本文目录索引

• 1，如何看待微博上有人认为“郎朗配不上郎朗的老婆”的观点？
• 2，朗朗之前让老婆拿行李，自己却双手空空，他是不是不爱老婆？
• 3，民俗学科的经典著作有哪些？
• 4，情绪和情感的区别及联系是什么?
• 5，人类的情感有哪些？
• 6，什么是情绪和情感？情绪和情感有什么区别和联系？
• 7，吉娜和郎朗都有哪些甜蜜恩爱的瞬间？
• 8，郎朗跟吉娜节目上秀恩爱，你和他有过哪些恩爱的互动？
• 9，郎朗因为没有帮老婆拿行李，被粉丝指责，他们是不是管的有点宽？
• 10，郎朗受西方教育不帮老婆拿行李，是不是两个人的相处模式？

1，如何看待微博上有人认为“郎朗配不上郎朗的老婆”的观点？

我认为微博上的有些人真的很奇怪了，人家郎才女貌怎么就有配不上一说的，郎朗这么一个国际顶级钢琴家，到底哪里配不上他妻子了？他们两个人不仅才华横溢，更是在事业上相得益彰，在我看来应该说是天作之合！ 郎朗11岁拿国际比赛金牌，13岁在柴可夫斯基国际青年音乐家比赛上拿第一名，17岁的时候已经和芝加哥交响乐团合作了，虽然和历史上那些神级音乐家不能比，但也是当世钢琴家里天才中的天才。 他不但是联合国儿童基金会国际亲善大使，还被CNN、CBS制作过专题纪录片。2011年进白宫演奏，2015年被Simon Rattle评价说“You beat the Berliner Philharmoniker”，更别说代言了包括劳力士，奥迪在内的各种顶级品牌。 郎朗就算不帅，就算演奏的时候会有表情崩坏，但平时好好收拾一下，怎么也说不上非常丑吧？退一万步说，就算各位真的觉得郎朗丑，但两个艺术家互相吸引，兴趣相投。但看到他们婚礼上一起演奏的感觉，第一反应也应该是觉得美好，真的是郎才女貌！ 郎朗我们并不是很熟悉，只是熟悉他的成就。成亲在我国是一件特大的喜事我们应该送上衷心的祝福，而不是恶语相向！

2，朗朗之前让老婆拿行李，自己却双手空空，他是不是不爱老婆？

朗朗很爱他的妻子，他的妻子也一样爱他。朗朗以前访谈中说过，自己过去一直不拿行李。刚刚有名时，自己带着行李四处巡演，余隆带着捧花去机场接郎朗，还特意把捧花交给郎朗身边工作人员，不让他拿，说怕他伤手；余隆见到郎朗和郎妈一起走时，郎朗手里拿着个装乐谱的公文包，立刻一把抢过来，还批评郎妈：怎么让郎朗拿包！郎朗跟维也纳爱乐乐手一起踢球，乐手们为了保护他，都小心翼翼不要跟他有冲撞。 如果一个像郎朗一样钢琴家自己拿行李，一定会被业内大佬们反复嘱咐：一定要爱护手啊。如果朗朗自己拿了东西，别说工作人员，连老妈都会被批评。持续十几年下来，不拿行李也会成为习惯的。只是没人会宣传这个，钢琴家都拿音乐说话，郎朗自己也从来没说过，余隆自己说了一些，还有些是其他人看到当八卦传出来的。 另外，吉娜也是钢琴家，她比网友们更明白朗朗的手有多重要。她爱朗朗，所以她去拿行李来保护郎朗。她更懂得，到了郎朗这个级别，力度有多么精细的要求。至于弹钢琴全身都要发力，不仅手不能受伤，胳膊、肩膀、后背、屁股、腿、脚都不能有伤。也正因为吉娜是学钢琴的，也是钢琴家，她嫁给郎朗实际上就是粉丝成功嫁给偶像了。如果你能成功嫁给自己偶像，你会要求原本不拿行李的偶像，必须和你分担行李吗？ 况且爱的方式有很多种，不拿行李并不能说明什么。随后朗朗还特意出来道歉，称自己以后会多拿一些行李，并且还发布了自己为妻子夹菜的视频，证明朗朗在在生活里，其实他对妻子也是很上心和照顾的。

