建康，陈朝灭亡。从此自西晋灭亡以来长达270多年的南北分裂局面结束。
隋统一中国，对南朝的政治体制实行改革。地方行政改州、郡、县三级制为州、县二级制，废除郡一级。隋文帝时，以长沙有昭潭，改湘州为潭州，设立潭州总管府。
长沙郡废除，所辖的临湘县改为长沙县，并废浏阳、醴陵2县并入；
建宁县亦被废除，并入衡州(原湘东郡)的湘潭县。
隋炀帝时，进一步改制，废诸州总管府，裁并州县，改州为郡。潭州又改为长沙郡，辖长沙、衡山、益阳、邵阳4县，以长沙县为郡治。
长沙县辖地包括今 长沙 、 望城 、 浏阳 、醴陵4县(市)地。区域大小大致与现今长沙市辖区相当。
衡山县为原衡阳郡所辖，后湘乡、湘西2县并入，包括今 湘潭市 城区及 湘潭 、衡山、湘乡、双峰、涟源、 宁乡 等县(市)地。
益阳县亦为原衡阳郡辖，后废新康县并入，包括今 益阳市 城区及 桃江 、新化、 安化 、 宁乡 、涟源等县市地。
邵阳县为原邵陵郡所辖，后废扶夷、都梁2县并人，包括今 邵阳市 及邵阳、邵东、新邵、新化、武冈、洞口、隆回、新宁、城步、涟源等县市地。
盛世潭州
李靖 平定萧梁， 621年 长沙归于 唐朝 。唐王朝地方行政仍沿袭 隋朝 州(郡)、县两级制。636年(贞观十年)，唐全国为10道，潭州属江南道。733年(开元二十一年)，唐增为15道，潭州属江南西道。
唐朝初期，行政区划调整，将邵阳县划出，另立南梁（州），从长沙、益阳、衡山3县分别划置醴陵、新康(624年又归入益阳)、湘乡3县，南梁共辖6县。
潭州的县级区划也进行了调整
708年 (唐中宗景龙二年)，分长沙县复置浏阳县，并将县治从居仁镇(令官渡镇)迁至今浏阳市所在地。
749年(唐玄宗天宝八年)，衡山县改名湘潭县。潭州仍辖6县，即长沙、浏阳、醴陵、益阳、湘乡、湘潭，直至唐末。
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4 长沙历史
621年湖湘初定，唐王朝在长沙设立潭州总管府，624年总管府改为都督府，管辖潭、衡、永、郴、连、南梁、南营、南云8州军事(624年为7州，南云不在内)。潭州都督府是唐代前期湖南地区的最高军事机关，行政长官为都督，但往往兼任潭州刺史，实行军政合一体制。长沙唐中央政府湖南军事机构所在地，唐前期军事上实行兵农合一的府兵制，全国各冲要之地设置军府，又称折冲府，直属中央。唐玄宗时改革军事，潭州设有桥口(今望城县乔口镇)和禄口(今株洲)、花石(在湘潭)守防。
唐代以前的长沙社会发展整体落后于中原地区，经过三国、两晋和南朝长达400年的经营开发，到唐前期，由于社会安定和历任州(郡)县官的治理，赶上了中原地区的发展，此时的长沙人丁昌盛、经济繁荣、文化灿烂。771年(大历六年)上任潭州刺史的张谓曾撰写了一篇《长沙土风碑铭》，唐代宗大历年间，诗人 杜甫 游长沙，曾写下了不少诗章，其《清明》一诗中有：“著处繁华矜是日，长沙干人万人出。渡头翠柳艳明眉 争道朱蹄骄齿膝”，也正是盛世长沙一日的写照。
湖南道治所
唐王朝 到 唐玄宗 时繁荣达顶峰，之后开始衰落，至“安史之乱”进入了它的中期，唐中期进行了政治体制改革。 764年 (唐代宗广德二年)，衡州设置湖南都团练守捉观察处置使，简称湖南观察使，辖衡、潭、邵、永、道5州； 768年 (大历三年)，辖区也有所扩大，增加了郴、连2州，长沙成为湖南道的治所。至此长沙等地从原江南西道分离出来，单独成为地方一级行政区划即湖南道，“湖南”一词开始作为地方行政区划的名称在历史上出现。
