本文目录索引

• 1，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”“男儿膝下有黄金”分别出自哪里？？
• 2，男儿有泪不轻弹这句话 出自哪里
• 3，有句诗词，前半句忘了，后半句是：只是未到伤心处……
• 4，急求一句诗句，前半句提到花，后半句提到海，什么离别，泪随海流的。以前做签名的，现在却搜不到了。
• 5，唐宋文学的学习对你思想,情感及人文修养的提高有什么作用
• 6，文学 情感的三个层次
• 7，“只是未到伤心处”的前半句是什么？
• 8，只是未到伤心处前一句是什么

1，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”“男儿膝下有黄金”分别出自哪里？？

男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。"(毛泽东《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》)

男儿膝下有黄金，岂肯低头跪妇人。为京剧《桑园会》唱词。其剧写春秋时人秋胡外出十年，在鲁国为大夫，回乡探亲时同妻子罗梅英在桑园中相遇，然已互不相识。秋胡于园中调戏其妻而被痛骂，及至家，真相大白，妻愤而欲绝。秋母责令秋胡与妻下跪赔罪，秋胡不愿，遂有面文之唱词。

2，男儿有泪不轻弹这句话 出自哪里

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元·李开先·宝剑记)





出自昆剧《林冲夜奔》
欲送登高千里目，
愁云低锁衡阳路，
鱼书不至雁无凭，
今番欲作悲秋赋，
回首西山又日斜，
天涯孤客真难度，
丈夫有泪不轻弹，
只是未到伤心处！
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”出自昆剧《宝剑记·夜奔》，《宝剑记·夜奔》 属明代李开先《林冲宝剑记》传奇。取材于小说《水浒传》而有所删改增饰。述八十万禁军教头林冲，因弹劾权奸，为高俅所忌恨，被赚误入白虎堂，受诬陷刺配沧州。解差奉高俅密令，欲将林冲杀害于野猪林，幸为鲁智深所救。在牢城看草料场时，高俅又指使陆谦、傅安前往纵火，林冲杀死陆、傅两人，被逼投奔梁山。最后，以林带兵攻打汴京，朝廷震惊，将高俅父子解至梁山军前处死，梁山受招安为结局。

3，有句诗词，前半句忘了，后半句是：只是未到伤心处……

男儿有泪不轻弹

原文是：
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
出自：明·李开先《宝剑记·夜奔》
[今译] 男子汉也是有眼泪的，他抑制住自己，不让泪水轻易溅出眼眶，只是因为还没到让他真正值得为之伤心泪落的地步。
[赏析] 人的眼泪，作为感情的宣泄物，常常是伤心的表示，如《淮南子》说：“喜怒哀乐，有感而自然者。故哭之发于口，涕之出于鼻，此皆愤于中而形于外者也。”然而，也有伤心忍泪而愈见其悲的，如这两句。这里，作者心头所兴发感动的，乃是强抑苦泪的凝咽之悲。如柳永《雨霖铃》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，陈维崧《好事近》的“话到英雄失路，或凉风索索”。否则，他何必再写这些个句子、再在句子里侈言什么“伤心”“有泪”呢？所以，“不轻弹”非无泪也，有泪不弹也；“未到伤心处”非不深藏于怀的愁人伤感，是这两句诗的特色。它真切地反映了“丈夫”之悲的心态和风格。

[原作]
登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。
回首西山月又斜，天涯孤客真难度。
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

4，急求一句诗句，前半句提到花，后半句提到海，什么离别，泪随海流的。以前做签名的，现在却搜不到了。

花的诗句

1、绮窗前，寒梅着花末。
——王维《杂诗》
2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》
3、渔舟逐水爱山村，两岸桃花夹古津。
——王维《桃源行》
4、待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》
5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

6、采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》
7、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香

8、春色满园关不住，一支红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》
9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
10、簌簌衣巾落枣花。
——苏轼《浣溪沙》
11、惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两只残。
——白居易《惜牡丹花诗》
12、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
——秦观《春日五诗》
13、墙角数枝梅，凌寒独自开。
——宋 王安石《梅花》
14、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
——刘希夷
15、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

