本文目录索引

• 1，“曾经沧海难为水，只却巫山不是云”是什么意思？
• 2，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”到底是什么意思？
• 3，曾经沧海难为水，除却巫山不是云"请问这句诗是什么意思？
• 4，“曾经沧海难为水,除却巫云不是山”是什么意思
• 5，“曾经沧海难为水，除却巫云不是山”是什么意思
• 6，曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？
• 7，曾经沧海难为水,除却巫山不是云,到底是什么意思啊?原意?喻意?

1，“曾经沧海难为水，只却巫山不是云”是什么意思？

正确的诗句是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”意思是：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。 出处：唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》其四。 原文节选：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文：即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。 扩展资料 创作背景 元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦。 而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。 《离思五首》的前三首诗： 1、《离思五首》（其一） 唐代：元稹 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。 译文：爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。 2、《离思五首》（其二） 唐代：元稹 山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 译文：山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。 3、《离思五首》（其三） 唐代：元稹 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 译文：著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

2，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”到底是什么意思？

以前沧海难为水，除去巫山不是云。"这二句诗是唐代诗人元稹写的，要了解这二句诗的意思，首先掌握创作者创作的环境。元稹写这首诗，是在她老婆韦丛病故一年以后写的，那时候元稹还没到三十岁，老婆的死对他严厉打击特别大。这首诗也写出了夫妻关系很好，感人至深之深。 下边人们看他们的整首诗：以前沧海难为水，除去巫山不是云。取次丛中懒回望，半缘修道半缘君。前边二句用苍海，巫山县比兴，品牌形象归纳元稹对妻子的情深，及妻子惟美，又高又大，是人间全部女人没法比的。苍海的雄阔壮观，巫山县里的云为女神所变化的，其他地方的江河湖海不如苍海，其他地方的云不如巫山县上的云这么漂亮。旨在描述妻子，又高又大，贤淑，漂亮，大气，世界上全部女人也比不过他老婆。在作家心中，只有他妻子是最美丽，比较好的。 是说再好的花也无意赏析，是由于他的心放满他的妻子，尽管妻子远去一年多，但他仍没摆脱妻子的怀念，与此同时又暗喻人世间有再美女子，也不会恋恋不舍。最后一句“半缘修道半缘君"，修行，我理解是，作家因想念痛楚之极，何以缓解，只有修行念书的方式来排解心里对妻子极其想念。以前沧海难为水，除去巫山不是云。我的理解从前的苍海一定是我的眼泪化为的，由于眼泪和海面全是咸的，而的女神不会再属于自己。便是见到大家心里渴望的巫山县都只不过是过往云烟。并没有什么地方值得我恋恋不舍！俗话说得好情人眼里出西施。如果你确实把爱放到一个人的身上，便会发觉她如夜里的月亮一般，其她的女人在靓丽也只不过是颗星辰。 有些人要说没了月亮星星不一样点亮星空吗？我觉得是不一样的，如同许多人喜欢春天，而作家却喜欢冬天一样，由于仅有秋天的云才漂亮，是三个时节也没有的，如果你确实认真的去爱了，便会发觉每一个人全是独一无二的。当努掌握了这个人一切能为之而习惯性，也想去爱惜这一习惯性。由于你怕会丧失这一习惯性。苏东坡的女性过世了就写了，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。尽管用句讲究，以我看终归比不上，以前沧海难为水，除去巫山不是云有诗意。把之前和如今对妻子的爱表述的酣畅淋漓。我觉得作家也和是我感同身受，而发自肺腑写出了绝世之句。这或者便是作家元稹的呼声吧。

3，曾经沧海难为水，除却巫山不是云"请问这句诗是什么意思？

这句话的意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云“出自中唐元稹的《离思》。 以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。 诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。 又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。 两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。 这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。 扩展资料 元稹，唐河南府东都洛阳（今属河南）人，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。元稹家族久居东都洛阳世代为官，五代祖元弘，官至隋北平太守，四代祖元义端，官至唐魏州刺史，曾祖元延景，为歧州参军，祖父元悱官至南顿县丞，父亲元宽任比部郎中、舒王府长史。 元稹代表作有《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》《兔丝》《和裴校书鹭鸶飞》《夜池》《感逝（浙东）》《晚春》《靖安穷居》《送致用》《宿石矶》《夜坐》《雪天》《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》 《夜别筵》《山枇杷》《所思二首》《斑竹（得之湘流）》《竹部（石首县界）》《白衣裳二首》《鱼中素》《酬许五康佐（次用本韵）》 《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。 该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。 而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。 参考资料：百度百科—元稹

4，“曾经沧海难为水,除却巫云不是山”是什么意思

曾经沧海难为水
　　除却巫山不是云
　　取次花丛懒回顾
　　半缘修道半缘君
　　意思是：
　　我见惯了浩瀚的江海,再也无法把小溪小流放在眼里,
　　我看尽了巫山的万种风情,再也没有其它的景色能够打动我.
　　我走过茵红飘香的美女群中,却连看她们一眼的心思都没有,
　　为什么会这样呢?一半的原因是我秉性淡泊,另一半的原因是我心里思念着你.

5，“曾经沧海难为水，除却巫云不是山”是什么意思

意思是： 见惯了浩瀚的江海，再也无法把小溪小流放在眼里，看尽了巫山的万种风情，再也没有其它的景色能够打动。 走过茵红飘香的美女群中，却连看她们一眼的心思都没有，为什么会这样呢？一半的原因是我秉性淡泊，另一半的原因是我心里思念着你。 出自： 元稹的《离思五首·其四》。 原文： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文： 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 扩展资料： 元稹人物介绍： 元稹，字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。 但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响。 而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

6，曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？

意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 诗人在此诗中以沧海和巫山之云作比喻，隐喻自己对亡妻的思念。 【出处】《离思五首·其四》——唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【译文】经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 扩展资料 1、《离思五首·其四》创作背景 本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。 2、《离思五首·其四》鉴赏 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。

7，曾经沧海难为水,除却巫山不是云,到底是什么意思啊?原意?喻意?

“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。