湖南观察使设立及迁治长沙，为朝廷稳定湖南局势采取重要措施，然而却引起了湖湘武将们的不满。安史之乱后，地方兵将大多骄横跋屋，不服驾驭，“喜则连横而叛上，怒则以力而相并” 当时驻防长沙等地的正是这样一批骄兵悍将。至安史之乱之后，江南一带分裂割据渐涨，湖南一带斗争表现为湖南观察使与悍将骄兵的激烈冲突，而长沙正处于这一冲突的中心地带。 770年 (大历五年)，湖南道迁治长沙仅仅2年之久，湖南兵马使臧即带领一班骄兵起而造乱，肆虐长沙，杀死潭州刺史兼湖南观察使崔灌，演出了一场“兵变”恶剧。发生于770—780年的长沙减价兵变和邵州王国良事件，即表明分裂割据势力已经在湖南兴起。
楚国王都
五代十国 时期，此时的湖湘地区出现了一个由 马殷 建立的 楚国 ，原唐朝湖南道治所的长沙即为其都城，至此长沙进入了一个引人注目的（马）楚国时代。马楚政权时期，马殷政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策，使人民获得了一个相对安定的环境；经济上，采取兴修水利、奖励农桑、发展茶业、提倡纺织、通商中原等措施，长沙以及湖南社会经济得到了较快的发展。这期间楚国与北方各个政权的贸易以茶叶为主，湖南的茶叶从此全国闻名。 参见: 五代十国·楚国
军阀割据
951年 ，南唐大将边镐灭 楚 ， 湖南 重新回到军阀割据 南唐即以边镐为武安军节度使，驻节潭州； 952年 10月，刘言乘潭州民情怨愤之机，派王逵、周行逢家兵攻打潭州;南唐在长沙的统治仅一年，即烟消云散。
刘言占据湖南后，湖南的政治、军事重心一度从长沙移至今天的常德市； 953年 刘言被周行逢与王逵合谋囚杀。
周行逢为武清军节度使，权知潭州军府事，驻长沙；周行逢主政湖南之后力“矫前人之弊”，以严刑峻法处置悍将，整肃贪官，从此，沅湘间的战乱一度停息下来； 962年 10月(建隆三年九月)，周行逢去世。 962年l 1月，张文表获知周去世消息起兵叛乱 随即以去朗州吊丧为名率兵直赴潭州，镇守潭州的廖简被杀于酒宴席上，占领了潭州。963年 宋朝 占领长沙。
宋代湖南路治所
963年宋军占领潭州，宋太祖规定潭、朗两州“直隶京师，长吏得自行奏事。”原武安军、武平军的建置废除，朗州作为湖南军事政治中心，“在潭州之上”的地位也随之消失了。宋朝统一中国之后，为防止藩镇割据，规定州、郡长官必须由文臣担任，加强了对地方的控制。改以前“太守、刺史和县令、县长”的称谓为“知×州(县)事”，简称知州(县)。
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5 长沙历史
997年 (至道三年)，宋真宗正式改道为路，全国为15路。原湖南道改为荆湖南路，潭州为治所。真宗( 998年 —— 1022年 )时，荆湖南路的转运使司、提点刑狱使司和安抚使司相继设立，三大衙门都设于潭州城内，其安抚使并由潭州知州兼任，长沙又成为湖南9州、军、监的政治军事中心。
宋代潭州区划的调整
宋代 是长沙历史发展的十分重要的时期。在这300多年中，长沙作为湖南政治军事中心的地位更为巩固，长沙行政区划的格局基本定形，后来长沙地区在 元 、 明 、 清 三代长达600多年的发展奠定了基础。宋朝初期和中期，潭州行政区划也经历多次调整。
965年 (乾德三年)，废除马楚政权末期设立的龙喜县将 长沙县 东的常丰场升为县(973年又并入长沙县)；原属岳州的湘阴县划属潭州。
977年 (太平兴国二年)，分长沙6乡置 宁乡县 ，以原唐代新康县玉潭镇(即今宁乡县城)为治所。
993年 (淳化四年)，原属衡州的衡山县划予潭州。
1073年 (熙宁六年)，大臣章享巡察湖南开梅山，分湘乡、邵阳、益阳、宁乡4县地设 安化县 。