16、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》
17、驿路梨花处处开。

18、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

19、别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
——李白《久别离》

5，唐宋文学的学习对你思想,情感及人文修养的提高有什么作用

语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工 具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”也就是说语文课程的性质就是工具性与人文 性的统一。语文作为一门人文学科，在培养人文素养和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任 和义务。现就如何实施新课标，培养学生的人文素养和人文精神谈几点浅薄的体会： 一、倡导自主、合作、探究的语文学习方式 《新课标》中对人文性的理解曾有这么一段话：“语文教育就是在特定的时空中，教师与学 生双向的积极的生命运动过程。自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和践行。” 由此可见，倡导自主学习、合作交流、探究创新这一理念，不仅强调了学习方法的变化，而且 强调了学习和发展的主体是学生，学生的地位得到了进一步的确认。如何让这一教学方式真正 “植入”课堂教学之中，我在教学中是这样做的： 1、精选问题，做个有心人。教师在学生讨论交流中有不容忽视的作用，让学生探究什么？ 何时探究？应精心安排，抓住恰当的时机，让学生畅所欲言，有话可说，有话要说。最近听过 一些教改课，不乏合作交流的形式，但细细品来，也有造作虚假之嫌，有的文章浅显易懂，一 遍读来，学生已大体了解，纷纷举手回答。这情景出乎老师意料，尴尬之余，拿出事先准备好 的几个问题，让小组内讨论，名义上再探究探究，实则为了完成课前教案中是早已安排好的、 必不可少的体现新教改的环节。这样的合作我们宁可不要，别把学生看“扁”了，他们有能力 研究出一些让我们意想不到的结果。诸如，学完《琥珀》后，在课上研究琥珀的形成需要哪些 条件？课后小组同学再去研究其他一些琥珀是如何形成的，通过查找资料，写出实验报告。学 生一放学就着手准备，忙得不亦乐乎，这样就真正让学生互动起来。 2、全员参与，做个用心人。这里的全员参与即是指全体同学个个参与，也指教师的参与。 教师以学生合作伙伴的身份参与讨论，会消除一些学生的恐惧心理，创设轻松和谐的气氛。如 教学《草船借箭》一课时，我在新课伊始就说：“同学们，平时总是你们提问，今天老师有个 不懂的问题，你们愿意帮我解决吗？”同学们睁大眼睛看着我，不相信老师还有不懂的问题。 我接着说：“我课前读了这篇文章，认为文中的箭既没有征得曹操的同意，又不需归还，所以 题目中应用‘骗’而不能用‘借’”。果然不出所料，一语既出，有些同学也点头表示赞同。 我抓住契机让学生再细读全文，各抒已见，大有“语不惊人死不休”之势。经过一番争论，学 生们大都认为：诸葛亮在双方交战时将十万支箭如数归还，可谓“有借有还”，而且更深入地 理解到“借”字，体现了诸葛亮的神机妙算，看出他是个足智多谋的军事家，胜过“骗”。在 辩论中，我也曾两次发表自己的看法，过了一回学生瘾。 二、重视语感的培养 夏丐尊先生曾指出：“在语感锐敏的人心中，‘赤’不但只解作红色，‘夜’不但只解作昼 的反对吧。见到‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工，少年的气概等等说不尽的情感 。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寞等说不尽的诗味吧。真的生活在此，真的文学也在 此。”多么精僻的论述，一语道破“语文”的内涵。培养学生语感的最佳办法莫过于一个字— —“读”，“故书不厌百回读，书读深思子自知”，多读是我国学习语文的传统经验，只有多 读，才能有“较丰富的积累，形成良好的语感，只有多读，才能形成独立阅读的能力。”1、在读中品词学句。“字·词·句”是文章的细胞和血肉，一篇文章中不乏好词好句，我 注重让学生边读边画出自己认为用得好的词句，边读边品味好在哪里，体会“两句三年得，一 吟泪双流”的境界及如何才能读好等等。久而久之，学生养成了习惯，在读《日出》时，注意 了大量拟人句、比喻句的阅读与学习，将日出的美景表达得淋漓尽致。《飞夺泸定桥》一课， 在读到“千钧一发”这个词时，多数学生停下来想了一会儿，有的还在这个词的旁边写出“十 万火急、迫在眉睫”等表示情况紧急的词语。这样，学生边读边品，由点到面，使语文教学扎 实有序。 2、在读中感悟文章丰富的人文内涵。《放弃射门》一课重在赞扬世界级著名球星福勒在足 球比赛中所表现出来的团结、友爱、宁失一球、不伤队友的高尚体育风范。我让学生反复诵读 第3自然段，抓住福勒动作、神态的描写，利用多种形式的读，以读促讲。在学生读熟以后， 组织辩论：福勒放弃射门对吗？双方展开激烈的辩论，从这场比赛的重要性、集体利益、体育 真谛等诸多方面进行阐述，最终从文中悟出，福勒这种高尚的体育风范值得提倡，赢得公平， 赢得光彩，让我们看到了他背后的人性美，这是无法用金钱和名誉换来的。此时再指导学生怀 着对福勒崇敬之情读这一段，起到事半功倍的效果。 三、建设开放而有活力的语文课堂 唯有开放，才会有活力。多尔在《后现代课程观》中曾指出：“课程领域已步入穷途末日， 按照现行的方法和原则已不能继续进行，也无以增进教育的发展。”要将语文学科与其他学科 和社会生活有机联系起来，创设开放而有活力的语文大课堂的途径有： 1、拓展阅读，加厚加宽学生人文底蕴 加速拓展阅读，能迅速而有效地扩大学生吸收量，使学生认识中华文化的丰厚博大，不断吸 收民族文化智慧，加深人文底蕴。阅读体裁要多样化，适当涉猎诗歌、散文、戏剧、长篇小说 。只要内容健康有益，无论文学作品、科学技术，还是历史哲学方面的书都可，除背诵必背古 诗之外，加大背诵量，尽量超过400万字。“厚积而薄发”，学生写起文章来也就左右逢源， 得心应手了。 2、延伸渠道，开展多种形式的语文活动。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”语文教 学不限于教科书，不限于教室，不限于校园，而是与家庭、社会相通的，甚至存在于虚拟的网 络空间，它包括一个人完整的生活世界。我们可以在课余开展多种形式的活动，如：参观、访问、竞赛、夏令营等，也可请上家长参与评价。 总之，语文是文化的载体，是与人、与人的社会历史文化、与人的具体的生命活动紧紧相连 的。教学中，既要重视语文的工具性，更要偏重于人文性，培养学生热爱祖国文字的思想感情 ，这样才能实现语文教学的真正功效——培养和发展学生的人文素养。