3，民俗学科的经典著作有哪些？

民俗风情网站
http://county.aweb.com.cn/whsx/whsx.htm

中国民俗书籍介绍

　　中国民俗书籍
　　
　　
　　一、秦汉风俗学史概况
　　司马迁：《史记》。
　　首部文献风俗专著，东汉应劭的《风俗通义》，原书30卷，现存10卷。
　　王充：《论衡》。
　　西汉汜胜之：《汜胜之书》。
　　东汉崔寔撰：《四民月令》。
　　《西京杂记》，无撰者名。
　　二、隋唐风俗学史概况
　　《酉阳杂俎》，唐段成式撰。
　　《朝野佥载》，唐张鷟的随笔。
　　《大唐新语》，唐刘肃著。
　　《教坊记》，唐崔令钦撰，是一部记载盛唐伎艺，兼及音乐、舞蹈、戏剧的专门著作。
　　《茶经》，唐陆羽著。
　　《开元天宝遗事》、《杜阳杂编》、《独异志》、《宣室志》、《岭南异录》、《北户录》等对唐代社会风俗文化均有所记载。
　　魏晋南北朝风俗学史概况
　　南朝梁人宗懔：《荆楚岁时记》。
　　周处：《风土记》。
　　颜推之：《颜氏家训》。
　　南朝刘义庆：《世说新语》。
　　晋人干宝：《搜神记》。
　　贾思勰：《齐民要术》。
　　晋陈寿撰：《三国志》。
　　三、五代宋元风俗学史概况
　　1．文人笔记
　　《东京梦华录》，宋孟元老著。
　　《梦梁录》，南宋吴自牧撰。
　　《武林旧事》，南宋周密撰。
　　《齐东野语》，南宋周密撰。
　　2． 考索性风俗研究著作
　　《岁时广记》，南宋陈元靓编。
　　《云麓漫钞》，南宋赵彦卫著。
　　《容斋随笔》，南宋洪迈著。
　　3． 小说、史书、地方志对风俗有所采用
　　《太平广记》、《太广平寰宇记》、《元丰九域志》、《四明图经》、《临安志》。
　　四、明代风俗学史概况
　　1． 郡邑的方志
　　《天下郡县志书》（明成祖永乐十六年[1418年]诏修）
　　《寰宇通志》（陈循等主修，景泰七年[1456]）
　　《 大明一统志》（李贤等主修，天顺五年[1461年]）
　　2． 布政使司的“通志”
　　3． 文人笔记
　　沈榜：《宛署杂记》，万历二十一年（1593年）初刻，全书20卷。记载明代北京宛平属区各方面的情况，经济、政治制度、风俗掌故。
　　刘侗：《帝京景物略》，该书对风俗，以岁时为主，且较为详细，并有所考索。
　　张岱：《陶庵梦忆》，对明代江南地区的风俗民情有所记载，为研究明代江南地区士大夫阶层生活风俗的重要资料。
　　陆容：《菽园杂记》，以明代朝野掌故为主，同时记载手工业与社会风俗。
　　姚旅：《露书》。
　　史玄：《旧京遗事》。
　　文震亨：《长物志》。
　　杨慎：《丹铅总录》。
　　蒋一葵：《长安客话》。
　　田汝成《西湖游览志》。
　　屈大均：《广东新语》。
　　4． 考索性风俗研究书籍
　　沈德符撰《万历野获编》20卷及《续编》12卷。
　　王圻编次《三才图会》106卷。形象直观的习俗活动画面，具有较高的风俗史学价值。
　　五、清代前期风俗学史概况
　　1．在清初就有以记录和研究北京历代风俗的著作问世。
　　朱彝尊等编撰的《日下旧闻》。
　　于敏中等编撰的《日下旧闻考》。
　　翟灏的《通俗编》
　　潘荣陛的《帝京岁时纪胜》。
　　2．地方风俗的书籍：
　　李光庭的《乡言解颐》5卷。
　　李调元的《粤东笔记》。
　　顾禄的《清嘉录》。
　　李斗的《扬州画舫录》。
　　3．各地方志对风俗的采录。
　　六、清代后期风俗学史概况
　　黄遵宪（1848—1905）所撰的《日本国志》。
　　第一部风俗史的出现，张采亮著《中国风俗史》（宣统二年九月既望萍乡张采亮识于皖江之寄傲轩），对风俗形成、特征、采集方法做了介绍。
　　方志载俗的勃兴。
　　近人徐珂编撰《清稗类钞》，全书92类，1．3万余条，300万字。趣而可贵，是研究清代后期社会风俗文化的重要文献。
　　七、民国时期风俗学史概况
　　1． 民俗学运动的风俗研究
　　1918年初，北京大学的歌谣征集活动揭开了我国民俗学研究的序幕。1921年上海商务印务馆出版的《妇女杂志》月刊自第七卷1月号起开辟了“民间文学”和“风俗调查”两个专栏。
　　《歌谣周刊》发表了大量的风俗研究文章，如温寿链的《福建龙岩县的风俗调查》、顾颉刚的《两个出殡的孝子账》、郑孝观的《江南风俗一零》等。同时，《歌谣周刊》开辟了具有民俗意义的专号，对婚俗、丧俗、岁时节日、信仰等进行研究。
　　继歌谣研究会之后，北京大学又成立了风俗调查会。调查会制定通过的“风俗调查表”，是我国第一份比较正规和全面的风俗调查提纲。这个调查表，将风俗范围分割为环境、思想和习惯三大块，共54个方面，概括较全，反映了当时风俗调查会和歌谣研究会一些学者对风俗的理解和认识水平。
