本文目录索引

• 1，秦朝的赵高是怎么死的？
• 2，赵高是怎么死的？
• 3，赵高又是怎么去世的？
• 4，出自历史典故的成语有哪些？
• 5，中国著名的历史故事有哪些？神话故事有哪些?简短些的
• 6，赵高为何要覆灭秦国？赵高究竟是怎么死的？

1，秦朝的赵高是怎么死的？

秦二世胡亥是秦始皇嬴政的第十八子，他胸无大志，昏庸无知，本来论嫡、论长、论才，都不会轮到他继承皇位。可是，他的老师赵高趁秦始皇在出巡途中病亡时，胁迫丞相李斯发动沙丘之变，篡改诏书立胡亥为太子，又矫诏赐死大公子扶苏，将胡亥推上皇位。 胡亥继位后，被赵高玩弄于股掌之间，实际上成为赵高的傀儡。秦的残暴统治最终激起民变，而胡亥在赵高的蒙蔽下，依然在皇宫内歌舞升平。及秦将章邯投降了项羽后，昏庸的胡亥才意识到已有亡国之虞，对赵高多有怪罪。而赵高作贼心虚，干脆一不做二不休，先下手为强，伙同其弟郎中令赵成、女婿咸阳县令阎乐发动望夷宫之变，逼死了胡亥。 从沙丘之变到望夷宫之变，仅仅过了三年时间，胡亥从帝王走向死亡，成也赵高，败也赵高。那么在历史上深刻影响着秦朝命运的赵高，他的命运又将如何呢？我们首先来看一下赵高的发迹史。关于赵高的身世，一直存有争议。有人说他是秦国王族的远亲，也有人说他是赵国宗室的远族。 历史上，秦赵两国的王族本是同宗，都是嬴姓赵氏。而史籍中对赵高的介绍也着墨不多，只散见于秦始皇、蒙恬、李斯等人的传记中。所以，究竟赵高与秦赵两国宗室有着怎样的渊源，目前我们也不得而知。 不管赵高的祖上是否是秦国抑或赵国的贵族，可以确认的是赵高的出身是很低微的。根据《史记·蒙恬列传》的记载，赵高的母亲触犯了刑法，因身有残疾，被赦免收容在官府专门设立的作坊做工，赵高兄弟们就出生在这里。远祖的荣华富贵早已雨打风吹去，因为母亲的触律，赵高家族的身份甚至还不如普通的庶民。 不过，赵高这个人确实聪明，也很勤奋。他精通法律，文章写得也很好，一手篆字也写得非常漂亮。赵高大约在二十三岁时，通过考试进入皇宫，成为尚书卒吏。当时，秦始皇亲政不久，很有政治报负，也重视选拔人才。赵高很快得到秦始皇的赏识，被任命为“中车府令”。虽然中车府令是个中级官吏，但由于掌管皇帝的车马，为皇帝鞍前马后搞服务，是皇帝的近侍，所以担任此职的人必是皇帝非常信任之人。赵高非常幸运，成为秦始皇的心腹。 赵高的确是非常幸运的。他在任中书府令后，曾触犯刑律，主审官是蒙恬的弟弟蒙毅。蒙毅刚正不阿，认为赵高依律当斩。可是秦始皇怜其有才，赦免了赵高，令其官复原职，赵高才逃过一劫，并与蒙毅兄弟产生宿怨，这也为后来蒙恬兄弟惨死埋下伏笔。如果当时秦始皇没有庇护赵高，那么后来的沙丘之变就不会发生，扶苏就会登上王位，大秦帝国又会是走向何处呢？可是，历史没有如果。 秦始皇对赵高的确非常赏识。一来赵高确有才华，他撰写的《爰历篇》被指定为官方课本的内容，他对书法和法律都有很深的造诣。二来赵高为人圆滑，精通世故，很得秦始皇的欢心。晚年的秦始皇还指定赵高担任幼子胡亥的老师。而秦始皇的大公子扶苏为人宽厚仁慈，并不待见精于算计的赵高。 沙丘之变发生在始皇三十七年(公元前210年)。公元前211年十月，秦始皇开始了他的第五次出巡。陪同出巡的有丞斯李斯、中车府令赵高、上卿蒙毅、秦始皇幼子胡亥。赵高在这次出巡中，还负责保管皇帝的印章和诏书。 秦始皇的这次出巡是为了寻求长生不老之药。可是仙药没求到，秦始皇却在途中病倒，出巡队伍只有班师回朝。 次年七月，当队伍到达沙丘(今河北省广宗县)时，秦始皇自知要不久于人世，于是留下诏书，命大公子扶苏火速回到咸阳，主持秦始皇的丧事。当时扶苏正在上郡蒙恬部监军，由于秦始皇生前并未立太子，此时他遗诏扶苏将军权交付蒙恬，将身后之事托付扶苏，实际已确认了扶苏的储君之位。 秦始皇在留下遗诏后随即病亡，但他的遗诏却被赵高扣发了。 