古代君王自称寡人什么意思,为什么皇帝都自称“寡人”？
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1，为什么皇帝都自称“寡人”？
其实这是一种古代君王的谦称，用来警醒自己要以德治国，以德服人，为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利，要成为一个贤君。所以古代的君王就会自称为自己是寡人。 其实寡人的意思并不是自己孤单一人的意思，皇帝都有自己的皇后，也有自己的后宫三千佳丽，又怎么可能会孤单一人呢？其实寡人的意思，是指寡德之人，就是表示自己在道德方面还做的远远不足，所以古代君王会以这个为谦称来表达自己的意思。 就比如古时候的普通人会用吾、鄙人、在下、余等等词语来作为自己的谦称，而古代身份如此高贵的君王，他们自然也会有属于自己的谦称，那便是寡人了。 其实会有很多人说皇帝明明就是自称为朕的，又怎么会是自称为寡人呢，其实在秦汉时期之前，君王大部分都是自称为寡人的，在秦朝之后的大多数的皇帝才会自称为朕，而且寡人这个词有古代的许多诸侯也可以用，甚至是诸侯夫人也会用到。 其实这都是一种对身份高贵的人，对自己的谦称表示自己的功德还不够，还需要更加努力的为自己的平民百姓着想，来积善成德。 而其实这个词虽说是谦称，但是这个词背后也藏着一种高贵的意思，正是因为自己的身份高贵，拥有着自己的子民，也是为了突出自己至高无上的地位，也是在时时刻刻的提醒自己周围的群众，自己才是最大的，我是统帅所有人的。 所以由此可见，我们还是需要知道古代文化知识的，并不是为了怀旧或是迷信，而是为了更好地了解我们的祖先，更好地了解中华文化。
2，古代君王为什么自称寡人？
很多影视剧里面会看到这么一个画面，就是皇帝有时候会对着大臣或者其他人称自己是“寡人”或者“孤”。看到这一幕，我想很多单身的朋友会白眼翻到天，心里面估计在想：“苍天呀，就您这还寡人，后宫佳丽三千还寡人，那我们这些单色狗怎么办。”其实不要急，皇帝自称“寡人”、“孤家”的还真不代表着什么，纯粹就是自谦可能。那小喵今天就和大家来看看古代那些帝皇的自称吧。 首先我们来说的就是“寡人”。现代很多单身男女都喜欢用“孤家寡人”来自嘲，可谓是无比心酸的感觉。可是这两个称谓在古代可不是单身狗的意思，不然也不会有那么多君王用来称呼自己。 孤家却坐拥天下，寡人却佳丽三千，这是什么操作？一切都是君王们自己拍自己的马屁罢了。 首先我们来说帝皇口里的寡人是什么个意思，寡人是指寡德之人，一般做古代帝皇的自称，主要盛行于秦朝之前。古代的皇帝称为天选之子，例如周天子，这意味着能当上皇帝君王的，都是品德优秀的人，才能受上天眷顾。但是皇帝或者诸侯王总不能在和别人交流的时候称自己优秀的天子吧，这个和周礼有所违背，那该称呼啥，那便是“寡人”或者“孤家”了。根据《战国策·齐四》记载： “虽贵必以贱为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤、寡。” 可见，寡人最开始是诸侯王的自称，而孤则是诸侯国里面较弱者的自称，都是谦称。 “其实寡人孤家就是皇帝和诸侯们的自谦之称，也变相告诉天下人自己的权威是独一份的，是不可挑战的，这也就是为什么古代君王那么喜欢称孤道寡的原因。 称孤道寡，自夸一下 孤家寡人之后就是朕了，更加的接地气称呼，这多亏了秦始皇。 相信很多朋友看清代戏都会发现，这时候的皇帝不再称呼自己孤家寡人了而是称“朕”，为啥呢？难道清朝皇帝比较真实，不自夸了？这还多亏一个人，那就是秦始皇。 秦始皇 公元前221年，秦王嬴政扫灭六国成立统一的中央集权国家秦国。为了彰显自己的功业和权威，他选了一个专门的官方称谓，那就是“皇帝”，而对于皇帝的自称他也选好了，那就是“朕”，这些都被后来的皇帝所沿用。 而在成为皇帝自称之前，“朕”单纯就是指人，秦朝之前人人都可称朕，据《尔雅·释诂》记载：“朕，身也”。这就是说朕在秦朝之前是平民百姓都可以用的自称，只是秦始皇把它变成了皇帝专有的自称而已。 除了寡人孤家、朕这些现代人熟悉的字眼外，古代君王还用过这些字自称。 要说我国最早的文明历史，那么夏商周应该是绕不开的，而在这个时间段里面也诞生了最早的皇帝自称，虽然那时候还没有皇帝这个称谓。那么最早的皇帝自称或者说是君王自称是啥？那就是“予一人”。 这个称呼是最早的君王自称，根据《礼记·玉藻》记载：“凡自称，天子曰‘予一人’”。可见那时候的天子就是自称“予一人”，就是我一人的意思，可谓有趣。 到了东周末期，周天子势力已经不能压制诸侯王的势力，于是在诸侯国楚国又诞生了一个君王的自称，不谷（也做彀）。这个名称是楚国王君的自称，意思是不够的意思，还是一个自谦之词。 楚王自称不谷 结语 无论是孤家寡人还是朕等，这些帝王用来自称的词眼虽有自谦之意，可本质上却是君王权威的高高在上，真正想要告诉别人的也是权力的不可挑战，一旦被挑战，那么言语的自谦将化为杀人的剑。
3，古代君王为什么自称寡人？