　　1925年4月30日至5月2日，顾颉刚、孙伏园、容庚、容肇祖、白涤洲等进行了一次妙峰山庙会调查。《京报副刊》于1925年5月至8月间出了6个“妙峰山进香专号”，发表了18篇文章，这一经典性的专项调查成果，为以后民俗学者“田野作业”起到了示范作用。
　　风俗调查会还编辑了《妙峰山》、《东岳庙》、《北京市招》等3种风俗书籍。
　　1926年到1927年间，北大一些教授纷纷南下，不少学者在广州中山大学任教，重新将《歌谣周刊》的旗帜耸立起来。
　　1927年11月，中山大学成立了我国第一个正式以“民俗学”命名的组织——广东中山大学民俗学会，创办了《民俗》周刊。《民俗》周刊共出123期。其中“槟榔专号”、“清明专号”、“中秋节专号”、“旧历年专号”、“神的专号”（4次）、“妙香山进香专号”、“疍户专号”等，均以风俗为研究对象。
　　何思敬《民俗学的问题》、杨成志《民俗学问题格》、钟敬文《数年来民俗学工作的小结账》、陈锡襄《风俗学试探》等都是对风俗研究极有价值的重要文章，基本上代表了20年代末30年初发民俗研最高水平。
　　《民俗》周刊停刊三年后，1936年9月复刊为《民俗》季刊，共出8期。其中重要文章有王兴瑞和岑家梧的《琼崖岛民俗志》、刘伟民的《东莞婚俗的叙述与研究》、江应梁的《昆明民俗志导论》、郑师许的《方志在民俗学上之地位》等。
　　中山大学民俗学会还出版了民俗学丛书37种，其中有关风俗研究的有顾颉刚、刘万章的《苏粤的婚丧》、周振鹤的《苏州风俗》、顾颉刚的《妙峰山》、奉宽的《妙峰山琐记》、魏应麒的《福建三神考》等。
　　1930年前后，钟敬文、钱南扬、娄子匡等在杭州发起，成立了中国民俗学会，编辑出版《民俗周刊》以及《民俗学集镌》两辑，发表了《紫姑的姓名》（娄子匡）、《丛祭祀说起》（钱南扬）、《南阳婚俗》（蔡一木）、《“迎紫姑”之史的考察》（黄石）、《金华斗牛的风俗》（钟敬文）、《周汉风俗和传说琐拾》（顾颉刚）、《签试小考》（钱南扬）、等风俗研究方面的文章。同时还利用《民众教育季刊》，出版了“ 民间风俗文化专号”。
　　民国时期的民俗学活动，“以北大为开端，以中大为发展，北大始其源，中大畅其流，再加30年代各地的活动，形成了一个比较繁盛的时期”。在这场民俗学活动中，风俗学始终被置于重要的地位，体现出民国时期学者对社会风俗文化的重视和尊重。
　　2． 风俗学研究著作的大量涌现
　　在民国民俗学发端和发展过程中，涌现出一大批杰出的民俗学学者，他们原本从事其他学科，诸如社会学、考古学、心理学、语言学、文学、历史学、哲学等的研究，现在却不约而同地聚集在一起，投身于民俗学领域。开始对汉族风俗进行较为科学系统的探讨，取得了前所未有的成果，其标志就是有一大批水准极高的风俗学著述问世。
　　尚秉和的《历代社会风俗事物考》（商务印书馆1938年4月版），是第一部对我国历代社会风俗事象进行系统考证的专著。
　　杨荫深著的《衣冠服饰》（世界书局1946年版）
　　李干忱《破除迷信全书》（1924年）、
　　瞿兑之《汉代风俗制度史前编》（1928年）、
　　嵇宇经《民间游戏》（1928年）、
　　贾逸君《中华妇女缠足考》（1929年）、
　　杨树达《汉代婚丧礼俗考》（1933年）、
　　江绍原《中国古代旅行之研究》（1935年）、
　　陶希圣《婚姻与家族》（1935年）、
　　吴守雄《婚丧喜庆礼节文件大全》（1935年）、
　　高达观《中国家族社会之演变》（1946年）、
　　卫聚贤《岁时令节》（1946年）、
　　邓子琴《中国礼俗学纲要》（1947年）、
　　许地山《扶箕迷信底研究》（1947年）等都是优秀的风俗学专门著作。可以说，民国时期的风俗学专著较之以往任何一个时代都要多样、深刻，有些甚至至今仍无法超越，确实是现代意义上的风俗学著作。
　　3． 系统性风俗志书和资料汇编的出现
　　胡朴安编的《中华全国风俗志》（上海广益书局1923版）、
　　李家瑞编的《北平风俗类征》（商务印书馆1937版）
　　瞿宣颖辑的《中国社会史料丛钞（甲集）》（商务印书馆1937版）。
　　4． 传统笔记对风俗的记述
　　《京津风土丛书》（1938年9月北京双肇楼校印），共收书17种：其中包括民国时期的风俗笔记著述，记录饮食风俗的《燕京负贩琐记》（燕归来簃主人）、《琉璃厂肆后记》（缪荃荪）、《大兴岁时志稿》（张茂节、李开泰）、《宛平岁时志稿》（王养濂、李开泰）、《春明岁时琐记》（让廉）、《燕京货声》（闲园鞠农）、地志之书《天津扬柳青小志》（张江载）等。
　　
　　附：徐杰舜、周耀明著《汉族风俗文化史纲》徐杰舜、周耀明著《汉族风俗文化史纲》，广西人民出版社，460千字，2001年10月第1版，2004年1月第2版第2次印刷，定价：30．00元。）