扶苏一向与赵高不睦，扶苏的爱将蒙恬又是蒙毅的哥哥。要不是此前秦始皇庇护，赵高触犯刑律差一点栽在蒙毅的手里。扶苏若是上台，赵高肯定是吃不开的。于是，赵高决定篡改遗诏，改立他的学生胡亥为太子。 为了稳定局势，避免皇子们因争夺皇位造成内乱，丞相李斯封锁了秦始皇的死讯，这也恰好给赵高提供了搞阴谋诡计的便宜之机。赵高首先找到胡亥，试探胡亥的口风。胡亥表示自己无才，不愿废兄自立，使自己陷于不义不孝之地。但这只是胡亥的推脱之词，在赵高的劝说下，两人一拍即合。搞定了胡亥，赵高又积极游说丞相李斯。 起初李斯极力反对赵高的计划，但赵高深知李斯的性格弱点。李斯从平民到丞相，一路走来不易，对到手的荣华富贵看得比什么都重要。赵高利用这一点，很快击垮了李斯脆弱的心理防线。他告诉李斯，扶苏宠信的是大将蒙恬，若扶苏上位，丞相之位必会被蒙恬取而代之，而去职的丞相的下场就如同商鞅一样，那就是砍掉脑袋。 原本精明的李斯就这样和赵高上了一条贼船。 紧接着，赵高和李斯就伪造出两份诏书。一位诏书立胡亥为太子，另一份诏书赐死扶苏和蒙恬。 仁厚的扶苏对父亲的遗诏深信不疑，不顾蒙恬的劝阻含悲自尽。而蒙恬却对遗诏的真伪产生质疑，拒绝自裁，被赵高囚禁。 胡亥继位后，赵高升为郎中令。胡亥昏庸无能，就是赵高的玩偶。为了稳固自己的权势，赵高开始排斥异已，对自己的政敌大开杀戮。 首先遭到报复的是蒙恬、蒙毅兄弟。赵高借口蒙氏兄弟对秦始皇的遗诏产生怀疑，在胡亥面前屡进谗言，称蒙毅不忠，还在始皇面前反对立胡亥为太子。 于是，胡亥下令将蒙毅斩首，而蒙恬也被株连，赐毒酒致死。 接下来，赵高又挑拨胡亥和宗室之间的关系。他又拿沙丘之变说事，称秦宗室皇族也对秦始皇的遗诏产生怀疑。胡亥于是听信了赵高的建议，杀害了十二位公子，十位公主，搞得皇族人人自危。公子高吓得竟请求要给父亲殉葬。 李斯等朝廷重臣最终也没逃过赵高的毒手。胡亥继位后，大兴土木，生活极度奢移。面对沉重的赋役，百姓已忍无可忍，民变在全国各地暗流涌动。李斯、冯去疾、冯劫等大臣劝谏胡亥施行仁政，与民生息。胡亥恼羞成怒，将冯去疾、冯劫投入大牢，两人不堪其辱，随即在狱中自尽。 李斯位高权重，始终是赵高的心腹大患。李斯的长子李由任三川郡守，赵高向胡亥谗言，称李由是陈胜的同乡，李由对陈胜造反消极镇压，任由发展，坐视其壮大。于是，李斯被以谋反罪之名，惨遭腰斩。此后，李斯的丞相之位便由赵高取代。 清洗了兵权在握的蒙氏兄弟，秦朝宗室和李斯等重臣，赵高的野心不断膨胀，意欲取胡亥而代之。 此时的反秦风暴风起云涌，而胡亥却被赵高连哄带骗的到望夷宫避灾游乐去了。直到章邯投降后，胡亥才如梦初醒，原来天下已大乱。胡亥随即对曾经夸下海口，称项羽等人不会成事的赵高深为不满。 赵高也不是吃素的。他联合弟弟赵成、女婿阎乐等人，里应外合，发动了望夷宫政变，胡亥被逼拔剑自杀。 胡亥死后，赵高对皇位志在必得。可是百官以集体沉默来反抗赵高。赵高的倒行逆施已犯众惹，孤掌难鸣的他只得无奈地走下皇位。 最终子婴被赵高拥立为秦王。 至于子婴的身份，由于对史籍有不同理解，史学界也一直有争议，有的说他是秦始皇的弟弟，有的说他是胡亥的堂侄，还有的说他是扶苏的儿子。 但赵高这次看走了眼，子婴不想像胡亥一样成为赵高的傀儡，并且赵高作恶多端，秦朝的宗室及朝廷的忠臣良将都大多被其迫害致死，子婴决定除掉赵高。 于是，子婴在继位之日，故意称病不前。在赵高亲自去请子婴时，被宦官韩谈一刀毙命。随后，赵高被夷三族。 子婴在当了四十六天秦王后，被刘邦俘获。后项羽攻入咸阳，杀死了子婴及其全家。 赵高是沙丘之变的主谋，他在一定程度上改变了大秦帝国的走向，他是对秦朝有着深刻影响的历史人物。 他矫诏废黜扶苏，改立胡亥。在胡亥执政期间，把持朝政，陷害忠良，屠戮皇室。伙同胡亥变本加厉地推行残暴的统治，最终激起民变，加速了秦王朝的灭亡，是秦亡的神助攻手。