1098年 (元符元年)，分长沙县5乡、 湘潭县 2乡置善化县，县治即附于潭州城内。至宋末，潭州共辖长沙、善化、宁乡、 浏阳 、 湘阴 、益阳、湘潭、澧陵、湘乡、安化、佼、衡山等12县，是荆湖南路各州中人口最多、地域最广的一州。
宋代长沙发生的重大事件
两宋之交时长沙一度为天下注目、太快人心之处。l126年8月， 北宋 奸臣“六贼”之首蔡京流放 广东 ，行至潭州而死。次年， 南宋 朝廷惩处叛国之臣，伪“楚皇帝”张邦昌被贬至潭州“安置”，后于l1月下诏赐死。
宋代政局相对稳定，由于统治者实行与民休息政策和一些贤臣清吏的治理，长沙 经济 的发展赶上和超过了中原地区。 文化 上，长沙 岳麓书院 的创立，胡安国、胡宏父子和 朱熹 、张拭在长沙讲学兴教，长沙成为著名的湖湘文化之都。长沙城市的规模扩大，其城垣直至清末也没有超过，城内已打破坊市界限，商业繁荣，人口稠密，已蔚然而为“湖湘一大都会”。
南宋初，湖南民族、军阀矛盾尖锐，动乱不已。建炎四年正月， 金 兵攻陷长沙，屠城而去；先后有马友、杜彦、孔彦舟等几股溃兵、土匪武装涌入长沙，烧杀掳掠，无恶不作。
l130年， 洞庭湖 区爆发了著名的钟相、杨幺起义，湖南人民纷纷响应，潭州的宁乡、益阳、湘阴、安化等县也成为义军占领区。短短2年，长沙城垣残破，十室九空，湖南安抚使兼知潭州向子甄乃率所属移驻攸县。
1131年 2月(绍兴元年正月)，南宋王朝曾改荆湖南、北路为荆湖东、西路，分别以鄂州、鼎州(今常德市)为治所，潭州属东路。1131年，又恢复旧制，仍以潭州为南路治所。南宋初，潭州为沿江6大帅府之一，有宰相李纲、张浚，大将韩世忠、王理、岳飞等先后来到长沙。
l132年，李纲任湖广宣抚使兼知潭州，次年10月，宋朝廷以禁军疲沓不堪战事，划分诸统兵大将辖区，潭州先为王理辖区，后因其作战无能，又代之以名将 岳飞 ，长沙又成了声震中外的岳家军的驻防地。在镇压杨么起义的战争中，李纲、张浚、岳飞先后以统帅身份坐镇长沙，指挥潭、鼎、岳、辰、澧等州和湖北的各路军队，先后招降黄佐、周伦、杨钦等义军将领，瓦解义军20余万人，避免了一场血腥屠杀。
南宋中后期，长沙时局相对稳定，有重臣名将刘镐、张孝祥、辛弃疾、周必大、真德秀、魏了翁、向士壁、汪立信、 文天祥 、李芾等任职长沙，支撑南宋王朝湖南大局。辛弃疾创飞虎军，张孝祥、真德秀为政廉洁，文天祥治狱清平，都为长沙留下了一段佳话。而向士壁、张唐(张浚之曾孙)、李芾潭州抗击 元 军，悲壮激烈，为宋代长沙添上了英雄的色彩。
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6，写就半部中国近代史的为什么会是湖南人
自古以来，中央与地方“合久必分，分久必合”，但在治乱之际，必有一革新国民之思潮自地方诞生，然而很快便会变成全国性的思想，近世湖南的政治启蒙即为一突出例子。自清季中叶以来，由于太平天国运动，曾国藩回乡组建湘勇以对抗之，其勇武之形象，乡故之情谊，为湘人所自诩，而明亡之际的湖南哲学家王船山，对湖南一省有志于革新一地民风的有识之士，尤其关键。湘人近世之政治革新运动，从湘军将领带动的洋务运动、唐才常的自立军起义、黄兴创建的华兴会，到民国初年的湖南自治运动等，都有坚实的军事实力作为后盾。在中国近代史上，确实较少见到这样的例子。
美国研究中国近代史的著名学者裴士锋，在《天国之秋》之后的这本《湖南人与现代中国》，试图梳理近世湖南的政治思潮。在此等论述阙如的美国学界，裴士锋的论述尤其触目。可以将本书所描述的近世湖南与传统论述中的近世广东，作为近世中国地方文化的不同典范来作对比（可参看魏斐德著作《大门口的陌生人：1839-1861年间华南的社会动乱》）。