4，情绪和情感的区别及联系是什么?

1、情绪和情感区别： 1）情绪是和人的生理需要相联系而产生的体验。 情感则是和人的 社会需要相联系的体验。 2）情绪是人和动物共有的 情感则是人独有的。 3）情绪是不断变化的一时状态，带有情境性和易变性的特点。 情感则带有稳定性和内稳性的特点。 4）从个体心理学的发展上看，情绪出现较早，而情感则出现较迟。 5）情绪带有全人类的性质，而情感则受到民族、区域的影响。 2、情绪和情感的联系： 情绪依赖于情感，情绪的各种不同的变化都要受到已经形成情感的制约。情绪是情感的外在表现。情感也依赖于情绪，情感总是在具体的情绪中得以表现，离开了情绪，情感不能孤立存在。情感是情绪的本质内容。 扩展资料：说情绪，我们每个人都逃不了干系。情绪的发展和变化是我们因人因时因地因事而产生的。情绪在制约人，也在成就人，还在损害人，不同的情绪有着不同的生活。我们要管理好自己的情绪，拥有我们自己需要的情绪，使情绪获得应有的表达和展示。所以，我们必须对情绪作出真正的了解，知道它的种类和对人的利害。 我们不仅需要积极的情绪，还需要消极的情绪；不仅需要克制，还需要发泄；不仅需要防御，还需要利用。知道情绪是我们为人做事乃至成败的重要因素，我们只有挖掘积极情绪和善待消极情绪，才能更好地把握和管理自己做情绪的主人。 情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。 参考资料来源：百度百科-情绪 参考资料来源：百度百科-情感