这不过是人家做为统治者的自我谦称。其实不光统治者有谦称，在古代连普通文人士子也会用鄙人、在下等等词语来作为自己的谦称，而身份高贵的君王，他们对自己的谦称那便是“寡人”。 “寡人”的意思是要时刻警醒自己，自我的德行还不够深厚。做为统治者，要以德治国，以德服人。是为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利，要成为一个贤君。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主、诸侯、甚至一些诸侯的夫人的自称，春秋战国时期常用。到了秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。所以，后来的皇帝一般以“朕”自称。 《史记·李斯列传》：初，赵高为郎中令，所度杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。寡人孤则成为一般封君的自称，唐朝以后的皇帝偶尔也自称寡人。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王等封君者也可自称“寡人”，例如作为中国明清两朝藩属国的李氏朝鲜的国王自称“寡人”。 寡人意为“寡德之人”，据说是表示自谦之意，又或者是有无上的权力而有“高处不胜寒”之感，所以自称寡人。“孤”和“不谷” 同样有自谦之意。如：《左传·鲁成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首昵就寡人。”《孟子·梁惠王下》：“大哉言矣!寡人有疾，寡人好勇。” 虽说这个词是谦称，但是这个词背后也隐藏着一种高贵，正是因为身份高贵，才拥有自己的子民。同时也为了突出自己至高无上的地位，时时刻刻的提醒自己周围的人，“寡人”才是最尊贵的人。
4，为什么皇帝总是称自己为寡人呢？
关于“寡人”一称呼，通常的解释如下：“寡人”有寡德之人的含义，即在道德方面做得不足的人。是秦始皇之前古代王侯自谦的称呼，春秋战国时期、汉朝和南北朝比较常用，之后君王多以“朕”自称。 中国古代尤其盛行“天人感应”、“以德配天”、“君权神授”的观念，认为君主和诸侯的权位是上天赋予的，但是上天只会把天下授给有德行的人，为了不辜负上天以致失去权位，就不能失德，所以君王、诸侯王谦称自己是“寡人”。 另一称呼“孤”的含义与寡人相近，因此多与寡人合称“孤家寡人”。《左传》中有言：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉”。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。除此之外，古代士大夫和诸侯夫人也有自称“寡人”的，比如《诗•邶风》中有“先君之恩，以勖寡人”，这里的寡人便是卫庄公夫人庄姜的自称。 不过，近些年来也有一些学者提出了其他观点，认为“寡人”的确用于君王自称，但就其在《左传》之中的使用情况而言，是否属于含“寡德”之意的自谦词值得商榷。 同时，“寡人”这一词的使用也不是随意的，有其特定的使用场合，例如《左传》中在诸侯与外国外交时自称都使用“寡人”，凡是臣子在外交时都对外国称自己的国君为“寡君”，但是在君臣对话中则不怎么使用“寡人”自称。根据外交场合的语境，此时的“寡人”若是少德之人的意思是说不通的，所以“寡人”在这里更可能是表示国与国外交时诸侯特定身份等级的词汇，而没有什么自谦少德的含义，也不是对下自称的词，寡德之人的含义很可能来自后代一些儒学大师的臆测。
5，皇帝为什么称自己为寡人
1、古代的皇帝自称为孤家寡人，因为皇帝高高在上，拥有至高无上的权力，没有人在地位和权力上与他对等，人说伴君如伴虎，所有人在他面前都战战兢兢的，没有朋友，没有可以倾诉的人，就是孤家寡人； 2、古时“孤”与 “寡人”都是君主的自称，并不是现在比喻单独一人，无人支持帮助，而是表示自己是孤儿，夏朝之后王位世袭，只有老王爷死了，儿子才能继承，所以大凡诸侯国王都没有父亲。
6，古代的君主为什么要称自己为“寡人”？
“寡人”这个称呼意思就是“在道德方面做的不足”的人。皇帝这么称呼自己多半就是谦称。唐朝之后，慢慢的就没有这种称呼了。 这是一种自谦的称呼。在古代的时候，君王们都很希望自己能成为一个有仁德的君主，要以德服人，以德治国。这种称呼频繁的存在于春秋战鼓时期，在当时，国家的领域都比较小，而且战争也非常的多。所以说，君王和自己的国家就没有什么安全感。来了客人什么的，他也不敢太过于高傲，于是都是自称寡人的。君王这样称呼自己也是为了得到别人的帮助，即使这个人没有帮到什么忙，但是最起码的在这么紧张的时候，千万不要得罪了什么人。 所以说，“寡人”这个说法，并不是“孤家寡人”的含义。也是因为古今对于一样的字有着不一样的理解而已，这种说法可能只有在古汉语词典里才会有所体现了。但是再往后，皇帝就不这么称呼自己了，大概是因为自己的国家已经形成的一定的规模，是时候树立自己的权威了。后来，君王基本上都是自称“朕”，这个称呼，相比大家在看电视剧的时候，听得都比较多了。 “朕”这个字没有什么别的意思，就是指君王本人。其实这还是来源于秦始皇的一个故事，秦始皇老的时候，身体机能慢慢的就下降了，他就想着怎么能延长一下自己的寿命。他就开始派人去寻找一些方法能够使自己长生不老。找到了一个比较仙的人，他说秦始皇应该成为一个金刚不坏的真人，于是，秦始皇就让大家叫他真人，自称“朕”。