2，赵高是怎么死的？

赵高被子婴设计杀掉的。 秦二世死后，赵高认为子婴为人仁义，并且在百姓眼中也有一定的威望，应该会是一个容易控制的傀儡（子婴仁俭，百姓皆载其言）。 而子婴在答应接受王位之后，便与自己的两个儿子一起商议，设计将秦二世骗到了斋宫之中杀死，随后夷赵高三族（子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳）。 《史记》中记载，子婴除掉赵高的原因是他以为赵高已经与起义军相勾结，准备除掉自己，然后在关中称王（我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我）。 扩展资料： 指鹿为马： 公元前210年，秦王带儿子胡亥及丞相李斯巡游，秦王突发重病，急命赵高给长子扶苏发诏书。诏书未发，秦王在归京途中病死。 赵高恐正直的扶苏，登基后对自己不利，便协同胡亥、李斯修改遗诏，立胡亥为帝。赵高的扶持深得胡亥信任，任命中书令。为了消除异己，怂恿胡亥杀害皇室兄弟，并设计李斯，夺取了丞相之位，但仍不满足，进而还想篡取皇位。 可不知朝堂上有哪些人支持，赵高命人在朝堂上牵来一只鹿，跟秦二世胡亥说进献的是一匹好马。胡亥疑惑不解，但赵高坚持说是马。秦二世将信将疑反问，马为什么有角？ 赵高便提议让众多大臣来评论，胆小人低头不语，怕赵高日后算计；正直拥护朝廷的人，一致坦言是鹿；而奸臣小人向秦王直言，这就是马。事后，赵高将不顺意自己的人全都出除掉。 参考资料来源：百度百科-赵高 参考资料来源：百度百科-指鹿为马

3，赵高又是怎么去世的？

公元前208年秦国丞相李斯被赵高腰斩于咸阳街头，赵高在朝中再无对手，并担任中丞相，掌握朝政大权，总览大小事务，公元前207年赵高联合他弟弟、任郎中令的赵成，他女婿、咸阳令阎乐，发动宫廷政变，逼死秦二世胡亥，赵高准备自立为赵始皇，以报当年赵国之仇，但此时国内起义四起，秦朝大势已去，百官又极力反对赵高自立，于是赵高恢复故称，转立子婴为秦王，就在赵高请子婴入庙告祖时，子婴和他两儿子一拥而上， 把赵高剁死了。 赵高本是赵国贵族，秦灭赵后，跟着家人成了秦国的奴隶，他父亲在赵国嚣张跋扈，成为奴隶后没躲过秦国严峻律法，一家人男的被下蚕室，女的处极刑，所以赵高暗下复仇的决心，通过委曲求全，以后待机而动。其实赵高也有成材的本钱，他在赵国贵族生活时，受过良好的教育，著名的秦三篇，其中的《爱历篇》就出自赵高之手，特别是他能熟练掌握法令条文，秦始皇任命他为中车府令，后来还把小儿子胡亥交给赵高教育，于是赵高和胡亥混在一起。 扩展资料： 有人把赵高誉为太监宰相第一人， 并称他为伟大的复仇者。 公元前210年秦始皇病逝于沙丘平台，传遗诏军权交给内史蒙恬，皇位传给公子扶苏，拿到诏书的赵高并未交给使者，而是先试探着他主子胡亥，秦国因取消了分封制，不继位的胡亥什么都得不到，又与扶苏不合，扶苏即位后自己命运担忧，赵高看出胡亥内心想法后立刻撺掇胡亥篡位，并拉丞相李斯下水，在赵高的威逼利诱下，李斯被迫答应，于是他们毁掉秦始皇遗诏，伪造立胡亥的遗诏，并以扶苏与蒙恬在边疆十几年无法开疆拓土为由，令两人自尽，不久胡亥成功登皇位，为秦二世。