5，人类的情感有哪些？

、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等;负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等;热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等

6，什么是情绪和情感？情绪和情感有什么区别和联系？

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性；情绪是对一系列主观认知经验的通称。 情绪和情感都是主观认识的一种感受，但是二者有区别，具体如下： 一、性质不同 1、情绪：情绪是以个体愿望和需要为中介的一种心理活动。 2、情感：是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。 二、特点不同 1、情绪：在情绪发生时，又总是伴随着某种外部表现；情绪具有独特的生理唤醒、主观体验和外部表现三种成分。 2、情感：它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性。 三、作用不同 1、情绪：符合主体的需要和愿望，会引起积极的、肯定的情绪，相反就会引起消极的、否定的情绪。 2、情感：情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。 参考资料来源： 百度百科-情绪 百度百科-情感

7，吉娜和郎朗都有哪些甜蜜恩爱的瞬间？

她们在《青春环游记》有一集穿的是一样的衣服，都是搭好的，超腻歪，出来就说老公啊，还说你的眼神这么靠谱呢，还拥抱了一下，也没有注意旁边的人，旁边的人狗粮已经下肚了，真的是超甜，人挺好的，三观也挺正的，不做作，再加上东北腔真的是很逗，感觉她们很真实，很喜欢她们，感觉很可爱，满脸的宠溺，感觉全世界就剩她们两个人了。 我看他们在综艺节目里面，吉娜就像一个人体挂件一样粘着郎朗，还抱着他，说我就喜欢闻你身上的味儿，吉娜还自爆说她们每天亲一百次，磕糖群众沙溢说先把今天的十次亲了，结果她们直接开始亲了，旁边的人都酸死了，还说我们输了，输得彻彻底底的，看的人都有点害羞了，她们真的太幸福了，这一定就是真爱，可能这就是遇到了对的人，该有的模样吧。 吉娜即将要去旅行了，舍不得郎朗，还说把郎朗装在箱子里带走，慢慢的不舍分离，拥抱了很多次，等一会等一会的不愿离开，然后又亲手，根本亲不够，我感觉她们俩一言不合就亲吻，她们两个人的生活就像偶像剧一样浪漫，太恩爱了，在《妻子的浪漫旅行4》中吉娜听到郎朗的信也是秒哭的，双方深爱着彼此，又很珍惜彼此，这样的爱情很稀有，很感动。 最后我想说爱情是双向奔赴的，两个人都是必须全力付出，才能得到好的结果，一个要懂得付出，一个也要懂得感恩，他们的爱情真的很让人羡慕，愿每个人都能嫁给爱情，拥有爱情，而不是为了结婚而结婚，一辈子那么长，要和喜欢的人一起过才有意思，愿每个人都能拥有童话世界一样的爱情，不用羡慕别人，当自己的主角。

8，郎朗跟吉娜节目上秀恩爱，你和他有过哪些恩爱的互动？

郎朗和吉娜在节目上秀恩爱，我和我的女朋友也是很恩爱的，因为我们两个人是互相爱着对方的，因为我们两个人是有共同的爱好的，所以就是平时也是比较聊得来的，我们两个人之间的共同话题也是很多的，在一起很开心。 1 我和女朋友真的是非常的般配的。 我是在大学之后遇到我的女朋友的，那个时候一开始感觉就是也是比较普通的女孩子的，但是和她聊了几次之后就发现这是一个很不一般的女生，她也是很喜欢打电脑单机游戏，平时也是很喜欢看一些动漫，所以就是聊的比较多，之后就是慢慢的确定了两个人的关系，能遇到这样一个人真是的上辈子积的福气，还是很幸运的。 2 因为共同的爱好就有共同话题。 我们两个人就是有很多共同的爱好，谈恋爱之后也是不会因为没有话题可聊而感到尴尬，我们之间就是会探讨很多关于游戏的东西，有一次我在朋友圈晒了一张我新入手的游戏图片，然后我的女朋友也是发了一张同样的图片，说她也入手了这款游戏，然后我俩就是有开始一起打游戏了，平时基本上是不会闹矛盾的， 3 我认为谈恋爱就是要找合适的人。 有一些人就是为了谈恋爱而谈恋爱，真的是有些过分的，有些人就是喜欢玩弄别人的感情，这些人就是非常的可恶的，真的找对象还是需要明辨一下的，因为有些时候自己的找的对象也是会影响自己很长一段时间的，毕竟两个人还是要一起相处的，不要说两个人在一起就行了，在一起开心才是最重要的。 虽然现在能见到喜欢的女生是很多的，但是真正适合的人还是需要自己慢慢地分辨的，不然就是会很后悔的。