近世湖南与广东的地方意识就如内陆与海滨的性格特征，后者深受外国思想和舶来事物影响，这种趋势在其他口岸开放地区如江浙沪一带也类似，而位处帝国边陲的华南地区尤其成为动乱温床。然而湖南一开始便以传统捍卫者自居，在外国传教士进入中国各省传教兴学的时候，湖南是他们无法染指的唯一省份，湖南民间社会对外国人的宗教尤其抵制，湘人传统观念根深蒂固，且同乡情谊深厚，对外来事物一致抗拒，然一旦经同为湘人的官宦名贤推广，便蔚为一时之新风气。在湘勇镇压太平天国以后，郭嵩焘以王船山（王夫之）思想鼓励湘人接受洋学不要排外，与后来周汉仇外排洋心态，如出一辙，都是以湘人为本位。
王船山的思想被湖南人视为显学，然而湖南有识之士推崇他的原因不断在变。虽然王船山早年矢志反清，因为失败才潜心著述，可是最初湘军将领和郭嵩焘重新发掘王船山思想时，因为政治原因而隐讳当中的排满思想。起初《船山遗书》得以出版全赖曾国藩治下湘军之势力，而王船山的思想亦可以振奋兵力上居劣势的湘军，虽曾、左等人与郭嵩焘同样推崇王船山，但后来郭嵩焘比湘军将领更洞察到学习西方制度的重要性，而在谭嗣同的眼中，王船山的理想即为激发他那一辈人为实现地方自治和民主而努力。可见人们心中的王船山可以有天壤之别。
郭嵩焘死时虽未受清朝尊崇，但他却在湖南掀起崇拜王船山的风气，影响了另一位对近世中国发展举足轻重的年轻人谭嗣同。谭嗣同在刘人熙和欧阳中鹄的教育下接触王船山，年轻时虽大量阅读西方书籍，然最倾心的思想家仍是王船山。与主张与洋人和平共处、接受洋人制度的郭嵩焘相比，谭嗣同所掀起的革命和独立思潮，对清王朝有着摧枯拉朽的作用。裴士锋看到，郭嵩焘着眼于王船山的经世致用之学，而谭嗣同则从其《读通监论》中，找到民主思想的源头。谭的激进思想来自对湘军自满态度的批评，但他比郭的想法更激进，当中还可见赫胥黎《天演论》的薰陶。但谭对湖南最大的贡献是与唐才常、陈三立办学校、兴实学，甚至吸引梁启超到这里来讲学。至此，王船山思想除了作为湘人文化复兴的标志外，还激励湘人谋求独立自主，而另一位深受王船山影响的领袖唐才常，与留日湖南学生耳濡目染嘉纳治五郎的民族主义观，则催生了日后自立军及湖南革命军对抗帝制和袁世凯政府的传统。
从曾国藩以降，湖南诸贤莫不推崇王船山，他们自己也成为同省后辈学习的对象，当中师承关系及思想发展轨迹可谓错综复杂。裴士锋的书并不厚，却能条目分明地描述几十年间湘人思想及政治活动的变化，可谓难得。他对于王船山在不同著作中阐述的思想，固只能点到即止地讲述，但配合当时的局势，让读者窥探湖南诸贤的志向和思想对世局的影响，从中看出湖南思潮的发展脉络。王船山重视实学，视文韬武略为同等重要，这也影响了湖南人崇尚勇武的民风。作者强调民族主义是这场地区思潮发展的重要主题，作为中国读者，深知在中国历史中，地方意识谁都会有，然而正好是儒家思想让九州臣民承认有一共同语言、文化的华夏文明。在此一文明的哲学思想之中，以人为中心的世界观成为了大家共同的核心价值观，故此虽然书中经常提及哲人王船山以人为中心的形而上学，这其实与中国儒学的大方向没有太大分别。亦因为将人的角色放大到天地齐一，故而“以天下为己任”也成为中国人最终极的价值观。
作为美国的史学家，裴士锋或许明白儒家价值是维系中国传统社会的重要观念，可是他未必能像中国史家一样切身感受得到，故在描述湖南民族主义精神的发韧时，对于王船山的湖南人身份和精神传承似乎多有强调，却未能道破为何这种地方民族观一直在领导全国革新与一省独立自主之间挣扎。