4，出自历史典故的成语有哪些？

出自历史典故的成语： 1、声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。 有一次，赵高因为受贿舞弊，犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件，蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。可是，秦始皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还为他恢复了官职。 赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。 赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子，蒙毅不赞成。于是立了扶苏，我看定得除掉此人，否则会有后患。”胡亥听了，就把蒙毅抓起来，逼蒙毅自杀。 蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通，说道：“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽。” 说完，蒙毅自杀而亡。 2、拨云见日 释义： 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。“拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。该成语出自《晋书·乐广传》。 典故故事： 晋代的乐广为太尉贾充所赏识，被荐举为河南尹。乐广不愿意出任外官，请好朋友、大文学家潘岳替自己写一份辞呈。潘岳说：“你先将辞官的意思告诉我，方好动笔。”乐广简短地用一两百个词语表达意思，潘岳据之写成洋洋洒洒的一篇名扬当时的《呈太尉辞河南尹表》。 大家都说：“乐广不依靠潘岳的手笔，潘岳不依靠乐广的设意，那么就不会有这篇惊世之作。” 名士王衍，自视甚高，只佩服乐广，他说：“我跟别人交谈，总觉得对方话多，最近接触乐广，交谈之后，才知道原来自己的话也多。真正言简意赅的，天下只有乐广一人。” 太子洗马卫玠做了一个怪梦，日思夜想，得了心疾，茶饭无心，形憔神悴。乐广去探病，问清底细，告诉卫玠说：“眼未见怪，怪从心生，心中无怪，病由何生？”卫玠顿时醒悟，病就好了。卫玠说：“乐广胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的。” 卫玠的父亲对乐广的评价更高。他说：“乐广是人中的水镜，见到他，感到一片清明光洁，如同拨云见天。” 后人将“拨云见天”改为“拨云见日”。 3、厉兵秣马 释义： 磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。出自先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》。 典故故事： 僖公三十二年冬天，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说：“郑国让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷派军队来，保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说：“调动大军偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏，对方早就有了准备，不会有什么作为的。而且行军路线上千里，谁会不知道呢？”穆公不听，派大军东行。 秦军到了郑国的边境滑地，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳，说：“我们大王听说你们要从这里路过，派我来犒劳你们，请不要嫌弃礼物轻薄。” 郑穆公得到弦高的消息，派人去查看，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马，便对他们说：“你们留在我们郑国时间也长了，我们国小物乏，听说你们就要离开，就请便吧！”杞子就逃了。秦军只好退了。 4、望洋兴叹 释义： 字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子秋水》 典故故事： 在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河。 有一年，秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。 于是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知。” 北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢？” 5、出人头地 释义： 指高人一等。形容德才超众或成就突出。出自《宋史•苏轼传》 典故故事： 苏轼，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是北宋有名的文学家，被人们合称为“三苏”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。 苏轼小时候，天资聪颖，由于书读得多，字也认得多，再加上文章写得好，因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然。 有一天，便在自己书房门上手书一联，以显示自己的才华，联文是：读尽人间书，识遍天下字。对联贴出之后，有一位老者专程来到苏家，向苏轼“求教”，请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字。 苏轼开始满不在乎，非常得意，可是接过书一看，书上的字一个也不认识，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤，只好向老者道歉。老者也没说什么，便含笑而去。 苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，使思想境界为之升华，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：立志读尽天下书，发愤识遍天下字。 此后，苏轼发奋读书。二十岁的时候，已学得博古通今，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴，便准备取为第一。 由于试卷是密封的，欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想，觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外，可能不会有别人了。为了避嫌，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去。 欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的，而是初出茅庐的苏轼所写，心里觉得有点对不住苏轼，竟让他屈居第二。再看到苏轼以后送来的文章，篇篇才学横溢，更是赞叹不已。 于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说：“苏轼的文章实在是好，我应当让路，使他高出我一头。”成语“出人头地”就是由此而来的。当时听说此事的人都不以为然，认为欧阳修夸大了苏轼的才学，等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。 后来，苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点，文章越来越好，后来果然出人头地，和欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家”。 参考资料来源：百度百科——声名狼藉 （词语释义） 参考资料来源：百度百科——拨云见日（汉语成语） 参考资料来源：百度百科——厉兵秣马 （词语解释） 参考资料来源：百度百科——望洋兴叹 参考资料来源：百度百科——出人头地 （汉语成语）