9，郎朗因为没有帮老婆拿行李，被粉丝指责，他们是不是管的有点宽？

前段时间，郎朗和他的老婆又一次上了热搜，那么这一次不是因为甜美的爱情，也不是大家的祝福。而是因为朗朗和自己的老婆在机场现身的时候，他的老婆背上背了一个大包，还拿着一个非常大的行李箱，但是郎朗却是两手空空，只拿着机票还时不时的不忘与镜头打招呼，那么很多人觉得朗朗的老婆非常的瘦小，还拿这么多行李，他自己却一点都没有拿。 那么虽然没有谁规定说男女出去玩，一定是要男孩子拿行李的，但是在很多人的观点中，或者是说在很多现实情况中，都是由男生充当力量担当，主动的去帮女孩子提东西。不是说非要让男孩子去做这样子的苦力活，因为男女本身就是在生理结构上有差异的，男生的力气普遍都女孩子大。 那么，对于这样子的一个情况的话，有些人会觉得所有的情侣之间都有他们的相处方式。并不是说不帮她去提重物就是不爱她或者是怎么样？因为首先的话，有些女孩子是比较的独立自主的，她们想靠着自己去完成一些事情，所以根本就不需要男孩子。 我觉得对于明星的话，我们不论是喜欢还是讨厌，都不要去过度的关注他们的生活，因为本身我们所了解到的明星不一定是真实生活中的样子。网络上的有些东西本身就是断章取义或者是虚假的，我们没必要太过较真，而且他们的幸福是由他们自己把握的，他们的相处方式是由他们自己规定的。作为他们的粉丝，还是多多关注他们的作品。

10，郎朗受西方教育不帮老婆拿行李，是不是两个人的相处模式？

大家都知道，最近前一段时间的郎朗好像结婚了，对方是一个美丽大方的女子，而且也很有学识。两个人的才华可以说是不相上下，郎才女貌。在今年六月份的时候郎朗就晒出了他与吉娜.爱丽丝的结婚照对外宣布自己要结婚的喜讯，婚宴在法国的凡赛尔宫举行。 但是被网友爆出来生图上显示，两个人去旅游，也不知道是干嘛？被曝出郎朗不帮自己的妻子拿行李，老婆吉娜.爱丽丝身穿粉色紧身长袖，下着蓝色牛仔裤，手里还拎着密码箱，密码箱上还有一黑色双肩包，背上还背着一个很大的粉色双肩包。看吉娜.爱丽丝如此娇小的身材承受如此重量，实在有些心疼。 如果按照常规思路来讲的话，不应该是男的领行李箱吗？到了郎朗这里就是双手空空的里里插优闲的样子，或者说夫妻两人至少应该并排一起走。但是从图片中看出来，好像两个人距离隔得还蛮远的哈，也并没有那么很恩爱的样子。这时候，网友们就开始瞎操心，觉得郎朗不够爱女士，朗朗不够绅士。 但是本人还是觉得吧，人家毕竟是新婚夫妻，你这样造谣人家也不太好吧，可能人家两个人是换着拿的呢，刚好被你抓拍到了这一幕呢。如果不是很深爱的话，怎么就会结婚了呢，咋们还是好好的，祝福人家恩爱才是不能够造谣人家。 但是郎朗啊，看来你初为人夫的道路上还有很多的知识要学呀。