当然，从湘军镇压太平军开始，湘人已开始走一条与广东人甚至全国同胞殊异的道路。近世湖南独立自主的思潮，表现出近世中华帝国秩序土崩瓦解之际，声称承继荆楚文化并处于中国腹地的荆湘，正在摸索自身的文明身份，湘人既不是魏斐德说的潜在地勾结洋人的华南社会，又殊异于周朝以来的中原文化，在地理上固然有其独特一面。作为中国人的一员，湖南人也有中国人某些矛盾而机巧的性格：在自身弱势时“主张湖南人负有引领中国其他人步入未来的天命”，在强大时则“主张湖南人该摆脱中国的束缚”，一如中国人既以“恨铁不成钢”的心态自怨自艾，希图脱离这一腐朽的中华帝国主体；但面对外来者的时候又不得不提醒自己的国族身份。再者，传统中国人对于民族和国家的观念从来就很模糊又很有弹性。这很明显不是西方民族主义所能解释的思维，因为这不可能符合西方世界对于民族主义的解释：西方的“民族国家”源于罗马衰亡时入侵欧洲的日耳曼斯拉夫诸民族各自裂土建国，但中华帝国各省因为文化的共同遗产而将入侵和定居的民族都同化了。不管怎样，我们不能不佩服裴士锋，他从湘军到新中国领导者的省籍身份，扣问儒家传统下的地域身份认同，虽未能探索到中国历史与传统思想中最核心又最难阐述的观念，却又值得中国读者反复思考。
7，抗日战争长沙是那年失守
长沙战斗是1944年失守。 会战虽然给日军以一定的打击，但从战役整体看，第九战区不仅未能打破日军攻取长沙、衡阳，进而控制粤汉、湘桂铁路线的战略企图，而且损耗了自己大量的有生力量和武器装备，丢掉了大片的阵地，是一次失败的战役。 扩展资料据徐永昌日记，军事委员会内部多数认为日军的战略意图是欲打通平汉、粤汉至湘桂线迄镇南关。而徐永昌对日军欲打通大陆交通线、摧毁西南空军基地的说法不以为然。他判断日军的企图是“欲打击我之野战军，杜我反攻或转用”，认为日军的进退程度，全视国军的反击力度如何。 如前所述，打击重庆国民党军与打通大陆交通线、摧毁西南空军基地，均是日军“一号作战”的战略意图。徐永昌之所以对日军打通大陆交通线的企图认识不清，乃因为他低估了日军的作战能力。他认为日军“欲攻犯两路或三路而确保之，恐彼亦不易抽出如此巨大兵力”。 鉴于第一战区蒋鼎文和汤恩伯、封裔忠在北战场抵抗不力，迅速败退，已引起国内舆论的纷纷指责和国际舆论的讥评，封少君认为，若粤汉线也不战而退，“抗战前途尚堪问乎?”封少君的主张得到了蒋介石的认可。 参考资料来源：百度百科--长衡会战
8，长沙被日军占领了多长时间
从1938年至1944年，经过四次“长沙大会战”，1944年6月19日 长沙终于被日军占领。 2.到1945年9月6日，118师师长戴朴率部抢先收复长沙。 3.日军在长沙共占据1年零48天。 1.长沙会战是指发生在抗日战争1939年9月到1944年8月期间，中国军队与侵华日军在长沙为中心的第九战区进行了4次大规模的激烈攻防战。也称为“长沙保卫战”。 2.在第二次世界大战中，长沙是举世罕有的受灾最严重城市之一，整个城市被大火连续烧了两天两夜。在这场大火的背后，正是持续6年的四次长沙会战。 3.国民政府特别重视长沙地区的防御，由薛岳率领的第9战区集结重兵与日军在战线对峙。前2次长沙会战，双方都自称获得了胜利。 4.从战术上看，双方并未分出胜败，中国军队的损失更大；但从战略上，阻止了日军的战略目的，可以认为是抗战中的胜利。 5.第3次长沙保卫战则是国民党军队一场典型的胜仗，国民党军队与日军展开殊死搏斗，终将日军击退。第4次长沙会战日军以优势兵力发动猛攻，中国军队被迫撤退。 6.腥风血雨的四次“长沙大会战”，是十四年全国抗战中中日双方出动兵力最多（日军66万人次，中国军队100余万人次）、规模最大、历时最长的一次大会战。