6，文学 情感的三个层次

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。
“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。” 此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
---王国维

7，“只是未到伤心处”的前半句是什么？

“只是（因）未到伤心处”的前半句是“丈夫有泪不轻弹”。 一、原文： 夜奔 李开先 登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲愁赋。回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。 二、赏析： 故事讲述宋徽宗时，东京八十万禁军教头林冲，因为朝政腐败、权臣当道，上表谏诤童贯、高俅，因而和高俅结仇；高俅之子又看上了林冲的妻子张氏，图谋霸占，于是父子二人设计陷害林冲，将他刺配沧州牢城充军，看守大军草料场，继而又派陆谦火烧草料场欲至之死地。林冲幸运逃过一劫，连夜投奔柴进，后闻朝廷派遣徐宁带兵追捕，于是在柴进的推介下，连夜投奔梁山。 三、作者介绍： 李开先(1502～1568) ，汉族，山东济南人。明代文学家、戏曲作家。字伯华，号中麓子、中麓山人及中麓放客。嘉靖八年（1529）进士，历官户部主事、吏部考功主事、员外郎、郎中，后升提督四夷馆太常寺少卿。二十年，目睹朝政腐败，抨击夏言内阁，被罢官。他壮年归田，“龙泉时自拂，尚有气如虹”，希望朝廷重新起用，但又不肯趋附权贵，所以只能闲居终老。李开先的文学主张和唐宋派接近。他推崇与正统诗文异趣的戏曲小说，主张戏曲语言“俗雅俱备”，“明白而不难知”。

8，只是未到伤心处前一句是什么

男儿有泪不轻弹

原文是：
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
出自：明·李开先《宝剑记·夜奔》
[今译] 男子汉也是有眼泪的，他抑制住自己，不让泪水轻易溅出眼眶，只是因为还没到让他真正值得为之伤心泪落的地步。
[赏析] 人的眼泪，作为感情的宣泄物，常常是伤心的表示，如《淮南子》说：“喜怒哀乐，有感而自然者。故哭之发于口，涕之出于鼻，此皆愤于中而形于外者也。”然而，也有伤心忍泪而愈见其悲的，如这两句。这里，作者心头所兴发感动的，乃是强抑苦泪的凝咽之悲。如柳永《雨霖铃》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，陈维崧《好事近》的“话到英雄失路，或凉风索索”。否则，他何必再写这些个句子、再在句子里侈言什么“伤心”“有泪”呢？所以，“不轻弹”非无泪也，有泪不弹也；“未到伤心处”非不深藏于怀的愁人伤感，是这两句诗的特色。它真切地反映了“丈夫”之悲的心态和风格。

[原作]
登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。
回首西山月又斜，天涯孤客真难度。
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。