古代总角指多少岁,总角之年是指什么年龄
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1,总角之年是指什么年龄
指八九岁至十三四岁的少年。 总角是八九岁至十三四岁的少年,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。 语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴,言笑晏晏”,又《齐风·甫田》“婉兮娈兮。总角丱兮”。 扩展资料: 汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。 初度:周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。 生小:幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时,生小出野里”。 垂髫:指童年。古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。” 始龀:龀,儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,「始龀」便成了童 年的代称。 参考资料:百度百科-总角
2,“总角、垂髫、及笄、豆蔻、弱冠”各指多少岁啊?
1、总角:八九岁至十三四岁的少年,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称"总角"。 2、垂髫:三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫,古代儿童头顶自然下垂的短发)。 3、及笄:古时称女子年在十五为"及笄",也称"笄年"。笄是簪子,及笄,就是到了可以插簪子的年龄了。 4、豆蔻:十三四岁,是指女孩的年龄段,文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。 5、弱冠:古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁,弱是年少,冠是戴成年人的帽子,还要举行大礼。 扩展资料: 儿童称谓: 童孺:儿童。 垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。 垂髫:小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。 龆[tiao]:儿童换牙。龆年:童年。 髫[tiáo]年:童年。 髫[tiáo]龄:童年。 束发:是指青少年。 稚:称年龄小的为稚。 膝下:幼年,言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》:“故亲生只膝下。” 孺子:儿童。《孟子离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》:“父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣。’” 成人称谓: 冠者:指成年人。 待年、待字:指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”(《文选宋文皇帝元皇后哀策文》)。“女子许嫁,笄而字。”(《礼记·曲礼上》) 有室、有家:男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为有室,女子生命而愿为有家。”朱熹集注:“男以女为室,女以男为家。” 怨女:指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下:“内无怨女,外无旷夫。” 旷夫:指年龄大而没有结婚的男子。 老人称谓: 杖家之年:五十 杖乡之年:六十 杖国之年:七十 杖朝之年:八十。 《礼记·工制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国八十杖于朝,九十者天子欲问焉,则就其室。” 斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。 黄发:是指长寿老人。:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。 皓首:白头,指年老。 久寿:长寿。 眉寿:耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。 姥[mu]:年老的妇人。 暮齿:晚年,暮年。 暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿:大寿,高寿之意。 遐龄:指人长寿高龄。 参考资料:年龄称谓百度百科
3,古代人对各个年龄段的称呼分别是什么?
人这一辈子,每一个阶段都是十分重要的,也十分有纪念意义的,所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征,从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄,我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称,其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。 0-1岁:赤子、襁褓 未满周岁的婴儿。 赤子——刚生的婴儿。 襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。 2-3岁:孩提 指初知发笑的幼儿,也有写作“孩提包”或“提孩”的。 3-8岁:垂髫(tiáo) 髫,古代儿童头上下垂的短发。 潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。” 女孩7岁、男孩8岁:始龀(chèn) 《说文》:“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”。 “龀”指孩子乳牙脱落,长出恒牙。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,由此称。“始龀”也是童年的代称。 另:女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年 8-14岁:总角 总,聚束;角,小髻,意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。 10岁以下:黄口 黄口,本意是雏鸟的嘴。 10岁:幼学、外傅之年 金钗之年:女孩12岁。 女孩13岁:豆蔻 源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花,比喻13岁的少女。 男子13岁:舞勺 古代13岁的男孩学习的一种文舞。 女子15岁:及笄(jī)《礼记》:“女子十有五年而笄。”笄,本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。 男子15岁:束发,男子到了十五岁,要把原先的总角解散,扎成一束。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”这时应该学会各种技艺。 男子15-20岁:舞象 舞象,原本是古武舞名,又是成童的代名词。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。” 女子16岁:二八、碧玉年华、破瓜之年 旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁。 晋人孙绰《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。 破瓜并非女子破身的意思,仍如上面所说的,将瓜字破为二字。 男子20岁:加冠、弱冠 古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年,但体犹未壮,故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。 30岁:而立、始室、克壮 而立——源自孔子言论(前文),立,“立身、立志”的意思。 始室——出自《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事。” 克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。” 40岁:不惑 源自孔子言论,不惑,“不迷惑、不糊涂”之意。 50岁:艾、知天命(知命)、半百 艾——出自《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。” 知天命——源自孔子言论。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。 60岁:耳顺、花甲之年、耆(qí) 耳顺——源出孔子言论; 花甲——我国以十天干和十二地支,按照顺序搭配成六十个单位,六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。 61岁:还历寿 按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。 70岁:从心之年、古稀、杖国之年、致政之年 从心——源出孔子言论; 古稀——源出杜甫诗; 朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转,暂时相赏莫相违。 ——唐·杜甫《曲江二首·其二》 杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走; 致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。 77岁:喜寿 草书喜字似七十七,故代指。 80岁:伞寿 因“伞”字的草体形似“八十”,故称。 88岁:米寿 因米字拆开好似八十八,故借指。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。 90岁:鲐背、冻梨 表示老年人皮肤状态,见前文。 99岁:白寿 百少一为“白”,亦99,故借指。 100岁:期颐 期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。 《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养。 108岁:茶寿 茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108。 140岁:双稀、双庆 古稀70岁,双稀即二倍、140岁。
4,垂髫、总角、豆蔻、弱冠各指什么年龄
1、总角:八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称‘总角’、‘总丱’)。 2、豆蔻:十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 3、弱冠:男子二十岁。(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。 4、垂髫:亦作“垂龆 ”。指儿童或童年。髫,儿童垂下的头发。 扩展资料: 称谓来历: 在阅读古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如:“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多,都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。 古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。 还有依据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。 七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄。此处用的是比喻意。 我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。 当然,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中,如:“三十而立”。再如,从“婴儿”和“儿童”两个词中,我们已看不出历史和今天的区别了。 参考资料来源:百度百科-年龄称谓