5，中国著名的历史故事有哪些？神话故事有哪些?简短些的

历史故事 一、卧薪尝胆 越王勾践（约前520年―前465年），姒姓，又名鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年（前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。 越王勾践十五年（前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。 越王勾践十九年（前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年（前473年），破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕州南），迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。 二、指鹿为马 相传赵高试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。 后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便使用该成语形容一个人混淆是非，颠倒黑白。 三、围魏救赵 公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。 他向田忌建议说：“此时魏国精锐部队都集中在邯郸，内部空虚，我们如带兵向魏国都城大梁猛攻进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁进军，它必然放下赵国回师自救。“齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，邯郸之围遂解。 孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在中国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。 四、背水一战 韩信是楚汉战争中的军事奇才。 汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率数万新招募的汉军越过太行山，向东攻打赵国。成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。 井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？” 韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。” 其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过绵蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。 天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率全军蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。 陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。 战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？只是你们没有注意到罢了。” 五、负荆请罪 渑池会结束以后，由于蔺相如劳苦功高，为赵国作出了卓越的贡献，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。” 相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，他命车夫把车驾到路中，丝毫不给蔺相如空隙，蔺相如却掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！ 我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？ 但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。 神话故事 一、牛郎织女 相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，她在见到牵牛后，两人一见钟情，情投意合，便私订终身，但是天条律令是不允许男欢女爱、私自恋爱的。 于是，王母娘娘便将牵牛贬到了人间，并惩罚织女不停地织云锦。织女坐在织机旁常常泪流满面，但她还是会尽心织好云锦，为的就是博得王母娘娘大发慈悲，让牵牛早日返回天庭。某日，几个仙女见织女整日苦闷，便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。 王母娘娘心情正好，便应允了她们。话说牵牛被贬到凡间后，生在了一个农民家中，取名“牛郎”。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命，一同生活。殊不知，这头老牛就是当年为牵牛求情，被王母娘娘贬到人间的金牛星。 一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”牛郎见老牛会说话，知道它是个神物，便照着老牛的话做了。那件红色仙衣的主人正是织女，虽然牛郎已经记不起织女，但织女认出了他就是牵牛。 于是，织女答应了牛郎的求婚，两人结为夫妇，开始了幸福的生活。不久，他们还生下了一儿一女。可是，好景不长，王母娘娘知道了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。 这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将带走了。 牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，桃上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。她见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。 牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。王母娘娘也被这场面感动，便让牛郎和两个孩子留在了天上，只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。 二、女娲造人 天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好，添一点什么东西进去呢？ 走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？” 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑，她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。 女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 三、吴刚伐桂 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂著与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树，如果吴刚不砍光这棵月桂树，便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。 吴刚伐桂吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁，"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。 吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是，从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候，乌鸦就站在树上“哇哇”大叫，吴刚只要停下斧头望它一眼，大树便会重新长出枝叶。 这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳，金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富。 四、哪吒闹海 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六 个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。 哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计。 第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后，太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。 五、夸父追日 远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。 那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。 有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。 有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。” 夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。” 太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。 夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。 夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。” 经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。 夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。 但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

6，赵高为何要覆灭秦国？赵高究竟是怎么死的？

不是赵高死秦国就灭亡，赵高确实祸国。煽动李斯篡改遗诏，害死蒙恬、扶苏。尤其是蒙恬，导致秦朝两大军团之一的长城军团群龙无首，后来王离（蒙恬死后，长城军已经名存实亡了，王离大不及蒙氏）率领长城军团在巨鹿被项羽全歼。章邯就是因为在巨鹿率骊山囚徒部队战不利，害怕赵高处理他，再加上王离的军团溃败，就投降了项羽。后来赵高杀秦二世胡亥，子婴又杀赵高，但是关中已经无兵可用，唯一的南征的岭南军团也不受控制。秦亡是大势所向。但是很重要的一个原因是名臣良将的被杀导致平乱失败，赵高是加速了秦的灭亡。 赵高，嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲 ，任中车府令，兼行符玺令事，"管事二十余年"。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀， 另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。 赵高的人生轨迹：沙丘政变→铲除忠良→掌握大权→陷害李斯→指鹿为马。 赵高指鹿为马的目的就是为了测试群臣的反应。 赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰:“马也回。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。--出自《史记·秦始皇本纪》 赵高的下场是，被秦王子婴设计杀掉，最终被诛夷三族。